关于乌托邦作者托马斯·莫尔

托马斯·莫尔
　　【生平简介】
　　托马斯·莫尔（ St. Thomas More又作Sir Thomas More ， 1478年 2月7日 — 1535年 7月6日 ）是英国的空想社会主义者 ，圣人也是《 乌托邦 》一书的作者。
　　1478年， 莫尔生于伦敦的一个法学家庭，毕业于牛津大学，曾当过律师 、国会议员、财政副大臣、国会下院议长、大法官 。1535年因反对亨利八世兼任教会首脑而被处死（莫尔主张教皇权力的至高无上）。1935年，在他逝世四百年后，被罗马天主教会的教皇Pius XI册封为圣人，在1980年与主教费舍尔一起被John Paul II尊为守护上帝的殉道者。7月6日，他殉难的日子将被所有天主教徒所铭记。在英国历史上最伟大100个名人中评选中名列第37位。
　　【早期的政治生涯】
　　在1510年到1518年 ，莫尔担任伦敦市其中一位行政司法长官，一个相当重要的、负责任的职位。他身居高位却能真诚待人，作人民的公仆，因此赢得了信任和尊重。 1517年 ，他进入宫庭为国王服务并做了亨利八世的导师。在完成了一次出使神圣罗马帝国的外交使命后，被授以骑士爵位。作为亨利八世的导师和枢密官，他成了政府中颇有影响的官员，并作为亨利八世与沃尔西主教的联络官。
　　1523年莫尔成为英国下议院的议长，1525年，他掘晌担任英国北部的行政和司法长官。
　　【婚姻与家庭】
　　在1505年 ，27岁的莫尔娶了他的第一任妻子 ──小他十岁的珍·Colt。根据他女婿和第一位的传记作者──William Roper，莫尔原本打算取约翰·Colt的第二个女儿。但是，后来又觉的这样子珍·Colt会感到羞辱与丢脸，因为她妹妹比她早结婚。这段婚姻很快乐，他们有四个小孩，三个女儿──玛格利特（莫尔最喜爱的小孩，昵称为Meg）、伊莉莎白（Beth）和Cicely（Cecy），和一个儿子─ ─约翰（杰克）。 他们家，不仅仅只有他自己的小孩，他另外还领养了一个孤儿──玛格利特·Giggs。 他是一位很忠实的父亲，当他不在家时，他通常都要求他的孩子们给他写些东西，即使他们并没有什么特别的事情要和他说。 他希望女人和男人一样聪明，所以他教育他女儿的时间和精力就和他教育他儿子的时间和精力是一样的，这在当时是很少见的。 1511年 ，珍去世，莫尔以最快的速度娶了他的第二任妻子 ，这样他的小孩子们才会有母亲。他的第二任妻子──爱丽丝·Middleton大他7岁，是个寡妇 。 她和莫尔并没有小孩，即启氏便如此，莫尔仍认养了一个小孩并命名为爱丽丝。 莫尔说他的第二任妻子 “既不是珍珠，也不是女孩。”（原文为“nec bella nec puella”）其意义为她既不漂亮也不年轻。伊拉斯谟甚至刻薄的描述了她的鼻子是“ 鸟身女妖的鹰勾鼻”。 即使在现实上他们的角色大不相同，但是莫尔和他的妻子显然的变成很充满深情的面对对方。虽然他不会用他教育或训练珍的方式来教育她。在他写给他自己的碑文中，莫尔赞扬珍帮他生了四个小孩，也赞扬了爱丽丝当了个温柔的继母。他公开宣布他无法说出他最爱哪一判旁锋任妻子 ，也表示希望他们死后能够团圆。
　　【著作《乌托邦》】
　　在1516，他完成了一部著名而又颇具争议的作品——《乌托邦》，以一个旅客拉斐尔的见闻，描述假想岛屿国家乌托邦的政治制度。作品主要引用自己和Peter Giles的对话。作品展现了“最有价值和最有尊严”的城市Amaurote。
　　乌托邦将现实中的欧洲国家与完全有序合理的国家乌托邦进行对比。在乌托邦，私有财产不存在，存在着绝对的宗教宽容。作品的主要内容反映在社会对秩序和纪律的需要，而不是自由。乌托邦能够容忍不同的宗教习俗，但不会容忍无神论者。认为如果一个人不相信上帝或来世，他绝不能被信任的，因为，从逻辑上讲，他将不会得到任何部门的承认。
　　莫尔用小说作为手段描述了一个虚构的国家，自由讨论现实中倍受争议的事务。乌托邦对宗教的自治来源于圣经自治。
　　乌托邦作为乌托邦文学流派的先行者，其中详细介绍了理想的社会和完善的城市。虽然乌托邦是一个文艺复兴运动的产物，但其结合了柏拉图古典完美社会的概念和亚里士多德的古罗马修辞策略（cf. Cicero , Quintilian , epideictic oratory)），它的影响一直持续到欧洲的启蒙运动。
　　【宗教的论战】
　　乌托邦中证明莫尔非常重视和谐而又严格的等级制度 。所有挑战传统和现行制度的都将被视为危险。实际上，他认为最大的危险来源于异教徒对已建立起的信仰的挑战。对于托马斯·莫尔来说，最重要的是保持基督教徒团结，而路德的宗教改革运动正是在离间和破坏这种团结和秩序。
　　他以一个作家的方式作为个人反击的第一步。他协助亨利八世创作了为七项圣礼的辩护（ 1521 ） ，以论战回应马丁路德关于天主教会罪恶的囚禁 。路德与Contra Henricum 作出反驳，争锋相对的回应成了摩尔的主要使命。在双方的论战中混杂了很多对人身攻击的过分侮辱 ，这进一步加深了摩尔为乌托邦中所描述的秩序和纪律而奋斗的信念 。
　　【关于亨利八世的离婚】
　　1502年 ，亨利的哥哥──阿瑟去世，亨利变成英国王位的法定继承人。并在1509年娶了他哥哥的妻子── 阿拉贡的凯瑟琳、斐迪南二世和伊莎贝拉一世的女儿。亨利八世娶妻的意义是为了维持和西班牙的同盟。亨利也发现到他正爱着凯瑟琳 。儒略一世宣布圣经里面并不允许一个男人和他哥哥的妻子结婚。（这是根据利未记第20章第21节）这个宣布有一部分是照着凯瑟琳的声明，她的第一次婚姻并未圆房。
　　多年来亨利八世和凯瑟琳的婚姻进行得是很顺利的，但是凯瑟琳一直无法帮亨利八世生个儿子做王位继承人。亨利后来迷恋于凯瑟琳皇后的一位宫女── 安妮·博林。 在1527年 ，亨利命令自己的枢机主教 沃尔西 （Wolsey）向教宗申请离婚。但根据圣经的禁令，教皇拒绝让亨利八世与凯瑟琳离婚。1529年 ，亨利把沃尔西撤职，由托马斯·莫尔继任此一职务。此时陷入爱河的亨利开始相信新教徒所说的教皇只是罗马的主教而已，因此教皇无权管理全部的基督教教会。
　　【莫尔小故事】
　　托马斯.莫尔曾与朋友诺福克有一段经典的对话∶
　　诺福克∶在英国，谁不服从国王，就没有好结果。
　　莫尔∶我已经再三思索考虑了，但是，我不能违背自己的良心。
　　诺福克∶托马斯，我怕你将要付出很高的代价。
　　莫尔∶自由的代价的确很高。然而，即使是最低级的奴隶，如果他肯付出代价，也能享有自由。 [编辑本段]同名人物 　　此托马斯.莫尔非彼托马斯.莫尔，为区别他俩而被译成托马司.默尔，但两人总是被混为一谈。他是古爱尔兰著名的诗人兼作曲家，性格狂放不羁，生于1779年的他喜好交结朋友，他在欠尼迪大学学习的时候交结的3位朋友在1798年的一场动乱中，一个被迫害致死，一个下落不明，一个被吊起来活活打死。默尔在愤怒中做出诗歌《少年吟游诗人》（也就是《黑鹰计划》片尾曲）。中年时期，默尔的狂放逐渐收敛，他在经过一个乡村时听到一首十分好听曲子，调子悲伤而委婉，令他想起了昔日的三位朋友。但美中不足的是没有词，于是他便整理曲子做出了词，这首歌就是日后大名鼎鼎的歌曲《夏日最后的玫瑰》，1969年，前西德电影《让阳光再次照耀》（又名《英雄少年小海恩》）引用此歌，着实让它大红大紫一时。1852年，托马司.默尔在沉默中死去，享年73岁的他连个墓地也没有，名气也远没有英国的托马斯.莫尔大。所以很多人都会把他和《乌托邦》的作者托马斯.莫尔混为一谈。

托马斯·莫尔,怎么说呢。。。很牛B吧，那种年代，那一套思想就成型了。。
很厉害。当时反对亨利八世集合“教”“皇”两权于一身而被处死的这件事悔镇携在莫尔的一生可以说是最值得你去探究的浓墨重彩的一段，作为天主教后来册封的圣人和殉道者，莫尔的一生也可以说是先喜后忧，第一段婚姻时间不长也就短短6年而已，有四个小孩子，值得一说的是他很爱家庭，家人。而后来的第二次婚姻他娶了个比自己大7岁的寡妇，而且根据记载长得很丑，但为人温柔亲和。（有一个典故，莫尔说到自己的第二个妻子时，说到：nec bella nec puella.也就是说他长得不好看而且也不是年轻的姑娘，因为当时没有照相技术且几乎找不到关于这位“丑夫人”的任何画像，从而给当时的人很多想象的空间，也是传得伦敦满城笑语，这段故事不胫而走。）
然后呢，说说乌托邦这本书吧，确实名不虚传，里面把你能考虑到的，关于一个国家能有多美好，多“和谐”，都差不多写了进去，你如果要写演讲稿，那就一定要去读一读，可能你一开始看，会觉得空洞，情节过度也有点问题，我的建议是，不妨第一遍就当一般小说来看，反正来回多读下，就对了，我当时是连着读了3遍，从第二遍就已经开始有点佩服。。。结合莫尔那个时代背景来旅孙说。确实非常强，不是空洞，不是不自然，这本书有得是说服力，有得是冲突和争议，而且更多的是给读者的空间，想像和反思的空间。加之莫尔本人的宗教意识非常强烈，也同时给《乌托邦》带来更多关于等级意识，法律秩序，以及很强的个人思想欲望。
莫尔本身不可否认，确实是个牛B的伟人。当然，老问题：这样碧伏的人总得充满争议。所以演讲的话就着重于莫尔一生的不断，不断的争议，是不会错的。
以上都是个人的意见，希望你参考。。（打那么多也挺累的，呵呵）
希望你的演讲圆满成功。加油。