不虚荣不与人攀比的名人名言或名人故事 急急急急急急急用啊

　　安贫乐道：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。

　　故事：

　　1
　　传说，孔子有学生3000，其中最出名的有72人，而颜回又是孔子最得意的门生。
　　颜回的一举一动，在孔子看来，都合乎心意。所以孔子常常以颜回的事例来教育其他学生。
　　颜回，字子渊，所以也叫颜渊。
　　有一次，孔子对学生们说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”意指：颜回，真贤者啊！他住在荒僻的巷道里，过着极其艰苦的生活。他乘饭用的器皿是竹子做的箪，舀水用的器具是木头做的瓢。这要是落在别人头上，则是不堪忍受的了，但是颜回始终感到满足、快乐。颜回确实是个十分贤德的人啊！
　　孔子十分赞赏颜回的这种品德。然而这究竟是一种什么样的品德呢？孔安国说，这是“安于贫而乐于道”。
　　还有一次，鲁哀公问孔子：“在你3千多学生中，谁最好学？”孔子说；“只有颜回最好学。他不迁怒，不二过，不幸短命死矣！”意指，颜回最爱学习。他遇着发怒的时候，能做到随发随化，从不转移到别的事情上去；有了错误就改，决不重犯。
　　颜回29岁头发尽白，32岁就死去了。孔子为他的短命感到非常悲痛。
　　成语“安贫乐道”、“陋巷箪瓢”、“箪食瓢饮”、“箪瓢屡空”、“迁怒于人”均来自本故事。
　　意即：坚定自己的人生信念，对艰苦的生活泰然处之。

　　2

　　司马徽安贫乐道

　　南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之。至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？德操曰：子且下车。子适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。士元曰：仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪锺，伐雷鼓，则不识其音响也！

　　翻译：
　　南郡庞士元（庞统）听说司马德操（司马徽）在颖川，特地从两千里之外赶来看望他。到了那里，正遇上司马德操采桑叶，庞士元在车里对他说：" 我听说大丈夫处世，应当带金印佩紫绶，哪能窝窝囊囊，做这些妇人做的事呢！" 德操说："你先下车吧。你只知道抄小路便利，却不考虑迷路的危险。从前伯成宁愿种地，也不羡慕诸侯的荣华；原宪桑枢瓮牖，也不愿做官住毫宅。哪有住在华丽屋子里，出门骑着高头大马，几十个侍女环绕的人，能做出一番伟业呢？这就是为什么许右、巢父慷慨辞让，伯夷、叔齐感叹国家灭亡，饿死首阳山的原因呀。即使吕不韦窃取了相国那样的高官，齐景公有四千匹马的财富，也不显得珍贵啊。" 庞士元说："我出生在边缘之地，没听到什么高深道理，如果不是亲自敲洪钟、击雷鼓，就不会知道它们的轰鸣声了。"

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　　传说,孔子有学生3000,其中最出名的有72人,而颜回又是孔子最得意的门生.
　　颜回的一举一动,在孔子看来,都合乎心意.所以孔子常常以颜回的事例来教育其他学生.
　　颜回,字子渊,所以也叫颜渊.
　　有一次,孔子对学生们说：“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!”意指：颜回,真贤者啊!他住在荒僻的巷道里,过着极其艰苦的生活.他乘饭用的器皿是竹子做的箪,舀水用的器具是木头做的瓢.这要是落在别人头上,则是不堪忍受的了,但是颜回始终感到满足、快乐.颜回确实是个十分贤德的人啊!
　　孔子十分赞赏颜回的这种品德.然而这究竟是一种什么样的品德呢?孔安国说,这是“安于贫而乐于道”.
　　还有一次,鲁哀公问孔子：“在你3千多学生中,谁最好学?”孔子说；“只有颜回最好学.他不迁怒,不二过,不幸短命死矣!”意指,颜回最爱学习.他遇着发怒的时候,能做到随发随化,从不转移到别的事情上去；有了错误就改,决不重犯.
　　颜回29岁头发尽白,32岁就死去了.孔子为他的短命感到非常悲痛.
　　成语“安贫乐道”、“陋巷箪瓢”、“箪食瓢饮”、“箪瓢屡空”、“迁怒于人”均来自本故事.
　　意即：坚定自己的人生信念,对艰苦的生活泰然处之.
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　　司马徽安贫乐道
　　南郡庞士元闻司马德操在颍川,故二千里候之.至,遇德操采桑,士元从车中谓曰：吾闻丈夫处世,当带金佩紫,焉有屈洪流之量,而执丝妇之事?德操曰：子且下车.子适知邪径之速,不虑失道之迷.昔伯成耦耕,不慕诸侯之荣；原宪桑枢,不易有官之宅.何有坐则华屋,行则肥马,侍女数十,然后为奇?此乃许、父所以慷慨,夷、齐所以长叹.虽有窃秦之爵,千驷之富,不足贵也.士元曰：仆生出边垂,寡见大义,若不一叩洪锺,伐雷鼓,则不识其音响也!
　　翻译：
　　南郡庞士元（庞统）听说司马德操（司马徽）在颖川,特地从两千里之外赶来看望他.到了那里,正遇上司马德操采桑叶,庞士元在车里对他说：" 我听说大丈夫处世,应当带金印佩紫绶,哪能窝窝囊囊,做这些妇人做的事呢!" 德操说："你先下车吧.你只知道抄小路便利,却不考虑迷路的危险.从前伯成宁愿种地,也不羡慕诸侯的荣华；原宪桑枢瓮牖,也不愿做官住毫宅.哪有住在华丽屋子里,出门骑着高头大马,几十个侍女环绕的人,能做出一番伟业呢?这就是为什么许右、巢父慷慨辞让,伯夷、叔齐感叹国家灭亡,饿死首阳山的原因呀.即使吕不韦窃取了相国那样的高官,齐景公有四千匹马的财富,也不显得珍贵啊." 庞士元说："我出生在边缘之地,没听到什么高深道理,如果不是亲自敲洪钟、击雷鼓,就不会知道它们的轰鸣声了."