宰相肚里能称船,这样的人在现代社会里适应吗?谢谢了，大神帮忙啊

2025-03-13 14:00:46

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回答1：

恩英明的领导者，应当具有广阔和胸怀，宽宏的气量。没有容人之量，便不能用人之才，从而也就失去了自己的魅力。领导者肩负重任，必须具备“容贤臣之量，识小人之明”，才能成就宏大的事业。缓流的小河中，只有小鱼；而静默的大海里，却隐藏着大鱼。小河中的鱼，只要稍有动静，就会惊跳跃起。可是，深渊里的鱼，却悠闲自在地游着。认真工作的人，就像陀螺一般“动静如一”，看起来宁静祥和；不认真工作的人，反而摇摆不定，聒噪不休。有智慧的人，不会为了小事情而显得慌乱，面临重大问题时也能果断地下判断，轻易渡过难关。相反，愚蠢的人往往只顾眼前，一旦面临抉择，就会不知所措起来。领导者要有宽广的心胸，善于求同存异，虚心听取各种不同的意见和建议。应处变而不惊，以不变应万变，以宽容对待狭隘，以礼貌谦恭对待冷嘲热讽，这是领导者理应具备的雅量。在许多领导者的头脑中，都充满了竞争意识，这本身是好的。但如果这种意识过于狭隘，必难创造出卓越来。由龟兔赛跑的故事可知，行动缓慢且持之以恒要胜过行动迅速但不能前后一致。现在，假使那只兔子能够前后一致，那么它必定远胜乌龟，这说明行动迅速且前后一致要远胜行动缓慢且能持之以恒。但这还不是最佳的，如果在赛跑过程中遇到一条河，兔子就可能赛不过乌龟，因为兔子无法像乌龟一样趟水过河。这时，如果乌龟与兔子合作，先由兔子背着乌龟跑，后由乌龟驮着兔子过河，则二人虽不再存在竞争，但结果却会最佳。所以，作为领导者不要狭隘地认为，人生的赛场就是互相压榨与吞并，要明白有时合作比竞争更好。我们常说人生如战场，但毕竟不是战场。战场上敌对双方如不消灭对方就会被对方消灭。而人生赛场不一定如此，为什么非得争个鱼死网破，两败俱伤呢？试看此例：有头狮子与一条狼共同捕获雄鹿，当狮子扑倒雄鹿后，狼才去咬雄鹿，以免被雄鹿踢着。雄鹿被捕获后，狮子想独吞果实，于是与狼打起来，结果狼被打死，而狮子也被咬成重伤。在美食面前，狮子也无法享用了。俗语说“最大的敌人是自己”，如果反求诸己，不要与对手竞争，而只与某一情境竞争，从而走出自我设限的狭隘天地，则有可能取得更大的成功。20世纪80年代，当古兹维塔接掌可口可乐执行董事长时，他面对的是百事可乐的激烈竞争，可口可乐的市场成长正被它蚕食掉。古兹维塔手下的那些管理者，把焦点全灌注在百事可乐身上，一心一意只想着一次增长百分之零点一的市场占有率。古兹维塔决定停止与百事可乐的竞争，而改与百分之零点一的成长此一情境角逐。他问起美国人一天的平均液态食品消耗量为多少？答案是十四盎斯。可口可乐在其中有多少？答案是两盎斯。古兹维塔说，可口可乐做的只是做大市场占有率，我们的竞争对象不是百事可乐，而是需要占掉市场剩余十二盎司的水、茶、咖啡、牛奶及果汁。当大家想要喝一点什么时，应该是去找可口可乐。为达此目的，可口可乐在每一街头摆上贩卖机，销售量因此节节上升，百事可乐从此再也追赶不上。有道是“有容乃大”，领导者就是能够领导一群人共同完成任务的人，所以必须具有兼收并蓄的广阔胸怀。真正有胸怀的领导者是那种能够接受别人的缺点的人。缺点与犯过错不是同一个概念。缺点是一种缺陷，它也许一生都改不掉，既然改不掉还不如容纳它。接受别人的缺点意味着你可能时时都要被对方的缺点干扰，却还要心平气和，这不是一件容易做到的事。在市场经济条件下，一些单位在创业阶段，往往需要一个精明强干的领导。但这种领导人往往又比较独断专行。对此我认为，当领导的不能没有主见，对问题我们总得有一些基本的看法和见解。但是如果我们的胸怀都被自己的看法和见解所填满，并且是那么牢固和执着，别人的意见也就免进了。对于领导来说，在某种程度上可以独裁，但不能没有气量。“宰相肚里能撑船”，就是领导气量的最高体现。领导要是气量小，便不能容纳各种风格、各种能力的人为一个整体，使部下八仙过海，各显神通。这样，就会使自己的世界变得狭窄起来，同时还会失去一部分人的支持。因此，作为领导者一定要心胸开阔，能容纳各种人。要是你的部下对别人说“我们的领导是一个心胸宽阔，而且非常坚持原则的人。”这实际上说明他们从心底里佩服你，对你充满依赖感。 “不鸣则已，一鸣惊人”的楚庄王就很有度量。有一次，他在平定令尹若敖氏的叛乱之后，非常高兴，大宴群臣，他说：“我已经六年没有喝酒了，今天破例，希望大家能喝个尽兴。”一群文臣武将就放开豪饮，庄王也让自己最宠爱的妃子许姬出来为大家斟酒，正在酒酣耳热之际，忽来一阵大风，吹灭了宴上的蜡烛，这时，有人趁天黑之际拉住了许姬的袖子，并调戏她。许姬也灵机一动，顺手把他的帽缨扯了下来。她把帽缨交给了庄王，告诉了她被人调戏的事。庄王忽然大喊：“且慢点蜡烛，今晚大家痛饮，不必穿戴整齐了，请把帽缨摘下来吧！”大家莫名其妙，也只好稀里糊涂地摘下帽缨。一直到饮酒完毕，庄王和许姬也不知是谁调戏了许姬。庄王对许姬说：“武将们是一群粗人，发了酒兴，又见了你这样的美人，谁能不动心，如果查出来治罪那就都弄没趣了。”后来，那位调戏许姬的人在战争中五次杀退敌人的进攻，救了楚庄王的性命，并主动要求楚庄王将功抵罪。当然，宽容处事是有原则、有分寸的。宽容的目的是为了更有利于事业的成功和发展，更有利于目标的实现、计划的实施。如果偏离了宽容的目的性。没有原则或分寸，不审时度势地讲宽容，这种宽容可能就是妇人之仁。战国时期，吴王夫差对越王勾践的宽容就是失败。由于夫差偏听臣下之言，不但宽容了勾践的死罪，而且放虎归山，准许勾践回国。结果勾践卧薪尝胆十年，终于等到时机，最后灭掉了吴国。任何忍让和宽容都是要付出代价的，甚至是痛苦的代价。人的一生常常会碰到个人的利益受到他人或有意或无意的伤害。这就需要宽容和忍让，即使是感情无法控制时，也要紧闭住自己的嘴，管住自己的大脑，忍一忍就抵御急躁和鲁莽，控制冲动的行为。如果再能找出一条平衡自己心理的理由，说服自己，那就能把忍让的痛苦化解，产生出宽容和大度来。苏轼在《留候论》中对于“忍”有精辟的见解：他认为有远大志向的人，不会为一点小事与人去争斗，这样做不仅无助于事业，而且可能会伤害到自己，相反，对于无故降临到自己头上的灾难与屈辱能够不惊、不怒。同时他还认为，汉高祖刘邦之所以战胜项羽取得天下，而项羽却自刎乌江，其根本就在于能忍与不能忍之间。项羽不能忍，所以“百战百胜，而轻用其锋”。而刘邦能够忍，他知道羽翼不丰满不可以高飞，所以耐心地积蓄力量与项羽周旋，等待破敌的最佳时机，最后大获全胜。

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