如孔子所云：“天何言哉？四时兴焉，万物育焉。”
此即无用之用是为大用之机。
当此“无用”，实寓“大用”之机。
故庄子同老子，皆以天道而明人道，皆以天道而启人道。
正如《易经》作者，“始作八卦”以通神明之德，以类万物之情。
始作“无用”之八卦，乃能“以通神明之德，以类万物之情”。
此无用之大用是矣。
《逍遥游》篇中：宋人有善为不龟手之药者，世世以评澼絖为事，客闻之，请买其方以百金，客得之以说吴王，裂地以封。
此无用之用大矣哉。
无用者，正所以为大用也；有用者，其用有尽，无用之用，其用无穷，故能成为大用。
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