为什么清朝剃发易服愿意放过和尚道士？

因为方外之人不受世俗法律的约束。谈及中国历史上最毁誉参半的一个朝代，恐怕就是“末代王朝”：大清帝国了。这是中国历史上，唯二的少数民族政权之一：尽管论残暴，论“高压统治”，蒙古人建立的元朝丝毫不在满人建立的清朝之下，但是由于“剃发易服”的影响，很多网友往往对满清怀有更大的愤懑。清朝入关之后，大肆推行“剃发易服”，要求汉民蓄鞭子，不准穿本土服饰。

汉人自然也不愿逆来顺受，于是清朝就发动了惨绝人寰的“扬州十日”，“嘉定三屠”等多场惨绝人寰的大屠杀。如今我们再回首这段历史，能够发现一个相当奇怪的事实：尽管清朝不留余力的推动剃发易服，但是并没有针对和尚和道士。我们在当时的禁令中，就可见端倪：剃发，有着“男从女不从”，“生从死不从”，“儒从释道不从”的说法。女人可以继续保留汉族发饰；死人可以在出殡，下葬时身穿汉服。而儒生，作为王朝执政核心，当然要贯彻“剃发易服”到底。

唯独放过的，就是和尚和道士。佛门弟子其实非常好理解：人家是方外之人，本来就是秃头，何来“剃发”呢？因此，我们可以忽略不计；那清朝为什么要放过道士呢？这点要结合当时的历史情况来看。道教在清朝入关之后，并没有如同一部分儒生和百姓一样，对外族表现出极大的抵触情绪，反而是早早的“识时务者为俊杰”，顺应了当时的“大势所趋”，和清廷的关系相当暧昧。

道士们既然如此的给面子，为所有人树立了一个典型；再加上他们本来就是方外之人，所以清朝也就“法外开恩”，没有让他们实行剃发了。

因为满清政府还需要这些宗教势力帮助安抚民心，因此放过。

自古以来、儒家文化深入人心，清朝统治者亦是如此，信佛，所以和尚道士例外。

因为清朝的那些个皇帝都是信佛的，而且他们也抓不到道士，毕竟道士神秘莫测的。