被亚里士多德的本因和目的因给带坏了，因为世界的存在必有一个理由，它的存在也必有一个目的，这不难得出一个上帝，当然你也可以说世界的存在并不需要什么原因和目的，万事万物都是偶然发生，但事实上它们不仅可以分门别类，彼此还有着或多或少的联系，这很难不让人把它归因于上帝，当然你更可以说世界是有规律的，是自然的结果，不是神的杰作，但我们否定了上帝，却又树了一个人格化了的自然，这比相信上帝高不了多少
