世界上有神仙吗？有什么证据么？

2024-12-28 22:11:55

推荐回答（5个）

回答1：

世界上根本不存在神仙、佛菩萨、上帝、湿婆神、真主安拉等，科学只是印证了宇宙之中还有很多未解之谜，还有95%以上的未知物质，但还没有充分的证据表明神仙的存在。

01、科学的尽头并不是神学，科学只会朝前，不会倒退

随着现代前沿科学的发现，人们接受了“思维空间”、“平行宇宙”、“反物质”、“量子纠缠”、“超弦理论”等新理念，随之而来也产生了更多的疑问，这印证了科学发展进入了一个新的阶段，人类又能对宇宙进一步的探索和掌握。

面对理论不足的新起步阶段科学，就有一些偏执的宗教徒站出来，大言不惭地讲：“科学其实很无知，科学的最后尽头是神学才对。你们研究的这些东西其实都包含在神学里，你们应该虔诚的信仰神，赞美神，神才是真理。”

这种言论看似高人一等，实则荒谬至极。科学就是要客观的看待问题，发现万物的本质和规律，最终是为了人类更好的发展，这是属于人类自身的进步和荣耀，并不属于那些“神”。

要是真的再去盲目信仰神，那就是让科学倒退回中世纪之前的“上帝造人、地球是宇宙中心、人体神圣不可解剖”，这是人类的巨大退步，同时也违背了科学发展规律，科学要的是实实在在的知识，不是虚无缥缈的神灵。

02、神仙、菩萨、上帝之类，都是源于人类的幻想

关于神仙鬼怪传说之类的故事，在信息不发达的时代，是流传极为广泛的。但是随着高清摄像机、监控探头、智能手机的普及，这类事件的传说越来越少，几近于无。

仔细想想就可以知道，那些看似神秘又真实的故事，有板有眼，有时间地点人物，编造故事的人也可以讲的绘声绘色，浑然无缺，但是这东西说白了就是编的。信息越发达，对世界认知越清晰，记录信息的工具越先进，关于鬼神的故事就越难捏造。

人类编造故事都是要有原型的，同时人类创造神仙也是以自己为原型的。比如我们中华民族传统的神仙，他们的形象就是黄皮肤黑眼睛的仙风道骨之姿，三界之主玉皇大帝跟人间的君王极为相似；基督教的god，也是一副金色长发、碧眼、白袍的白人形象。每个民族信仰的神，基本都显著的带有他们本民族的特征，与其说是神创造了人，还不如说是人创造了神。

03、世界上并无神仙，但是仍有很多未解之谜，等待我们去探索

在古代我们习惯于把不可知的事情，都推脱到鬼神身上，这样所有事情就可以得到完美的解释，我们只需要埋头信奉就行了，并不需要过多的思考和探索。

但是我们有了科学之后，即使我们付出再大的代价，也要依靠自己的力量探寻真相，掌握事情的本质，找出一个真正合理的解释，还原世界的真相，这就是身为人类的巨大进步。

只有真正掌握在我们自己手中的，才是实实在在的。那么还没有掌握的，也要抱着勇敢且严谨的探索精神，去开拓更多的智慧和知识。

那些无法解释的事情，是证明我们的科学发展还不够，是需要我们更努力的研究和推动科学进步，并不是让我们去信仰鬼神，搞清问题的本末，前路自然会更加宽阔。

回答2：

世界上没有神仙，也没有证据证明神仙的存在。

神仙与鬼怪一直都存在于传说中，人们心中都信奉着神，人们相信神可以保佑他们，也有的人并不相信有神，这部分人没有真正的见过，当然也有灵异的事情发生，说不定有人看到了并没有说出来，有人看到了说出来不会有人相信，所以到底有没有神仙，成了大家心里的一个悬念。

神仙一直都是中国文化元素的重要组成部分，但世界真的有神仙吗?答案是否定的。神仙的存在首先不是科学能解释的，如果真的有神仙的话那么应该数目也不少，为什么就不能改变世界的面貌呢。其实相信神仙是迷信的表现，神仙的说法是在古代产生的，这种说法代表了愚昧的人民的美好愿望。人们想改变生活，却没有能力，只能创造一些神仙来安慰自己。

另外，神仙也是图腾的代表，象中国的神仙是玉皇大帝、太白星君这些，而印度的神仙是如来佛，基督教的神仙是耶苏，希腊的神仙是雅典娜。这些是多么荒诞的，莫非神仙也分国界不成么。在现代文明的情况下，是绝对不会产生新的神仙的，许多的邪教组织不都在人民的面前倒下了么。对于神仙，我们只能把他当作一种文化而不能来信奉。

回答3：

先秦时期对神仙论述较多的是道家，尤其是《道德经》和《庄子》的论述对后来的神仙思想影响巨大。

神仙，是神与仙的统称，是指拥有各种法力的得道人物。神仙都是长生不老，可以随意变化形态，法力高强。

神与仙有时候会混为一谈，许多时候神同时也是仙，仙也能同时作为神，仙不同于神有先天的存在，仙只能通过后天的修炼而成。

早在《山海经》中就已经出现有不死国、不死民、不死山、不死树的说法，以及提炼不死药物的人物巫祝之描述，后来开始出现一些神奇的长寿人物，例如彭祖、赤松子、王子乔、龙吉先生和洪崖先生，这些都可以称之为仙。

《列仙全传》称“洪崖先生”帝尧时已经有三千岁。至战国时代，长生不死的信仰就广泛流传于社会，并且出现一批专为求仙为职事的方士，史称方仙道，而成为独特的学说，也就是神仙家。

战国时代著名的神仙家有：宋毋忌、正伯侨、充尚、羡门高等，秦朝有徐福、韩众、侯公、石生、卢生等人活跃于宫廷，汉武帝时神仙家李少君、谬忌、少翁、奕大、公孙卿等备受宠信。

目前普遍认为道教源于中国古代各地的巫术和鬼神信仰，而后各地巫俗信仰(如鬼道、方仙道等)再与儒、道、释、墨、五行、阴阳等诸家学说相结合创造出各地不同的民间信仰体系，道教对于神仙的说法也受到了很多方面影响。

道教认为，人通过修炼即可以得道成仙。在道家《庄子》一书，描绘的真人可以入水不濡，入火不热，有可以遨游苍穹，与天地同寿。这演化为后世道教所描述神仙的基本神通。神仙的神通还包括辟谷服气、寒暑不侵、行及奔马，最高能到形神俱妙，随时随地可以“散而为炁，聚而成形”，天上人间，任意寄居，不受生死的拘束等。

到了南朝梁代，著名道教理论家陶弘景写的《真灵位业图》作为第一个较为系统的道教神仙谱。

陶弘景的《真灵位业图》神谱只是道教上清派一家之言，对后世人们对于神仙的认识有一定的影响。

现在人们对于神仙体系的认可，还是以道教的“三清”体系为主。

所以，神仙的来源是老子、庄子等人的道家思想，再结合其它一些思想柔和而成的。

回答4：

世界上真的有神仙，具体在以下事件中都有记载：

《nasa拍到宇宙天国世界》

1994年2月8日，美国世界新闻周刊刊登了一张照片，这张由哈勃太空望远镜摄于1993年12月26日的照片清楚的显示出，在茫茫的夜空当中有一大片璀璨无比的城市，这就是人们努力寻找的“天国世界”，或许这就是人死后的真实世界也说不定。