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众所周知，历史教科书告诉我们，满族是女真族的后裔，清朝的前身是后金国，被认为是金国的再生，这在教科书是明白无误铁板钉钉的说法，可是当我们认真思考就会发现存在着巨大差异，金国皇族姓氏完颜和后面的爱新觉罗感觉根本是两个民族的姓氏，满族的民族起源传说又在直接就把传统意义上的前身女真给抛到九霄云外。
满族的文字更是在17世纪结合蒙文创造出来的圈圈点点和金国的方块字迥然不同，更重要的是，一提到清朝就联系到辫子和晚清的腐败无能，可是早在清朝入关几百年前，他们的祖先就已经入主中原，可是印象中金国无论是否强制金国统治区汉族剃发梳辫易服还是金国统治者似乎女真族的发饰和清朝满族的发饰完全是两个世界。
那么究竟教科书告诉我们女真族是满族祖先，后金，清朝和金国是同一个民族建立的，还是他们根本就是两个民族，完全不能划等号的两个概念？
完颜女真自黑水??而来，被契丹统治者称为“女真”，此后史料中就一直称他们为女真人。女真人崛起于白山黑水，习射猎弓马之道，战斗力极为强悍，因受到契丹统治者压迫，后来在完颜阿骨打的带领下展开反辽大起义，最终与北宋联合灭辽。这段历史如果读过《两宋风云》的话应该都了解。
这一时期的女真族，是真正的女真族，他们就是黑水??的后代。但是灭亡北宋后，大批生活在猛安谋克制度下的女真人奉命迁入中原地区，长期与汉、契丹等民族杂居通婚，最后和历史上其他少数民族一样，被汉族同化了，甚至连语言和文字也几乎失传。当忽必烈的蒙古骑兵征服中原后，这部分女真人已经被蒙古人看成汉人。
虽然他们的祖先是女真人，但由于蒙古统治者曾经也是金国女真的仇敌，也许导致留在汉地的女真人不敢再自称女真，女真语也不敢说，时间一久，他们就真的变成了汉。
天聪九年十月十三日（公历1635年11月22日），皇太极发表了如下公告：
“我国原有之名为满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发，其无知之人称之为诸申（女真）。夫诸申乃席北（锡伯）超墨尔根之亲谊，与我国无涉。此后所有人等称我国原有之名满洲，若称诸申，罪之”。
意思是说：“我们国家原来的名字是满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发，有些无知的人把我们称作女真，实际上女真是锡伯族超墨尔根的祖先，与我们无关。以后所有人都应该称呼我们国家的原名满洲，如果再称女真，就是有罪”。
可见皇太极根本不承认自己是女真人的后代，而努尔哈赤当初使用“后金汗国”作为国名，也是为了借用以前金国的影响力，实际上努尔哈赤也不承认自己是女真人的后代。
满族只是部分继承了金朝的女真族，还融合了其他很多少数民族才形成的，满族和女真族不完全是一个民族，但女真族可以说是满族的祖先。
中国少数民族建立的大一统的朝代有两个，一个是蒙古族建立的元朝，一个是满族建立的清朝。其中满族在明末的时候还叫女真，后来皇太极废除女真的称呼，改名为满洲，即现在的满族，如今的满族已经是中国55个少数民族中的第二位。
在宋朝时期，中国的北方也曾经有一个女真人建立的王朝，那就是金朝。女真人战斗力很强，摧枯拉朽般灭掉了辽，又灭亡了北宋，与南宋对峙。
广义上来说肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨所说的都不是一个民族，其中包括了很多民族，是东北东部各民族的统称，也就是通古斯语族各族的总称。他们或者他们中的一个都不是女真族，但可以说是女真族的始祖。女真也是各个游牧民族融合而得来的。
到了契丹人建立辽，女真的分布就比较广了，整个东北和外东北地区都有女真人生存。
明朝时期设置了奴儿干都司，为了统治东北地区的少数民族，主要是女真人，女真人也有海西女真和建州女真之分，“建州三卫”的出现，标志了满族主体部分的形成。在女真族的旗帜下，不止是女真各部，还有赫哲族、鄂伦春族、锡伯族的先民们，也采用了女真族的名号。
所以说，金国的女真与清朝的女真其实并不是真正意义上的同一个民族，满族是由多个少数民族融合在一起的。
如果按父系论氏族那么是的。老满族是以血统划分的所以是女真一支。新满族是皇太极以地域划分的(当时领地里有其他名族当然是少数)都同一叫满洲。
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