孔子在教育上的贡献?

孔子自“而立”之年即以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为教，更以他至伟人格中的一言一行，一动一静而示范为教。是他开了我国历史上私人讲学的先河，将以前学在官府，文化知识是贵族们的专利的现象，移植到民间。他首先提出“有教无类”的方针，不分贫贱富贵，均可以在他那里受教。在弟子中，贫如颜回，富如子贡，贵如孟懿子，然绝大多数是平民子弟，有来自卫、齐、陈、吴……等国的，真可谓桃李满天下。其教学目的，是传他的人道学说。即克己复礼为仁，变化学生气质，成就人格，提高生命境界，终至成物。也即造就治国、平天下的栋梁之材。并采用“因材施教”和启发式的方法，培养学生的“学而时习之”，“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“知之为知之，不知为不知”，“三人行必有我师”，“不耻下问”等风范。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长，莫不因其才而成就之。如子羔之愚，曾参之鲁，子张之偏激，子路之粗鄙……均成大器。尤以曾子能得道之全体而任传道之责，成为宗圣。更有佼佼者分德行：颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。语言：宰我、子贡。政事：冉求、子路。文学：子游、子夏四科共十人。孔子共有弟子三千。身通六艺者七十有二。故能将浩瀚的传统文化推广和流传下来。

首创私学，广收门徒
孔子的一生，大部分从事教育活动。他是我国历史上第一个
将毕生精力贡献给教育事业的教育家。孔子本来也想从政，但他
在政治上很不得志。他曾经多次谋求出仕，但遭到权贵的排斥，
因此最终未得重用，甚至不得不出走国外。虽然鲁国的掌权者也
曾经想拉拢他，但他认为他们不走正道，不愿合作，于是退而在
家讲学。他是最早创办私学，进行私人讲学的人。孔子办学，主
要有三个时期。第一个时期大约在他30－35岁之间，第二个时期
在37－50岁之间，第三个时期是在他的晚年，即68－73岁之时。
他的私人讲学非常成功。相传，孔子有弟子三千，贤者七十二人。
这些弟子有许多是从远方慕名而来的。七十二位贤者，有的以学
问闻名，有的成为当时诸侯国的卿相。这在当时是非常了不起的
成就。因为在孔子所处的时代，学校专为奴隶主贵族而设，所谓
“学在官府”，不仅奴隶和平民没有受教育的机会，就是奴隶主下
层也很少受到教育。而孔子兴办私学，广收学徒，提出“有教无
类”（《论语·卫灵公》），即一个人不管他出身如何，都有权接受
教育。孔子收徒，学费很低，只要“自行束修以上”（《论语·述
而》），就收为弟子。“束修”就是十条干肉。比较贫寒的平民，只
有交得起十条以上的干肉做尊师礼，就可以接受教育。十条干肉，
一般的家庭还是准备得起的。这样就突破了“学在官府”的限制，
为普及教育开创了先河。由于孔子兴办私学，不分贵贱一律施教，
使许多出身低微的平民可以通过教育获得参与政治活动的能力，
从而也就有了成贤的机会。由于孔子率先兴办私学，使得后来私
人讲学的风气盛行。春秋战国时期“处士横议”和“百家争鸣”
局面的出现，可以说与孔子开创私学有很大关系。孔子首创私学，
“有教无类”，这是孔子对教育事业所做出的杰出贡献。

开创了平民教育的先河 达到了有教无类的境地