谁能帮我写一份演讲稿???

2025-03-03 23:21:28

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回答1：

时代呼唤道德演讲稿
前言：也许有人会问，什么是道德？道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进；道德更是遵纪守法，洁身自好；道德还是文明礼貌自尊自强。
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当春回大地的时候，重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。

也许有人会问，什么是道德？道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进；道德更是遵纪守法，洁身自好；道德还是文明礼貌自尊自强。

人们时常感叹生命短暂，时光来去匆匆，谁都渴望和平安宁的生活，谁都期待阳光灿烂的景色。然而现实却难随人愿。走出校园，充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌；弱者无肋，壮力血流；大街污水满地，人嘴脏话漫天…… 凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人进已经丧失。

三月的一天，我亲眼目睹了这样一件事，那是一个烈日炎炎的中午，在我家门口的三岔路口上，两位满头日发的老人搀着一位同样衰老的病人走来，病中的老人低着头，垂下的一丝丝白发在风中飘动，两脚拖在地面，划出一道道印痕，随后赶来的一位老婆婆双手不停挥动，招呼着来往的车辆，丧地呼喊回荡繁体的大街上：“救救他吧！救救他吧！”可是一辆接一辆车从老人身边绝尘而去。我分明看见，那满是皱纹的脸上写满了悲衰。还有一次在报上看到这样一则消息，南京一时很久未出门的老夫妇兴致勃勃来到市区，准备好好看看家乡这几年来的变化，怎料因行动缓慢被走在身后的一位年轻市民拳脚踢和辱骂，气得老大悲愤欲绝，以头撞墙，走老伴的劝阻下，才颤抖着离开了这伤心之地。令人揪心的一幕幕让人恐不信呐喊：良知何在？道德何在？

假如长此下去，可以设想：世态炎凉，人间冷淇，社会大乱，人心变态，身临其境，人人自危。无数先烈壮士用生命和鲜血换来的成果将毁于一旦，这可不是危言耸听。善良的众呼唤着正义现身，呼唤着良知发现，更呼唤着道德回归。

一位哲人说过：“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。”时代在发展，社会在进步，道德是国家民族兴旺的基础，一个国家应该有一个国家的精神脊梁，一个民族应该有一个民族的孔繁森，李素丽更是道德的表率。他们用自己的实际行动向众展示了忘我为民的风貌，如一缕春风，暖人心。

每一个人都渴望拥有美好的明天，生活在鲜花盛开的大地渴望不是等待，幸福美满的生活必须创造和拥有以人与人的道德标准为标志的精神文明和物质文明。加强法制建设，遵守市民公约，请相信，蓝天、白云、阳光、雨露、幸福。和平将永远与我们同在。

回答2：

有关文明礼貌的：
早上好，我今天演讲的题目：《学会文明礼貌，塑造健康人格》。
首先，我们来看在校园内出现的几个现象：
1、早上在校园内总能看见好多废纸，瓜果皮随意丢在路上，让人看着不舒服。
2、教室里老师讲台上乱七八糟放着报纸夹、试卷、甚至被某个同学霸占为书桌。
3、下课后个别同学在走廊上嬉笑追打、不是夹着难听的脏话。
4、教室外的公共场地上不时飘下几张废纸，给别的班级造成无辜扣分的情况。
5、现在天气渐冷，有的感冒的同学嗓子一发痒，随地“啪”的一声就是一口，在我们全部硬化的地面上十分显眼，令清扫卫生的同学都感到作呕。
同学们，时代的车轮已经把我们带入了21世纪，在现代社会中，人好比原子，唯有在相互关联中才有其生存的价值。一个人，不管你愿意不愿意，若要取得学业或事业的成功，若要生活的愉快、幸福，就要首先学会文明礼貌，学会与任何人，包括家庭成员、亲朋好友、老师同学、乃至所有需要与自己交往的人友好相处，学会塑造健康的人格。
敬爱的周恩来总理就对自己十分严格，对别人很有礼貌，人们都非常尊敬和爱戴他。有一次，周总理到一个照相馆拍工作照。摄影师正在给几个解放军战士拍照。战士们认出了他，连忙说：“总理工作忙，您先照吧，我们等一等。”周总理却摆摆手，笑着说：“不，大家都一样忙，轮到谁就谁照吧。”在他的坚持下，大家仍按原来的顺序，一个一个地照完了相。
我们知道，周总理的伟大就在于他的人格魅力。一个真正追求成功的人，一定十分懂得文明礼貌，注重塑造自己的人格，一定会在自己的学习、事业上下功夫，而不会在吃、穿上花费气力。尊重他人是培养健全人格的前提，爱心只有来源于对人的尊重，才能成为完善美好人格的真正力量。关心人、爱护人、帮助人，将是你一生的财富。寻找生命的绿洲，保持健康的身体，树立高尚的道德，这是人生的主题，是人类文明的主题。
学校是塑造人格的重要园地，因为每个人在学校学到的一切都会在生命中打上很深的烙印，而且会扩大到社会生活以及人际交往之中。健全的人格是通过学习如何与人交往中建立起来的。老师教会学生爱别人，实际上是给学生一种人生信念，那就是学会把周围的人当作兄弟姐妹，用爱心与世界建立起亲密的联系。
一为教育家曾说过：一个人的行为日久可以成为习惯；一个人的习惯日久可以成为性格；一个人的性格则往往决定他的前途。显然，这里所说的“习惯”、“性格”不是指诸如爱吃米饭还是爱吃馒头，好动还是好静这样的简单的概念，而是一个人对学习，对事业，对他人，对社会的态度和做法，是人的品格。
健康的人格是逐步养成的，但人格养成的“最佳时期”是中小学阶段。无数事实证明，过了这个“最佳时期”以后再想“补正”就难上难了。
我们如果已经明白了其中的道理，就要处处时时注意讲文明讲礼貌，有意识地自觉地重复好行为，养成好习惯、好品格。
亲爱的同学们，在今天全面进行素质教育的进程中，除了看重考试分数的多少，班上名次的前后，还要特别看重文明礼貌，良好习惯的养成，要特别看重健康人格的塑造。这样，你将会终生受益，其乐无穷。谢谢大家！

我今天演讲的题目是《文明礼仪在校园》。礼仪是无处不在的，它可以表现出一个人的道德修养，它可以增进人与人之间的友谊，它的作用太多太多了。在这阳春三月，春意浓浓、生机勃勃，意味着我们该有一个崭新面貌。那么怎样才能使小学生礼仪洋溢在美丽的校园里呢？我们小学生要着装得体，符合学生身份，体现出新世纪学生篷勃向上的风采，因为仪表、仪容、仪态可以让人一看便知道你的修养。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。此时此刻，国旗下的我们要严肃认真、精神饱满、高唱国歌，不负于“礼仪之邦”这个美誉。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。校园礼仪就更重要了，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑、不拿粉笔头玩、上下楼梯一律右行、见老师和客人要用普通话主动问好。我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周学生的批评劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的磨擦消迹，如果有矛盾，多进行自我反省。互相理解、宽容待人。培养较强的协作精神，这样使班级更团结、友谊更深厚。在3月这个文明礼貌月，全中国都弥漫着文明礼貌的芳香。而这些芳香正来自于各种花朵，你，便是他们中的一份子，相信自己，我们一定能行。我们将挑起传承礼仪的使命，无负于未来，无负于这教育我们的美丽校园。
我的演讲到此结束!谢谢!

回答3：

立足于建设中国特色社会主义的现实

构建和谐社会存在于中国特色社会主义的建设之中，而只有坚持和深化改革、扩大开放，才能构建和谐社会。可是坚持和深化改革又必须以构建和谐社会为目的。如果所谓改革、开放不是解决矛盾而是不断激化矛盾，就得不到广大群众的拥护和赞同，就会与构建社会主义和谐社会的总目标相悖。因此，改革开放必须有利于构建和谐社会，而和谐社会的构建必须为继续坚持和深化改革开放提供稳定的社会平台和群众的心理承受力。这两者结合的关键，是要有一个正确的路线，这就是邓小平提出的“一个中心、两个基本点”的路线，而科学发展观则是它的创造性继承和发展。

首先要以经济建设为中心，坚持科学发展。和谐社会，没有高度发达的经济，没有雄厚的物质基础是不行的。社会主义目前还没有西方发达资本主义的生产水平和科学技术水平。当年列宁说过，新的生产率是新社会制度战胜旧制度的保证。这种说法是有远见的。贫穷不是社会主义，更不可能构建和谐的社会主义。

科学发展观是对以经济建设为中心的建设路线的创造性发展。科学发展观有两大要点：一是要发展，二是要科学。不发展就不需要确立科学发展观。发展是硬道理同样是科学发展观的一条根本性原则。经验证明，只有发展的愿望不行，更要科学。从20世纪70年代以来，关于发展的问题在西方争论得很激烈，西方一些学者提出了可持续发展问题，但是缺乏社会制度的有效保证。因为利润问题比环境问题对跨国公司、垄断集团以及私有者来说更为重要。这说明，要科学地解决发展问题，必须要有一个合理的社会制度来保证。

其次要坚持两个基本点。最重要的是要坚持四项基本原则。这是以什么样的理论原则和政治原则构建和谐社会的根本性问题。

谁来领导和谐社会的构建？当然是处于执政地位的中国共产党。构建社会主义和谐社会，关键在党。坚持中国共产党的领导地位具有决定意义。在社会主义中国，鼓吹多党轮流坐庄，导致的只能是混乱而不是社会和谐。因此，构建和谐社会，首先是对党的性质、对党的先进性、对党的执政能力的考验，对政府工作效能的考验。没有一个真正立党为公、执政为民的党，没有一个廉洁高效全心全意为人民服务的政权机构，构建和谐社会的蓝图就会成为泡影。
按照什么方向构建？一定要坚持社会主义道路。关于社会主义建设有三种提法：一个是建设中国特色社会主义，一个是建设小康社会，再一个是构建和谐社会。其实，这三个关于社会主义建设的表述是相互联系的、不可分割的，但又各有重点，针对的是不同的理论和实践问题，具有与时俱进的特征。中国特色社会主义是就中国社会主义建设道路的总体说的，它强调的是中国社会主义建设不应该是苏联社会主义道路的翻版，也不是马恩关于社会主义理论的生搬硬套，而应该是有中国特点的。中国的社会主义建设应该走自己的道路。小康社会是针对社会主义建设的阶段性目标说的。我们正处于社会主义初级阶段，我们在一个相当长的时间内是全面建设小康社会。这是恢复实事求是路线，立足中国实际的社会主义建设目标的定位，但它的重点是以经济发展和人均水平为标准的。构建和谐社会是以社会主义社会形态为依据，针对我们面对的和要解决的矛盾说的，它以调整人与人的关系、人与自然的关系为核心，以社会主义社会作为总体来进行建设的。但三者本质上是一致的。和谐社会就是社会主义社会的和谐社会，离开了社会主义的根本制度就无所谓和谐社会。就这一点说，中国特色社会主义社会、小康社会、和谐社会在本质上是一致的，都有一个共同点即社会主义。

坚持两个基本点的另一个重要方面就是坚持改革开放，当前尤其要坚持改革、深化改革，后退是没有出路的。近30年的改革成绩是举世瞩目的，但对改革中出现的问题进行反思，不能认为是反对改革、否定改革，我们应该重视对改革实践经验的反思和总结。

当前我们的确面对许多矛盾，矛盾有各种不同的情况。例如发展不平衡问题、城乡二元结构问题、经济与社会发展不同步问题、生态问题等等，这是老矛盾，是改革以前就存在的问题。半个世纪以前毛泽东同志在《论十大关系》中就列举过当时存在的十大矛盾。腐败问题、钱权交易问题是世界性问题。但新的两极分化与分配不公，包括钱权交易、腐败现象恶化，一夜暴富，道德失范和价值观念颠倒，以及早已绝迹的丑恶现象死灰复燃，对处于转型中的社会主义中国来说是新问题。它的原因是多方面的，当然不能忽视市场经济的负面效应，但我们理论上对这些负面效应产生的可能性缺乏充分的研究和法律与道德的防范，对社会经济环境改变对思想会产生什么样的影响也缺少高水平的马克思主义理论研究，对公有制的主体地位应如何维护缺少理论论证和有效监督。而这些问题，应该在坚持改革、深化改革中不断从理论到实践上给予回答。

以人为本是科学发展观中的核心和灵魂。它同样应该是坚持和深化改革、继续扩大开放的灵魂。改革和开放本身不是目的，而是中国走向繁荣富强的必由之路，是中国特色社会主义发展前进的成功之路。它事关全体人民的根本利益，深化改革必须代表大多数人民的利益，并得到他们的拥护和赞同。

毫无疑问，深化改革会涉及许多重大理论问题，需要进行专门研究。群众由于地位的局限可能更多地着眼个人利益、眼前利益、直接利益，但这不能成为广大群众应该排斥在改革之外的根据。中国共产党人长期坚持和一贯主张的是从群众中来，到群众中去。广大群众没有那么高的理论，不懂这个学派那个学派，但有一条，任何改革都与全体老百姓的直接或间接利益息息相关。对谁有利？对多数人有利，还是对少数人有利？这个问题最有发言权的不是理论家而是直接承受改革成果的广大群众自身。作为单个人的判断会有局限，但作为广大群众共同感受是应该重视的，这是社会心理和民情的风向标。

近30来的经验证明，中国广大百姓拥护改革，也在不同程度上享受到改革的成果。他们并不仇富，并不反对一部分人通过合法劳动先富起来，但他们痛恨的是借改革之名谋一己之利，反对的是利用各种非法手段一夜暴富的贪官、奸商和种种不法行为，反对的是种种利用自己手中掌握的物质资源、权力资源、关系资源非法致富的社会蛀虫。这种反对与我们党正在大力进行的反腐倡廉、加强依法治国的方向是一致的。如果改革成果流入少数人手中，代价由全体人民“埋单”，这种所谓改革必然失败。归根结底，由全体人民共享改革成果才是改革成功的最终保证。因此，在深化改革的过程中，我们一定要坚持科学发展观中的以人为本的原则，这样才能构建真正的社会主义和谐社会。

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