梁二娣。
梁二娣,清代道光、咸丰时期人。任职红船,长撑船及煲头,是广东洪门(少林)子弟,曾暗中拜少林至善大师为师,学得了著名的六点半棍法,此后将该棍法融入咏春拳器械中。
梁二娣学得咏春拳和六点半棍法后,跟随红船到了佛山。后来,梁二娣将咏春拳传给了在佛山开医馆药铺的鹤山古劳人梁赞。到了梁赞,咏春拳的历史传承开始有了明确的记载。
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梁赞和梁二娣的师徒经历
梁赞少时喜武,曾广聘名师传授武功。梁赞18岁时先师从红船子弟梁二娣学习南少林拳术,六点半棍法。
后梁二娣将梁赞引荐到亦师亦友之黄华宝门下。黄华宝亦是古劳人,与赞是同乡。
梁赞继承父业后更求深造,得友人梁佳介绍先后礼聘咏春拳术传人黄华宝及其师弟梁二娣来佛山传技多年。两位前辈深喜梁英年勤奋,认为是可造之材,尽将咏春拳术奥秘及少林六点半棍法悉心教授。
黄华宝辞别之日告知梁赞,谓他本是少林门下弟子,一向遵师遗命少林弟子应以反清复明为己任。嘱梁既已技成,可在佛山设馆授徒,从中物色人才,为反清复明积聚力量。梁赞遂于清光绪初在赞生堂内收徒传技,除其子梁璧外,得衣钵真传的有陈华顺、陈桂、梁奇、雷汝济、叶问、梁挺等。
参考资料来源:百度百科-梁二娣
参考资料来源:百度百科-梁赞
梁赞的师傅是梁二娣。
梁二娣,清代道光、咸丰时期人。任职红船,长撑船及煲头,是广东洪门(少林)子弟,曾暗中拜少林至善大师为师,学得了著名的六点半棍法,此后将该棍法融入咏春拳器械中。他精钦州洪拳蛇形手,通六点半棍法。
梁二娣学得咏春拳和六点半棍法后,跟随红船到了佛山。后来,梁二娣将咏春拳传给了在佛山开医馆药铺的鹤山古劳人梁赞。到了梁赞,咏春拳的历史传承开始有了明确的记载。
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梁二娣收梁赞为徒时,年纪已经很大,早已离开红船。自从收了这名满腹经纶、悬壶济世的儒医为徒后,他毫无保留的将所学传授给这名弟子——除了咏春拳技之外,当然还包括改良过的“六点半棍法”。 梁赞是第一个使咏春拳扬名立万的人。“佛山赞先生”的威名以及他当年的传奇轶事,至今仍为当地老一辈人津津乐道。
这位在广东佛山筷子街开设了一间“赞生堂”药材铺的儒医,据说精湛的医术得自祖传。出身在“功同良相”的世代书香家庭中,梁赞知书识墨,写得一手好书法,学得一派儒士之风。年轻的他精力旺盛,喜欢抡拳动脚。
但他却不喜欢那些动作刚猛、吆喝翻滚的拳术——这些都不切合他那温文尔雅、洒脱悠闲的性格。终于,他遇上了梁二娣,学了这套“可遇而不可求”的秘密拳术。
参考资料来源:百度百科-梁赞
参考资料来源:百度百科-梁二娣
梁赞的师父是梁二姊,和梁二姊师兄黄宝华。
梁少年时便喜爱习武。父亲生时,曾广聘名师传授武功。继承父业后更求深造,得友人梁佳介绍先后礼聘咏春拳术传人黄华宝及其师弟梁二娣来佛山传技多年。两位前辈深喜梁英年勤奋,认为是可造之材,尽将咏春拳术奥秘及少林六点半棍法悉心教授。黄华宝辞别之日告知梁赞,谓他本是少林门下弟子,一向遵师遗命少林弟子应以反清复明为己任。
1.梁二娣:
梁二娣,清代道光、咸丰时期人。任职红船,长撑船及煲头。是广东洪门(少林)子弟,曾暗中拜少林至善大师为师,学得了著名的六点半棍法,此后将该棍法融入咏春拳器械中。他精钦州洪拳蛇形手,通六点半棍法。
梁二娣学得咏春拳和六点半棍法后,跟随红船到了佛山。后来,梁二娣将咏春拳传给了在佛山开医馆药铺的鹤山古劳人梁赞。到了梁赞,咏春拳的历史传承开始有了明确的记载。
2.
咏春拳的大致流传过程是:五枚师太,传于严咏春,严咏春传于梁博俦,梁博俦传于梁兰桂,梁兰桂传于黄华宝(开始有文字记载),黄华宝传于梁二娣,梁二娣传于梁赞,梁赞传于陈华顺,陈华顺传于叶问。
五枚师太把武功传给严咏春,严咏春把武功传给她老公梁博涛,梁博涛再传给梁赞,梁赞传给了找钱华和梁壁,找钱华和梁壁传给了叶问
仅供参考。
是吗,好像不是喔,叶问的师傅找钱华(陈华顺),陈华顺师傅梁赞,梁赞的师傅是黄华宝及梁二娣,