大家觉得不觉得如果佛教不拜佛像可能会成为一个更成功的宗教?

2024-11-28 00:35:36

推荐回答（5个）

回答1：

大家觉得不觉得如果佛教不拜佛像可能会成为一个更成功的宗教?

仁者：
首先，你对佛法毫不了解，才会说出这样的话来。对佛法毫不了解，若不信口开河乱说话，谁也不知道你无知。现在你一开口，就显得你很无知。

佛法一直反对拜佛像。经典上到处都有这样的道理。

为什么要拜佛菩萨呢？
你本性就是佛，具足一切功德智慧，只因无明妄想蒙蔽，不得见自本性，枉沉苦海无量劫。
你肯认识生命的真谛，肯行菩萨道度众生，在度众生中成就自己，功德智慧圆满了，究竟觉悟自心本性，就自然成了佛。

你认为佛教不是一个成功的宗教，那是你自心不肯承认本性是圆满具足佛性的，缺陷问题在于你的自信心，不是佛教有问题。

佛教是佛陀对九法界众生至善圆满的教育！
佛教本来就不是宗教，而是对众生觉悟成佛的教育。

南无阿弥陀佛！

回答2：

礼拜、瞻仰、恭敬、供养佛菩萨形象，大乘经典明确开示可以消业障增福慧。

“我执”“我慢”是众生的重病。
拜佛就是放下自我，承认自己的愚痴颠倒，顶礼信赖慈悲智慧的佛菩萨。
只有谦卑信受，才可能得到甘露妙法的真实利益。

千万不要自以为聪明，可以“改革”佛教了。

佛教也不需要成为一个“更成功的宗教”。
盲目追求在世间的受捧，不是佛菩萨和历代祖师的境界。
如何让自己觉悟，如何帮助有缘众生离苦，才是佛弟子所应该追求的。

认为拜佛迷信的人，是业障重福报浅。
弯曲自己日渐老化的双膝给佛菩萨磕个头不是应该的么？有那么难么？
呵呵，可是偏偏很多自以为聪明和高贵的人们……不肯。

记得我第一次去“参观”寺院，其实是烦恼满满，实在苦啊，善根成熟，人来了，但是看那些老太太……好迷信啊……我是大学毕业，，有知识，，我是懂佛理的……真是刚强难化，坚固得可以……门口遇见一个中年男子，乡下打扮，好意劝我“既然来了，不拜拜佛，岂不是白来了”，我应付着微笑……几分钟后突然自己领悟意识到了，，，拜佛后再没找到那个人……说不定就是菩萨化现的，，我觉得就是菩萨化现的，，佛法是真的啊，但是难信啊，，，阿弥陀佛！

回答3：

要解答楼主的提问，那么就需要弄清佛像的起源与功用。

关于佛像的起源，在《增一阿含经》二十八卷有记载：佛陀到忉利天为母说法，三月未还，信徒优填王与波斯匿王思佛心切，各以牛头栴檀与紫磨金塑佛形象供奉，见之如对佛前。又《圆觉经》曰：“若复灭后，施设形像，心存目想，生正忆念，还同如来常住之日。”

可见，佛像对于佛教徒主要有“见贤思齐”的作用。当佛教徒看到佛像，他们忆持到，我们每个人都可以消除自己的妄想习气和烦恼，开显自己内在的佛性，成为像释迦牟尼这样伟大的觉者。

同时为了消除信徒的佛像执着，在《增一阿含经》第二十八卷，当佛陀从忉利天归来时，信众纷纷前往迎接，然而长老须菩提并没有随众前往，因为他想起佛陀以前的教诲：“若欲礼佛者，当来及过去。当观空无法，此名礼佛义”。同样，在《金刚经》记载了须菩提与佛陀的对话：“须菩提，于意云何，可以身相见如来不？”“不也，世尊，不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

在佛教的体系中，一位好的信徒应该“依教奉行”，依照佛陀的教诲，消除自己的妄想习气，消除自己的我法二执，开显自己本已具足的内在佛性。这才是最好的顶礼佛陀的方式！

回答4：

佛陀针对不同根基的众生施以不同法门拜佛也是其中的一种
对初入门的师兄，拜佛是对佛陀这位真正智慧的老师的尊敬和敬仰，这也是人之常情。
稍微进步一些会发现，你拜的不仅是佛像更是自己及众生都有的清净佛性。
在拜的过程中，我们可观想拜掉了我执，拜掉了傲慢，拜掉了贪、嗔、痴，升起了惭愧心、谦虚心、忏悔心、慈悲心。。。
如果以为拜佛陀只是拜偶像，那就说明心中我执强烈，因而不愿意在人面前卑躬屈膝，觉得很没有面子，丧失了自己的尊严，这种想法是要不得的。
学佛，放下自己那份舍我其谁的想法很重要啊。

回答5：

这个问题涉及宗教的传播等问题，很复杂。但庙里供奉的佛像不是真佛（不是像迷信中具有法力的神仙），佛教解释为见贤思齐引恭敬之心，就像我们拜孔庙一样。很多人认为佛就是指释迦摩尼或者佛教里树的那些佛，其实佛是指我们的初心（也就是我之为的原因）达到最圆满达到智慧的状态，因为不圆满所以要历练，这就是我们为何在这人世间以及受轮回的原因。因此又说佛在心中，我心即是佛。而释迦摩尼是修成圆满的导师！

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