《哈姆雷特》中哈姆雷特的经典独白赏析

哈姆雷特的经典独白：
　　生存还是毁灭？这是个问题。
　　究竟哪样更高贵，去忍受那狂暴的命运无情的摧残
还是挺身去反抗那无边的烦恼，把它扫一个干净。
　　去死，去睡就结束了，如果睡眠能结束我们心灵的创伤和肉体所承受的千百种痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。去死，去睡，
　　去睡，也许会做梦！
　　唉，这就麻烦了，即使摆脱了这尘世
可在这死的睡眠里又会做些什么梦呢？真得想一想，就这点顾虑使人受着终身的折磨，
　　谁甘心忍受那鞭打和嘲弄，受人压迫，受尽侮蔑和轻视，忍受那失恋的痛苦，法庭的拖延，衙门的横征暴敛，默默无闻的劳碌却只换来多少凌辱。但他自己只要用把尖刀就能解脱了。
　　谁也不甘心，呻吟、流汗拖着这残生，可是对死后又感觉到恐惧，又从来没有任何人从死亡的国土里回来，因此动摇了，宁愿忍受着目前的苦难
而不愿投奔向另一种苦难。
　　顾虑就使我们都变成了懦夫，使得那果断的本色蒙上了一层思虑的惨白的容颜，本来可以做出伟大的事业，由于思虑就化为乌有了，丧失了行动的能力。
　　《哈姆雷特（hamlet）》，亦作《王子复仇记》，是由威廉·莎士比亚创作于1599年至1602年间的一部悲剧作品。戏剧讲述了叔叔克劳狄斯谋害了哈姆雷特的父亲，篡取了王位，并娶了国王的遗孀乔特鲁德；哈姆雷特王子因此为父王向叔叔复仇。
　　《哈姆雷特》是莎士比亚所有戏剧中篇幅最长的一部。本剧是前身为莎士比亚纪念剧院的英国皇家莎士比亚剧团演出频度最高的剧目。
　　世界最著名的悲剧之一，也是莎士比亚最负盛名的剧本，具有深刻的悲剧意义、复杂的人物性格以及丰富完美的悲剧艺术手法，代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。同《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚“四大悲剧”。

哈姆雷特:<独白>������
生存还是毁灭？这是个问题。 
究竟哪样更高贵，去忍受那狂暴的命运无情的摧残 还是挺身去反抗那无边的烦恼，把它扫一个干净。 

去死，去睡就结束了，如果睡眠能结束我们心灵的创伤和肉体所承受的千百种痛苦，那真是生存求之不得的天大的好事。去死，去睡， 
去睡，也许会做梦！ 

唉，这就麻烦了，即使摆脱了这尘世 可在这死的睡眠里又会做些什么梦呢？真得想一想，就这点顾虑使人受着终身的折磨， 
谁甘心忍受那鞭打和嘲弄，受人压迫，受尽侮蔑和轻视，忍受那失恋的痛苦，法庭的拖延，衙门的横征暴敛，默默无闻的劳碌却只换来多少凌辱。但他自己只要用把尖刀就能解脱了。 
谁也不甘心，呻吟、流汗拖着这残生，可是对死后又感觉到恐惧，又从来没有任何人从死亡的国土里回来，因此动摇了，宁愿忍受着目前的苦难 而不愿投奔向另一种苦难。 
顾虑就使我们都变成了懦夫，使得那果断的本色蒙上了一层思虑的惨白的容颜，本来可以做出伟大的事业，由于思虑就化为乌有了，丧失了行动的能力。 
Hamlet:To be, or not to be- that is the question: 
Whether 'tis nobler in the mind to suffer 
The slings and arrows of outrageous fortune 
Or to take arms against a sea of troubles, 
And by opposing end them. To die- to sleep- 
No more; and by a sleep to say we end 
The heartache, and the thousand natural shocks 
That flesh is heir to. 'Tis a consummation 
Devoutly to be wish'd. To die- to sleep. 
To sleep- perchance to dream: ay, there's the rub! 
For in that sleep of death what dreams may come 
When we have shuffled off this mortal coil, 
Must give us pause. There's the respect 
That makes calamity of so long life. 
For who would bear the whips and scorns of time, 
Th' oppressor's wrong, the proud man's contumely, 
The pangs of despis'd love, the law's delay, 
The insolence of office, and the spurns 
That patient merit of th' unworthy takes, 
When he himself might his quietus make 
With a bare bodkin? Who would these fardels bear, 
To grunt and sweat under a weary life, 
But that the dread of something after death- 
The undiscover'd country, from whose bourn 
No traveller returns- puzzles the will, 
And makes us rather bear those ills we have 
Than fly to others that we know not of? 
Thus conscience does make cowards of us all, 
And thus the native hue of resolution 
Is sicklied o'er with the pale cast of thought, 
And enterprises of great pith and moment 
With this regard their currents turn awry 
And lose the name of action. 
 

依稀还记得“脆弱啊！你的名字就叫女人”