谁知道太原有什么好玩的景点？

太原三面环山，是一座具有2400年历史的古城，曾为北部边防重镇，是兵家必争之地，有中原北门之称。太原也是我国北方重要的商业、工业城市，在清代，这里的粮行、绸缎、钱庄等十大行业曾盛极一时。 太原市的旅游资源丰富，人文景观众多，古典园林晋祠风景优美，文物荟萃，祠内周柏、难老泉、宋塑侍女像堪称晋祠三绝，具有很高的艺术价值；天龙山石窟，包容了东魏、北齐、隋、唐、五代近五个世纪的作品，是领略东方石窟艺术魅力的好去处；龙山石窟是全国最大的、保存完好的元代道教石窟群；有太原城市标志之誉的双塔寺、塑有千手千眼11面观音的祟善寺、展览有名贵殷代铜觥的山西省博物馆，都是游览观光的好去处。 位于市内汾河边上的汾河公园，是太原市政府近年来兴建的大型城市公园，沿河而下的几公里内，花草繁茂，鸟啭莺啼；天龙山、庞泉沟等地还有保护完好的森林植被24万亩，内有珍奇的野生动物褐马鸡和金钱豹等。 太原双塔寺: 位于太原市东南部的永祚寺内，本名为宣文塔，因纪念明朝万历皇帝之母宣文皇太后资助建塔而得名。而双塔分别建于公元1599年和1612年。直径相同，高度分别为54.7米和54.78米。两塔各有特色，东南旧塔素有砖砌体，雕饰清丽；西北新塔琉璃剪边，色泽绚丽。双塔寺不仅是典型的明代无梁建筑寺庙，同时寺内牡丹更为其增添姿色，可谓“古寺古殿古香添韵，宝点宝墨宝翰留芳”。站在塔顶可瞻看整个太原市。多少年来人们一直把它视为“龙城”太原的标志。 汾河公园 太原汾河景区，即汾河太原城区段治理美化工程，建于1998年10月，2000年 9月首期工程完工并对外开放，总投资5.6亿元。景区北起胜利桥上游 155米，南至南内环桥下游125米，全长6公里，宽500米，占地300公顷。设计为人工复式河槽，由中隔墙分成东西两渠，东侧为清水渠，宽220米，由四道橡胶坝分为三级蓄水湖面；西侧浑水渠，宽80米，排泄上游洪水和水库灌溉输水。东西两岸各布置一条箱形排污暗涵，接纳沿线城市排污管道和边山支沟来水，送至下游污水处理厂进行净化处理。 景区共种植乔木15286株，灌木8301株，色块4万平方米，草坪82万平方米，形成130万平方米的绿地和178 万平方米的水面，使市区人均增加公共绿地1.5平方米。在人口密集的市区中心，形成如此规模的绿色走廊，对净化空气、消除水体污染、调节气温、增加空气湿度产生了重要作用。据观测，该区域夏季最高气温比其它区域降低4℃左右，相对湿度提高10-20%，每日可生产新鲜氧气1678.5吨，吸收降解废气 3480余吨。 景区两岸带状绿化平台上分布着六个分景区、四个广场、十个园子，建设了十四个各具特点的景观景点。沿汾河西岸，“晋汾古韵”、“梨园余音”、“五环生辉” 广场，分别反映了悠久的三晋历史文脉、博大精深的戏曲文化和活力四溢的体育健身场景。沿汾河东岸，“汾河晚渡”、“雁丘”、“沙滩碧水”、“超越时空”、 “生命之源”、“日台”、“七亭”、“渡口”、“画舫”、“乐坛”等景点，依水造景、依绿设景，畅游其间，您可领略到现代文明与大自然的完美结合。景区湖面上点缀有彩色橡胶坝、大型音乐喷泉、鸟岛、绿洲等，展现出一幅波光潋滟、水天一色的画面。夜幕降临，遍布各分景区的80多种风格各异的7000余盏灯饰与滨河东西路四条光带交相辉映，展现出一幅彩斑斓的立体美景。 天龙山： 天龙山石窟在太原市西南二十三公里龙山之中，是我国稀有的道教石窟，由元代初叶著名道士宋德芳(字广道、号披云子)主持开凿，明正德年间又凿一窟，形成现在的规模。 龙山石窟规模不甚大，整个石窟造像浑厚古朴，共三层八窟(龛)，即：一窟虚皇龛，造道祖老子像；二窟三清龛，凿三清像；三窟卧如龛，传为披云子卧化像，实为卧式练气功像；四窟玄真龛；五窟三天大法师龛(四、五、二窟又称古洞，传为凿于宋德芳建窟之前)；六窟七真龛，凿全真道首王重阳及邱处机等全真派人物造像；七、八两窟统称为办道龛，八窟也称三皇洞，内塑三皇像。全窟八龛，共四十余尊雕像，大都保存完好，龛侧雕刻的元代题记清晰可见。这些石雕造像风格古朴、庄重、手法凝炼，衣纹简洁、典雅。窟顶雕有莲花龙凤图案，与佛教石窟艺术风格截然不同，是研究全真道发展与道教艺术的珍贵实例。 中国煤炭博物馆： 中国煤炭博物馆位于“煤炭之乡”山西太原市，是全国唯一的国家级煤炭行业博物馆。自1989年开馆以来，在文物征集、基本陈列、基础设施建设等方面得到全社会的大力支持。十余年的发展使我们在全国博物馆行业具有了极其重要的地位，使煤炭古今文化得以发掘和传播。中国煤炭博物馆基本陈列将呈现给您煤炭的生成、煤炭的开发史、煤炭与近代工业革命、煤炭与人类、煤炭与艺术等内容，通过详实的文物史料，运用现代科技手段，深刻揭示了煤炭带给人类的光明与幸福。 晋祠： 晋祠位于太原市西南郊，距市中心五一广场约25公里。是我国现存规模最大的古代园林式祠庙建筑群，有山西“小江南”之美誉，集南方园林的秀美与北方园林的壮观为一体，是我国少有的大型祠堂式古典园林。其中圣母殿、鱼沼飞梁、献殿享有“三大国宝”之称，周柏、难老泉、宋塑侍女像被誉为“晋祠三绝”，具有极高的历史价值和艺术价值。 崇善寺 位于山西省太原市五一南路皇庙巷的崇善寺，现在虽不及太原晋祠那样引人注目，但它在历史的进程中，却有着自己光辉灿烂的一页。 崇善寺，初建于唐，名白马寺，后改称延寿寺、宗善寺，后来又叫新寺。据记载，那是因为崇善寺是在原有旧寺的基础上大兴土木，重新修建的。崇善寺新寺的名称，从十四世纪初叶到二十世纪民国年间，一直沿用了几百年。 明洪武十五年（公元1382年），明太祖朱元璋的发妻孝慈高皇后马氏病逝。朱元璋第三子，即晋王朱（木冈），是马氏抚养成人的。为纪念母后，朱冈请求准建崇善寺。崇善寺的修建，从洪武十六年（公元1383年）动工，到洪武二十四年（公元1391年）建成，历时八载。当年崇善寺的盛景，我们可以从一幅现仍保存在寺内的《崇善寺建筑全图》中看到。 明代的崇善寺是完全按照标准的宫殿式建筑的格式修建的。中轴线上的金刚殿、天王殿、大雄殿、毗卢殿、大悲殿、金灵殿，由南往北一字排开。在各大殿的左、右，又整齐的排列着一系列的小院落。它们不仅对称，而且整齐划一。这种格局，与北京故宫中轴线上的主殿和东西六宫的布局极为相似。从这幅图，我们可以想象得到当年占地二百四十五亩的崇善寺，是多么的富丽堂皇，宏伟壮观。当年的崇善寺不仅外表引人注目，更重要的是拥有其他寺庙不具备的条件，那就是它不仅是一座寺院，而且是朱家王朝的一座祖庙。中轴线上的最后一座大殿——金灵殿，就是一座没有帝座的祖庙。这在中国佛教寺院的修建中是罕见的。崇善寺既是佛教寺庙，又是皇家祖庙，因此，它享受着比一般寺庙更多的香火。在这种背景下，它渡过了自己旺盛、兴隆的时期。 龙山道教石窟： 龙山为吕梁山支脉，前连悬瓮山，西接天龙山，位于太原市西南二十余公里处。 龙山主峰极顶，有元初大道人宋德芳主持重建的昊天观，观址东侧，有石窟八洞，为国内仅存的元代道教石窟群。 龙山道教石窟，主要开凿于元太宗六年（一二三四年），大道人宋德芳主持营造。宋德芳号披云子，山东莱州掖城人。金大定二十二年（—一八二年）生，丘处机弟子。兴定四年，随师赴西域乃蛮国（今内蒙古科不多地区）拜见元太祖成吉思汗，三载还燕，师封“国师”，弟子受宠，后提点教门，往返于大都、平阳、终南山之间，主持醮事。元代以前龙山即已有道教造像两窟，为宋德芳游太原西山时所发现。宋德芳重建昊天观，并开凿三洞石窟。现存第四、第五两窟，面型衣饰、线条手法，极富宋风，似为宋人开凿，第一、第二、第三、第六、第七五窟面型方圆，衣饰厚沉，皆为元初风格。第八窟规模甚小，石雕躯体之外敷以泥塑，为后人补造。其中第一、第二、第三窟，实则一窟三层，与第六、第七两窟同为宋德芳所主持开凿。第一窟名虚皇龛，窟平面圆形，正面雕龛，龛内雕有元始天尊坐像，头已不存，衣饰披垂于座上，自然流畅，两旁各雕有侍者像十尊，脚下流云缠绕，头上刻有光环，似为道府诸神作朝拜仪式。洞顶雕盘龙两条，已风化。第二窟叫三清龛，中为玉清元始天尊，左为上清灵宝天尊，右为太清道德天尊，即太上老君。正面主像，左右有真人和侍者像。面型端庄，衣着沉厚，双手捧圭拱于胸前。第三窟为卧如龛，窟内左右雕碣龛各一，正面雕一长方形高台，台上侧身卧像一尊，头东足西，长一米八，与其人略同，传说是披云子坐化之所，其实应是全真道人修炼仙丹时仿佛教涅槃而雕的模拟像。第四窟三天大法师龛，窟平面扁方形，三面雕像，每面雕尖拱形龛各一，主像各一尊。各像发髻凸起，衣饰流畅，侍者身材修长，侧身微曲，极富宋风。第五窟为玄真龛，内雕石像三尊，主像结跏而坐，侍者立于两侧莲台之上，衣饰、手法及造像风格与第四窟同，为宋代作品。第五洞为三天大法师龛。第六窟为五帝龛，主像一等，端庄凝坐，左右待者谦恭微谨，右角雕妇人半掩门，面目衣饰与第一窟同，为元初所凿。第七窟为七真龛，又名玄门列祖洞，分内外两室，内室雕王重阳七大弟子像，外室雕有龙白虎像，被盗凿。雕像分三面排列，正面三尊，两侧各二，并有侍者像。第八窟为辨道龛，规模甚小。现存为明、清泥塑三皇、关羽等像。八个窟现存道教造像七十八尊。 龙山石窟规模虽不大，但雕凿技术奇特，面型方圆。衣饰沉厚，线条简练，风格粗犷，生活气息浓郁。我国石窟造像多为佛教题材，此窟甚异，内容全为道府诸神和立门列祖，截至目前所知，尚属海内孤例，亦可称之为元代道教雕像的代表作。一九五七年公布为省级第一批重点文物保护单位。

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