请问藏传佛教是大乘还是小乘,还有密宗就是藏传佛教吗
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藏传佛教,又称藏语系佛教,或俗称喇嘛教,是指传入中国西藏的佛教分支。属北传佛教,与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系,归属于大乘佛教之中,但以密宗传承为其主要特色。
藏传佛教并没有小乘佛教传承,说一切有部及经量部对藏传佛教的形成,虽有一定程度的影响,不过在佛教的修行方式与戒律上,两者并不相同,也无直接必然的关系。而从大乘佛教的判别来看,藏传佛教密教与大乘佛教显教显然是相对的。

扩展资料:
藏传佛教的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝,古象雄的王子幸饶弥沃如来佛祖(释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父),为了救度众生而慈悲传教了“古象雄佛法” ,也就是 "雍仲本波佛法”(简称"本教"),“雍仲本教”是幸饶弥沃如来佛祖所传的如来正法。
雍仲本教的《甘珠尔》其实就是藏族一切历史、宗教和文化的滥觞与源头,是研究藏族古代文明的极其珍贵的资料,这也是任何藏文化研究者都无法绕过的一块重要领域。2013年7月,“古象雄佛法”大藏经汉译工程已经被列入“中国社会科学院”的重点科研课题。
参考资料:藏传佛教-百度百科
藏传佛教,又称藏语系佛教,或俗称喇嘛教,是指传入中国西藏的佛教分支。属北传佛教,与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系,归属于大乘佛教之中,但以密宗传承为其主要特色。
藏传佛教其中有一部分属于密教、密学的范畴。密教是一个很大的范畴,比如,佛教分为显教和密教。密宗历史上有很多的传承,比如汉地唐朝时候的唐密,后来流传到日本成为东密和台密。
但是以藏传的密法传承最为完备。
藏传佛教并没有小乘佛教传承,说一切有部及经量部对藏传佛教的形成,虽有一定程度的影响,不过在佛教的修行方式与戒律上,两者并不相同,也无直接必然的关系。而从大乘佛教的判别来看,藏传佛教密教与大乘佛教显教显然是相对的。
藏传佛教的流传地集中在中国藏族主要聚居地区(西藏、青海、四川、甘肃、云南),蒙古,尼泊尔,不丹,印度的喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉,俄罗斯的卡尔梅克、图瓦和布里亚特。近现代,藏传佛教逐渐流传到世界各地。

扩展资料:
活佛,是藏传佛教发展到一定社会历史阶段的产物,也是青藏高原这块神奇的雪域之地培育出的一种独特的宗教文化现象,在世界宗教舞台上独树一帜。时至今日,各宗派的"活佛"依然是藏传佛教中最重要的宗教神职人员,扮演着不可替代的重要角色,在广大信教群众中享有至高无上的宗教地位。
至于其称谓,汉族人习称"活佛",其实是不大准确的,应译称"转世尊者"。在藏语中,"活佛"则有多种不同的尊称,其中最为常用的有"珠古"、"喇嘛"、"阿拉"、"仁波切"等。下面就这些常用的活佛称谓作一简释。
"珠古",是藏文(sprul—sku)的音译,意为"化身",这是根据大乘佛教法身、报身、化身三身之说而命名的。藏传佛教认为,法身不显,报身时隐时显,而化身则随机显现。所以,一个有成就的正觉者,在他活着的时候,在各地"利济众生";当他圆寂后,可以有若干个"化身"。换句话说,在这种佛教理论的指导下,藏传佛教对于十地菩萨为普渡众生而变现之色身,最终在人间找到了依托之物,即"转生或转世之活佛"。故"珠古"(即化身)是多种称谓中最能表达"活佛"所蕴含的深奥义理和精神境界的唯一准确、全面的称谓,因而是"活佛"的正统称谓。
"喇嘛",是藏文(bla—ma)的音译,该词最初是从梵文(gu—ru,固茹)两字义译过来的,其本意为"上师";然而在藏文中还含有"至高无上者或至尊导师"的意义。因此,后来随着活佛制度的形成,"喇嘛"这一尊称又逐渐成为"活佛"的另一重要称谓,以表示活佛是引导信徒走向成佛之道的"导师"或"上师"。
参考资料:藏传佛教-百度百科
藏传佛教。实际上是印度教性力派融合了藏地的苯教。只不过是借用了佛学名词而形成。其次,佛协会成立伊始,一直有会长、副会长来自藏密,又因众所周知的原因,不能将藏密排在佛教之外。而不具眼之人,往往害怕“诽谤正法”的地狱罪而不敢决断:“此 是 邪 教”。末学在此断言之,亦不畏彼“金刚地狱”之罪报(以此地狱非是实有,乃彼宗自创)。宣告一切闻者。略说如下:
http://tieba.baidu.com/f?kz=723555172
比较明确的一段经文:
“善男子!心爱根本穷览物化,天魔得便飞精附人,说佛涅盘即是现前肉身,父父子子递代相生,常住不绝,无别净居,愚人信受,亡失本心,惑为菩萨;常说:眼耳鼻舌皆为净土,男女二根即是菩提。”
——《大佛顶首楞严经》
仔细阅读上段佛经,一一对照辨正。与“活佛转世”“双身修法”是否一致。此是本师释迦牟尼佛金口宣说。
南无本师释迦牟尼佛
您好:
藏传佛教是一个完整的独立的体系
包含:小乘 大乘 金刚乘(密乘)
关于密宗,我们汉地的密宗已经失传了,汉密的三大神咒:大悲咒 一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼 佛顶尊胜陀罗尼 这些藏密也是有的。
关于密宗的“密”字,“密”指的是如果我对李说,那么张不会明白,如果对张说,那么李不会明白,也就是说“密”意是不可说的,可说的就不是密了,所以说其实大乘小乘里面都有“密”的存在,不单单指的是那个非常殊胜的秘法。
常念阿弥陀佛 自可吉祥如意
藏传佛教是属于密宗的一个分支,而中国密宗本来不单指藏密,由于所谓的唐密,也就是汉密在中国已经失传,所以在中国提起密宗一般都是指藏密,而藏密是 大乘,但是是在印度佛教衍生过程中密宗兴起是最晚的 ,所以一些前期集结的大藏经都不收录密宗经典,而 密宗的确是糅合了婆罗门教和地方巫咒信仰后的 再生体,但是佛教从坐部佛教(小乘),发展成大乘佛教本身就是 融合婆罗门教思想的 结果。在藏密乃至所有密宗都认为大日如来为 秘密教主,也就是汉传所说的毗卢遮那佛,是释迦摩尼的法身佛。
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