焦虑症 很重要一点在什么呢 放宽心态 别跟别人比 跟自个比 只要你今天的我 比昨天的我有一点进步 你就应该满足 以这个为标准 来要求自己 所以人生不满百 常怀千岁忧 没有那必要 光思虑不行动 那都甚于酒色 对你的侵害
想要克服浮躁和焦虑,那么你一定要平时多交往,多有一些正能量的朋友圈进行交往,那样看他们的为人处事方式可以学到很多,然后你可以归纳总结,那样当你在遇到问题的时候,就能够克服这种浮躁和焦虑的情绪
必须先静下来
我们现在最大的问题就是能动不能静。一天到晚打手机,看电视,玩电脑,忙工作,哪有时间想事情?很多人现在已经没有了思考的时间。尤其可笑的是,从小就培养小孩跟远方的朋友打交道,跟隔壁邻居不讲话的习惯,天晓得这算什么教育。
我们受科技的益处很多,但是受到的害处也很多。科技使我们整天动,没有办法静。可以说,静不下来,是产生诸种烦恼不安的根源。
要消除这些烦恼不安,你必须先静下来。人要知道未来,就一定要静下来。始终动,是没有办法思考未来的。只有先静下来,才能审视自己的内心。
2、审视内心,反求诸己
我们整天忙着做这个、做那个,就是不做自己;关心这样、关心那样,反而不关心自己;和这个谈话、和那个通讯,从来不和自己对谈,彷佛把自己当作仇人或敌人对待。我们最常做的一件事便是“整自己”,好像非得把自己整垮,才认为自己已经尽心尽力,无愧于天地自然,何苦呢?
为什么会出现这样的情况?因为我们的眼睛向外长,只会向外看,却不知道内观。
从现在开始,我们希望大家养成习惯,当看到任何事物,遇到任何情况时,首先要做的就是反求诸己。任何事情都要向内反省,不要老向外假求。如何向内?就是告诉自己:我刚生下来的时候,是一无所有的。所有的东西统统是身外之物。有也罢,没有也罢,都无所谓,不必那么紧张,因为最后两腿一伸,还是什么都没有。
一个人怀有这样的心态就平和安详得多。要知道,正是人有了情绪,有了情欲,有了各种需求,才开始起心动念,这样“道”就不显现了。
所以为什么很多人,老说我知道我知道,最后才发现原来自己还是不知道,就是因为起心动念了。人要不起心动念很难,唯一的办法就是忘我。
很多人把这种焦虑浮躁归结于外在的环境,因此致力于让自己变换环境,去寺庙或电影院,上酒吧或唱KTV,企求透过转移注意力的方式,来减少自己的不安。殊不知短暂的遗忘,并不能把不安焦虑驱离,它们仍将一次又一次地迸发,最终把自己击垮。
儒家主张“毋自欺”, 其实现代人浮躁不安的根源,就藏在自己的内心深处。如何消除这些焦虑不安,好好过好人生?
1、先静下来
人要知道未来,就一定要静下来。始终动,是没有办法思考未来的。只有先静下来,才能审视自己的内心。
2、审视内心,反求诸己
当看到任何事物,遇到任何情况时,首先要做的就是反求诸己。任何事情都要向内反省,不要老向外假求。如何向内?就是告诉自己:我刚生下来的时候,是一无所有的。所有的东西统统是身外之物。有也罢,没有也罢,都无所谓,不必那么紧张,因为最后两腿一伸,还是什么都没有。
一个人怀有这样的心态就平和安详得多。要知道,正是人有了情绪,有了情欲,有了各种需求,才开始起心动念,这样“道”就不显现了。
3、冷静、客观、公正地看待外物
人达到忘我的境界,遇到功利得失,就不会很急,不会有得失之心,不会逞一己之好恶,不会为名利所驱使,对事情妄下断言。
平常我们很少会想自己是凭什么立身的,其实,我之立身就是凭着无我的心态。有了这种无我而平和的心态,遇事就会冷静、客观、公正。这三个词也是我们常常在讲的,但就是做不到。因为你没有忘我。
当你能够很冷静、很客观、很公正地看待事物本质的时候,接下来要做的就是选择。