求步非烟《人间六道-修罗道》中所说的唐十二传奇如题 谢谢了

2024-12-02 05:49:01
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回答1:

柳毅 李朝威 唐仪凤以中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。念乡人有客于径阳者,遂往告别。至六七里,鸟起马惊,疾逸道左麸。又六七里,乃止。见有妇人,牧羊于道畔。毅怪,视之,乃殊色也。然而蛾脸不舒—,巾袖无光,凝听翔立—,若有所伺。毅诘之曰:“子何苦,而自辱如是?”妇始楚而谢—,终泣而对曰:“贱妾不幸,今日见辱问于长者!”。然而恨贯肌骨,亦何能愧避?幸一闻焉。妾,洞庭龙君小女也。父母配嫁泾川次子。而夫婿乐逸,为婢仆所惑,日以厌薄。既而将诉于舅姑。舅姑爱其子,不能御。迨诉频切,又得罪舅姑。舅姑毁黜以至此。” 言讫,歔欷欲流涕,悲不自胜。又曰:“洞庭于兹,相远不知其几多也?长天茫茫,信耗莫通。心目断尽,无所知哀。闻君将还吴,密通洞庭。或以尺书寄托侍者,未卜将以为可乎?”毅曰:“吾义夫也。闻子之说,气血俱动,恨无毛羽,不能奋飞,是何可否之谓乎!然而洞庭深水也。吾行尘间,宁可致意那?惟恐道途显晦,不相通达,致负诚托,又乖恳愿。子有何术可导我邪?”女悲泣且谢,曰:“负载珍重,不复言矣。脱获回耗,虽死必谢。君不许,何敢言。既许而问,则洞庭之与京邑,不足为异也。”毅请闻之。女曰:“洞庭之阴,有大橘树焉,乡人谓之社橘。君当解去兹带,束以他物。然后叩树三发,当有应者。因而随之,无有碍矣。幸君子书叙之外,悉以心诚之话倚托,千万无渝!”毅曰:“敬闻命矣。”女遂于糯间解书,再拜以进。东望愁位,若不自胜。毅深为之戚,乃致书囊中,因复谓曰:“吾不知子之牧羊何所用哉,神岂宰杀乎?”女曰:“非羊也,雨工也。””何为雨工?”曰:“雷霆之类也。”毅顾视之,则皆矫顾怒步,饮龁甚异,而大小毛角则无别羊焉。毅又曰:“吾为使者,他日归洞庭,幸勿相避。”女曰:“宁止不避,当如亲戚耳。”语竟,引别东去。不数十步,回望女与羊,俱亡所见矣。其夕,至邑而别其友,月余到乡,还家,乃访友于洞庭。洞庭之阴,果有社橘。遂易带向树,三击而止。俄有武夫出于波问,再拜请曰:“贵客将自何所至也?”毅不告其实,曰:“走谒大王耳。”武夫揭水止路,引毅以进。谓毅曰:“当闭目,数息可达矣。”毅如其言,遂至其宫。始见台阁相向,门户千万,奇草珍木,无所不有。 夫乃止毅,停于大室之隅,曰:“客当居此以俟焉。”毅曰:“此何所也?”夫曰:“此灵虚殿也/谛视之,则人间珍宝毕尽于此。柱以白壁,砌以青玉,床以珊瑚,帘以水精,雕琉璃于翠楣,饰琥珀于虹栋。奇秀深杏,不可殚言。然而王久不至。毅谓夫曰:“洞庭君安在哉?”曰:“吾君方幸玄珠阁,与太阳道士讲《火经》,少选当毕。”毅曰:“何谓《火经》?”夫曰:“吾君,龙也。 龙以水为神,举一滴可包陵谷。道上乃人也。人以人为神圣,发一灯可燎阿房。然而灵用不同,玄化各异。太阳道士精于人理,吾君这以听焉。”语毕而宫门辟,景从云合,而见一人,披紫衣,执青玉。夫跃曰:“此吾君也!” 乃至前以告之。君望毅而问曰:“岂非人间之人乎?”对曰:“然。”毅而设拜,君亦拜,命坐于灵虚之下。谓毅曰:“水府幽深,寡人暗昧,夫子不远千里,将有为乎?”毅曰:“毅,大王之乡人也。长于楚,游学于秦。昨下第,闲驱泾水右涘,见大王爱女牧羊于野,风鬟雨鬓,所不忍睹。毅因诘之,谓毅曰:“为夫婿所薄,舅姑不念,以至于此。‘悲泗淋漓,诚但人心。 补充: 遂托书 于毅 。毅许之,今以至此。”因取书进之。洞庭君览毕,以袖俺面而泣曰:“老父之罪,不能鉴听,坐贻聋瞽,使闺窗孺弱,远罹构害。公,乃陌上人鞅也,而能急之。幸被齿发—,何敢负德!”词毕又哀咤良久。左右皆流涕。时有宦人密视君者,君以书授之,令达宫中。 须臾 ,宫中皆恸哭。君惊,谓左右曰:“疾告宫中,无使有声,恐 钱塘 所知。”毅曰:“钱塘,何人也?”曰:“寡人之爱弟,昔为钱塘长,今则致政化矣。”毅曰:“何故不使知?”曰:“以其勇过人耳。昔尧遭洪水九年者,乃此子一怒也。近与天将失意,塞其五山。上帝以寡人有薄德于古今,遂宽其 同气 之罪。然犹縻系于此,故钱塘之 人日 日候焉。”语未毕,而大声忽发,天拆地裂。宫殿摆簸, 云烟 沸涌。俄有赤龙长千余尺,电目血舌,朱鳞火鬣—,项掣 金锁 ,锁牵 玉柱 。千雷万霆,激绕其身,霰雪雨雹,一时皆下。乃擘政青天而飞去。毅恐蹶仆地。君亲起持之曰:“无惧,故无害。”毅良久稍安,乃获自定。因告辞曰:“愿 得生 归,以避复来。”君曰:“必不如此。其去则然,其来则不然,幸为少尽 缱绻 —。”因命酌互举,以款人事。俄而祥风 庆云 ,融融恰怡,幢节玲珑,箫韶抱以随。红妆千万,笑语熙熙。后有一人,自然蛾眉,明珰满身,绡觳!”参差。迫而视之,乃前寄辞者。然若喜若悲,零泪如丝。 须臾,红烟蔽其左, 紫气 舒其右, 香气 环旋,入于宫中。君笑谓毅曰:“泾水之囚人至矣。”君乃辞归宫中。须臾,又闻怨苦,久而不已。有顷,君复出,与毅饮食。又有一人,披紫裳,执 青玉 ,貌耸神溢,立于君左。君谓毅曰:“此钱塘也。”毅起,趋拜之。钱塘亦尽礼相接,谓毅曰:“女侄不幸,为顽童所辱。赖明君子信义昭彰, 致达 远冤。不然者,是为泾陵之土矣。飨德 怀恩 ,词不悉心。”毅撝退辞谢, 俯仰 唯唯。然后回告兄曰:“向者,晨发 灵虚 ,已至 泾阳 ,午战于彼,未还于此。中间驰至九天以告上帝。帝知其冤而看其失。前所遣责,因而获免。然而刚肠激发,不遑辞候,惊扰宫中,复忤宾客。愧惕惭惧,不知所失。”因退而再拜。君曰:“所杀几何?”曰:“六十万。”“伤稼乎?”曰:“八 百里 。”无情郎安在?”曰:“食之矣。”君怃然曰:“顽童之为是心也,诚不可忍,然汝亦太草草。赖上帝显圣,谅其至冤。不然者,吾何辞焉?从此以去,勿复如是。”钱塘君复再拜。 追问: 单独一个不行,我要全部的12传奇本事 回答: 红线 红线,潞州 节度使 薛嵩 青衣 ,善弹阮,又 通经 史,嵩遣掌笺表,号曰内记室。时军 中大 宴,红线谓嵩曰:“ 羯鼓 之音颇调悲,其击者必有事也。”嵩亦明晓 音律 ,曰:“如汝所言。”乃召而问之,云:“某妻昨夜亡,不敢乞假。”嵩遽遣放归。 时至德之后,两河未宁,初置昭义军,以釜阳为镇,命嵩固守,控压 山东 。杀伤之余,军府草创。朝廷复遣嵩女嫁 魏博 节度使田承嗣男,男娶滑州节度使 令狐 彰女;三镇互为姻娅,人使日浃往来。而田承嗣常患 热毒 风,遇夏增剧。每曰:“我若移镇山东,纳其凉冷,可缓数年之命。”乃募军中 武勇 十倍者得三千人,号“外宅男”,而厚恤养之。常令三百人夜直州宅。卜选良日,将迁潞州。嵩闻之,日夜忧闷, 咄咄 自语,计无所出。 时夜漏将传,辕门已闭。杖策庭除,唯红线从行。红线曰:“主自一月,不遑寝食。意有所属,岂非邻境乎?”嵩曰:“事系安危,非汝能料。”红线曰:“某虽贱品,亦有解主忧者。”嵩乃具告其事,曰:“我承祖父遗业,受国家重恩,一旦失其疆土,即数百年勋业尽矣。”红线曰:“易尔。不足劳主忧。乞放某一到魏郡,看其形势,觇其有无。今一更首途,三更可以复命。请先定一走马兼具 寒暄 书,其他即俟某却回也。”嵩大惊曰:“不知汝是异人,我之暗也。然事若不济,反速其祸,奈何?”红线曰:“某之行,无不济者。”乃入闺房,饰其行具。梳乌蛮髻,攒 金凤 钗,衣紫绣短袍,系 青丝 轻履。胸前佩 龙文 匕首,额上书太乙神名。再拜而 倏忽 不见。 嵩乃返身闭户,背烛危坐。常时饮酒数合,是夕举觞十余不醉。忽闻晓角吟风,一叶坠露,惊而试问,即红线回矣。嵩喜而慰问曰:“事谐否?”曰:“不敢辱命。”又问曰:“无伤杀否?”曰:“不至是。但取床头金合为信耳。”红线曰:“某 子夜 前三刻,即到魏郡,凡历数门,遂乃寝所。闻‘外宅男’止于房廊,睡声雷动。见 中军 士卒,步于庭庑,传呼风生。某发其左扉,抵其寝帐。见田 亲家 翁正于帐内,鼓趺酣眠,头枕文犀,髻包黄觳,枕前露橐一 七星剑 。 补充: 太多了,粘贴不完,你自己下载下来看吧,也不大,900K。 http://www.eshuba.com/soft/3104.htm

回答2:

步非烟的小说本来不如沧月的好看,但《修罗道》例外,很好看。《唐十二传奇》有:《任氏传》、《霍小玉传》、《谢小娥传》、《聂隐娘》、《李娃传》、《莺莺传》、《昆仑奴》、〈裴航〉、〈无双传〉、〈红线〉、〈南柯太守传〉、〈柳毅〉。