在“形之于心”到“形之于手”的过程中容易出现哪些问题

2025-03-01 17:17:44

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回答1：

第一，是合乎逻辑。作者的创作意图和设想目标有时是和人物和事件发展的逻辑是相违背的。作家创作一个人物形象当这个人物形象渐渐成型，这个人物的行为举止和性格发展就有了一定的逻辑，按照这个性格逻辑发展下去，作家当初所持有的创作目标就难以实现。所以有的作家为了作品更加丰满自然，使人物更有活力和生机就放弃当初的设想目标，转而让人物自由的按照他应有的性格逻辑来发展。
比如列夫托尔斯泰的名作《安娜卡列宁娜》。托尔斯泰是一个充满社会批判力量的天才作家的同时也是一个笃信基督的宗教徒。所以他最初构思安娜时，想写出一个由于不恪守宗教原则背离丈夫而受到惩罚的女人，以显示作者的宗教伦理观念。结果我们看到的安娜确是莫斯科舞会的女皇，“单纯、自然、优美，同时又快活又有生气”，高雅的迷人外貌昭示着她的内在美。为了让安娜的形象得到充分的展开，托尔斯泰没有束缚她，而是五易其稿，使安娜这一人物不断得到美化，逐步变成了后来我们所看到这一人物形象。并且是我们难忘的惨痛的安娜之死，一开始托尔斯泰也没有想让她惨至卧轨而死。列夫托尔斯泰自己说“他们做那些理想生活中应该做的，和现世生活中常有的，而不是我愿意的。”还有对于《阿Q正传》中阿Q的死鲁迅也说阿Q的死是自己未想到的，是阿Q自己走向死路的。还有法捷耶夫说他小说《毁灭》中的美迪克，因为他没有勇气自杀，所以最终没有按照作者的意图自杀，而是叛变了。同样巴金先生也说：“我常常说我的人物自己在生活，有些读者不太了解。然而这的确是事实，比如我开始写《秋》的时候，我并没有想到淑贞会投井自杀，我倒想让她在十五岁就嫁出去，这倒是更可能办到的事。但是我越往下写，淑贞的路越窄，写到第三十九章时，淑贞向花园跑去，我才想到了那口井，才想到淑贞要投井自杀。”
第二个就是动机的转换，作家在创作时中途也会发生创作动机的转换。往往是受到一些外在的刺激和内在的情感变化，或者是物化过程中有了新的发现产生一种新的动机占据上风，而导致创作动机的中途转换。但这种转化往往是无意识的，所以不知觉中行之于心到行之于手的过程中就产生了差别。
例如鲁迅先生所著的《不周山》。对此鲁迅说：“原意是描写性的发动和创造，以至衰亡的，而中途去看报章，见了一位道学的批评家攻击情诗的文章，心里很不以为然，于是，小说里就有一个小人物跑到女娲的两腿之间来，不但没有必要，且将结构的宏大毁坏了。”还值得一提的就是司汤达和他创作的《红与黑》。《红与黑》的创作和司汤达的个人情感经历和他认识的女人有不可分割的关系。“司汤达的《红与黑》是断断续续地写出来的，1829年10月他在马赛动笔写这部长篇，两个月后他又搁笔跑到巴黎去找一位叫阿尔伯塔的女人，她喜怒无常，往往由热情一下变得冷若冰霜，转而又热烈起来。翌年1月，司汤达又邂逅意大利女人朱丽雅，她向他承认了爱情。此后司汤达又重新捡起久违的手稿。在马赛的时候还没有小说的第二号女主人公玛特儿。这时她却浮动在作家的脑海，他想起阿尔伯塔，看见了朱丽雅，也发现了自己。他的原稿增加了新篇章。”可见作家创作是受外界影响他的创作动机也在发生了转变。
但无论何种原因和问题，行之于心不同于行之于手过程中产生的变化并不一定是件坏事，犯可能因为这种不自觉的无意识的改变使得作品更加具有生机和活力反提升了作品本身。

回答2：

所谓“合”，是指在运动时全身上下四肢百骸要能互相配合，协调一致。使全身各部动作的幅度、运动的快慢、发力的大小及方向，各肢体间的相对位置，都能恰到好处，没有过与不及的情况。如此则自身才能平衡、稳定，转变灵活，敏捷，便于发力。
“合”是人先的本能，与生俱来，并非什么新奇的东西。例如：人走路时，向前迈左脚时便自然向后甩左手，两臂前推时，两脚自然后蹬，两臂后拉时，则身体后仰，双脚前蹬，臀向后坠时则上体向前俯，举手时肺部自然吸气，落手时肺部自然呼气，蓄劲时吸气，发劲时呼气……总之，人在运动时，根据先天本能，总是把自己自然而然地放在最平稳的状态，作出最适合于当时运动情况的姿势。
所以“合”乃是自然的合，全面的合，包括内外相合，上下相合，左右相合，前后相合……决不只是六合而已。初学拳者，由于动作生疏，精神紧张，别别扭扭，反而失去了“合”字。若能做到“拳打自然”，也就很容易得“合”字之妙了。
心，指人的思维器官，意指人的思维活动，形之于外就体现为人的精神气质，内中意一动，则精神振奋，目有光芒，整个神气能将对方罩住，如猫之捕鼠，鹰之攫兔，斯之谓心与意合。
内中意念一起，刺激了植物性神经，各内脏一齐积极活动起来，推动了循环系统进一步改善，一部分平时不易开放的毛细血管都开放了，气癌便油然而生，自觉脐下温暖，腹如沸鼎，这便是意与气合。
一旦打出拳式，动作捐向何处，气便随之而至，力也即倏然而至，意帅气，气催力，这就叫气与力合。
内外一致，手脚齐到，不先不后，不贪不歉。后脚蹬，前脚蹦，手掌吐劲。肘之垂劲与膝之纵力相合，肩之沉劲与胯之抱力相合，肩之开劲与裆之圆劲一致，浑身内外上下协调一致，互相补充而毫不散乱，斯之谓六合俱备。

你想学的话，最好找个师傅，或者明家言传身教。

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