关于大足石刻的传说

在大足石刻北山数珠手观音石像，称是“媚态观音”。她身高不过三尺，头戴宝冠，脚踏莲花，体态轻盈仿佛随风欲动，眼角嘴角含颦欲笑而又略略带羞。给世人留下深刻的印象，有关于这一尊石刻，有一个非常美丽的的故事，让后世为之动情。

据说，宋代有位老石匠想在北山雕一尊数珠手观音的女神像。可他设计了许多小样，都感到不满意。一天傍晚，他收工回来，闷闷不乐地坐到小溪边洗脚，忽然身后传来一阵少女的笑声：“瞧您的裤角都湿了。”他回头一看，原来是一位十三四岁的牧羊小姑娘。小姑娘见老石匠不无谢意地瞧着自己，不由得抿嘴含羞一笑。她那善良的心地和妩媚的样子，一下子激发了老石匠的灵感。老石匠忘却了劳累，重返山上，披星戴月，鬼斧神工，照小姑娘的神态将这尊人情味极浓的女神石像一气呵成。

大足石刻九龙浴太子传说
净饭王之妻摩耶夫人身怀有孕，出游兰毗尼园中，手攀树枝，太子悉达多从其右腋下降生。太子降生即能行走七步，步步生莲，并一手指天，一手指地说：天上地下，唯我独尊。时有九条神龙飞至太子头顶，口吐香水，为太子洗浴，诸天护俱来守护。
此故事见于宝顶大佛湾第12号龛。刻太子裸坐于浴盆中，顶上石雕九龙，正中巨龙口吐泉水淋浴太子。此系石代匠师巧妙地利用自然形势，疏导岩上堰塘之水，结合佛经故事而创造的一组石雕，龙口潺潺流水，终年不竟，给人以新奇之感
大足石刻九涅盘升天传说
佛年高八十，自知不久人世，于是启程回拘尸那城准备升天。走至半途，于娑罗树间涅般。众弟子悲痛呼号，有人引火自焚；王公百姓呼天抢地。大弟子迦叶远来后至，以头碰棺。佛感到不忍心，起而为众人留下最后脚迹于无恼害国。并说他此去，其母摩耶夫人携诸天女来迎，将升于天办之上。为止从人悲恸，以法力划地为波涛汹涌的大河阻隔大众，遂安详寂灭。
此故事见于宝顶大佛湾第11号涅盘像，已不见弟子等悲号之情，刻众弟子礼佛默衰送行，上有其母率天女来迎。气势宏大，肃穆神秘，突出了涅盘是到另一个理想境界的佛教教义
大足石刻送子娘娘传说
古印度王舍城外有位美丽动人的牧牛姑娘，天资聪颖，能歌善舞。当为庆祝独觉佛出世而举行盛大集会时，赴会的五百人明知牧牛女已身怀有孕，却偏偏要强迫她起舞。致使胎儿坠地而死，被丈夫遗弃。她满怀悲痛，发誓在来世一定要吃尽城中婴儿。遂自杀身亡。
不久牧牛女变成了妖怪，与魔鬼半子迦结了婚，后有了五百个儿子。可她不忘誓言，每天定要去吃别人家的小孩。弄得王舍城内一片惊慌。此事惊动了释迦牟尼，赶去劝她，但她根本听不进去，不愿改恶从善。释迦牟尼见劝化不成，心生一计。趁牧牛女外出之机，将她五百个儿子中最心爱的一个藏了起来。牧牛女回到家中，发现爱子不见，悲痛欲绝。此时，释迦出现在她面前，对她说：“你有五百个孩子，仅失一子，就如此痛苦，你每天去吃别人家的孩子，他们的父母就不痛心吗？”说完飘然而去。牧牛姑娘听后，将心比心，从此，便皈依佛门，改恶从善。不仅不再食小孩，还成了保护小孩的“诃利蒂母”。群众俗称她为“送子娘娘”。