这个习俗是这样的,属于一种守孝行为,因为老人过世之后的头七天,整个家里是处于一种非常悲伤的环境中,这时候不宜做过多娱乐事情,包括喜庆的事情也不能去参加,否则容易把这份悲伤传染给别人家。
当然这样的习俗,不是每个地方都有,不同地方有不同的观念。甚至也有一些地方,更为注重,选择在只要同村有一位老人去世,那么整村的人都是不可以洗衣服或洗澡。
很多当代年轻人会埋怨这是封建迷信的一种行为,所以拒绝去遵守。但每个地方对待老人去世观念不一样,所以应该选择理性对待,而不是过多埋怨。而且老人过世后,守孝是一种很有爱心的行为,为过去的人缅怀,是一种美德。
我们身处社会,对死亡似乎很忌讳。但每个人都有生老病死这个过程,这是客观存在的,谁也躲不过。既然躲不过,我们能做的就是好好面对接受,家里如果有年老的老人,日常生活我们需要多关心,节假日也需要回去多陪伴,毕竟人这一辈子,活着就是为了感受爱。
老人去世后穿的衣服是“寿衣”,在选择寿衣的事情上,寿衣的件数,质地都很讲究,一般件数是分为五、七、九等单数,而不会选择双数,材质上也是选择多用绸子,因为“绸子”和“稠子”谐音,寓意后世儿孙多子,而忌讳用缎子,因为“缎子”与“断子”谐音。
古时候父母去世,子女要一般要守孝三年,在这三年守孝期间,不可以举行婚嫁之事,也不得举行吉庆之事。古代讲究“以孝治天下”,做官的人,不论官做得多大,父母去世后,都要请假回祖籍守孝,称为“丁忧”。所以如果家里有老人去世,尽量不要穿过于艳丽的衣服,也不要到处寻欢作乐,好好缅怀家里老人!
习俗。因为这是农村的一种习俗,老人死后,家里的人洗衣服或者洗澡是对死者的不尊敬,所以老人死了以后家里的人不可以洗衣服或者洗澡。
其实这是一种守孝的行为,通常老人去世以后的头7天,整个家中是要处于一种比较悲伤的环境里的,所以才有这样的习俗。
这个习俗是这样的,属于一种守孝行为,因为老人过世之后的头七天,整个家里是处于一种非常悲伤的环境中,这时候不宜做过多娱乐事情,包括喜庆的事情也不能去参加,否则容易把这份悲伤传染给别人家。
当然这样的习俗,不是每个地方都有,不同地方有不同的观念。甚至也有一些地方,更为注重,选择在只要同村有一位老人去世,那么整村的人都是不可以洗衣服或洗澡。
很多当代年轻人会埋怨这是封建迷信的一种行为,所以拒绝去遵守。但每个地方对待老人去世观念不一样,所以应该选择理性对待,而不是过多埋怨。而且老人过世后,守孝是一种很有爱心的行为,为过去的人缅怀,是一种美德。
我们身处社会,对死亡似乎很忌讳。但每个人都有生老病死这个过程,这是客观存在的,谁也躲不过。既然躲不过,我们能做的就是好好面对接受,家里如果有年老的老人,日常生活我们需要多关心,节假日也需要回去多陪伴,毕竟人这一辈子,活着就是为了感受爱。
老人去世后穿的衣服是“寿衣”,在选择寿衣的事情上,寿衣的件数,质地都很讲究,一般件数是分为五、七、九等单数,而不会选择双数,材质上也是选择多用绸子,因为“绸子”和“稠子”谐音,寓意后世儿孙多子,而忌讳用缎子,因为“缎子”与“断子”谐音。
古时候父母去世,子女要一般要守孝三年,在这三年守孝期间,不可以举行婚嫁之事,也不得举行吉庆之事。古代讲究“以孝治天下”,做官的人,不论官做得多大,父母去世后,都要请假回祖籍守孝,称为“丁忧”。所以如果家里有老人去世,尽量不要穿过于艳丽的衣服,也不要到处寻欢作乐,好好缅怀家里老人!
我家就是这样,我非常的痛恨这些腐朽的思想,如果是自己的亲人去死,这样要求我还可以忍受,但是是一条村的人,只要有人死了就不能洗衣服洗头,搞卫生什么的,我今天就是想洗头,为了这个跟我妈大吵了一架,她当然没办法理解我,还说我在城市里工作了几年看不起人了,怎么沟通?我没办法理解,我为什么不能洗头?依据在哪里?洗了又怎样?谁来回到我,我不迷信,但是我不想被这种腐朽的迷信影响到我正常的生活,在我这一代我要停止一切的杀鸡拜神,去庙里烧香拜佛求安慰,我不想做这种愚昧的事。