佛教中天人与神的区别

道教讲神仙，外国宗教讲神，其实就是佛教中讲的天人，没有什么区别。

只不过，佛法讲的更细，把天界分得更具体，欲界6天，色界17天，无色界4天等等。

外道为了标榜自己是最高无上的神，所以并不承认有多层天而已，其实只是他们自己的自欺欺人罢了。

佛法才是最究竟的，这一点是毋庸置疑的。

众生愚痴烦恼故，具过迷乱之有情。

 皈依佛法僧三宝，罪堕忏悔祈宽恕。

　　建议您
　　学习了解佛教的宇宙观；十法界。地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。
　　神是属於鬼道的。
　　{一受报分显，不及於人，为彼鬼神，昼伏夜游，故不及於人。二虚怯多畏，不及於人，虽有威德，以报卑劣，常畏於人。纵昼夜值人，恒避路私隐。}
　　金光明经说：『神者能也。大力者能移山填海；小力者，能隐形变化。』

　　天人属於天的众生居住在欲界六天及色界诸天 ··欲界诸天仍有淫欲，其成淫事之法，夜摩诸天互执两手，兜率天彼此忆念，化乐诸天相互熟视，他化自在天则须共语，魔身诸天仅须相视。诸天之寿量竭尽时，必呈五种衰败之相，称天人五衰
　　楞严经关於十仙的原文：
　　阿难。复有从人。不依正觉修三摩地。别修妄念。存想固形。游于山林人不及处。有十种仙。
　　阿难，复有些众生，初得人身，在人道中不是不肯修行，只是不依照菩提正觉来修，不是修正定，楞严大定，反闻闻自性功夫。而是依妄想识心来修，一心存想固守色身，能长生不死，故常游踪于深山穹谷，名山洞穴，人迹不到的地方，共有十种仙。
　　阿难。彼诸众生。坚固服饵而不休息。食道圆成。名地行仙。
　　第一种是地行仙。想坚固形骸，长生不死，故用各种药物，或泡炙，或蒸晒，或做饼，或做丸，长期专心服食，永不间断。日子久了，修炼成功，可以健身益寿，身体轻清，走路快捷，叫做地行仙。
　　坚固草木而不休息。药道圆成。名飞行仙。
　　第二种是飞行仙。想坚固形骸，不食人间烟火，长期专心服食草木。如灵芝、黄精、松籽、柏叶、茯神、枸杞之类，永不间断。日子久了，修炼成功，可以步行如飞，登山越岭，叫做飞行仙。
　　坚固金石而不休息。化道圆成。名游行仙。
　　第三种是游行仙。想坚固形骸，长期专心服食金石，如烹铅、煎汞、炼养丹砂，永不间断。日子久了，修炼成功，可以脱胎换骨，点石成金，能超脱而游世外，叫做游行仙。
　　坚固动止而不休息。气精圆成。名空行仙。
　　第四种是空行仙。为坚固形骸，就专心一致来修动功，即练拳术，及修静功，即炼精化气，炼气化神，炼神还虚。道家玉皇心印经上说：“上药三品：神与气精。恍恍惚惚，杳杳冥冥。”这是要炼神还为虚空，什么都没有，就可以入定出窍，腾云驾雾，叫空行仙。
　　坚固津液而不休息。润德圆成。名天行仙。
　　第五种天行仙。为坚固形骸，专心致志来吞咽津液，即鼓天池，吞玉液，使水升火降，结成内丹，永不间断。终至水火相济，功夫成就，就能内润肠胃，外润面容，成为鹤发童颜，不为物累，能乘正气，游于天上，叫天行仙。
　　坚固精色而不休息。吸粹圆成。名通行仙。
　　第六种通行仙。为坚固精色，故专心致志来吸日月之精华。一早对太阳吸三百六十口气，夜间对太阴亦吸三百六十口气。又餐云霞之彩色，久行不息，修炼成功，就能精气潜通，形与气化，神与物通。可以穿金石、蹈水火，任运无碍，叫做通行仙。
　　坚固咒禁而不休息。术法圆成。名道行仙。
　　第七是道行仙。坚固其心来专持神咒，以求延年长寿，又能严持禁戒，故能降妖驱魔。久行不息，修炼成功。故可以养身，可以医病，可以利人济世，这类叫做道行仙。
　　坚固思念而不休息。思忆圆成。名照行仙。
　　第八是照行仙。坚固其心，沉思静念，存想顶门而出神，系心脐下而聚气，久行不息，修炼成功，神可以出入自在，气可以上下交通，形神照应，化成精光，叫做照行仙。
　　坚固交遘而不休息。感应圆成。名精行仙。
　　第九是精行仙。坚固其心以成交媾，易经：“干为父，坤为母，干三连，坤六断。”男子到十六岁时就乾卦满，满则损，就变为离中虚。离中之一点阳就走到坤六断之中间去，就变成坎中满。乾卦一变，成为离中虚。坤卦一变，成为坎中满。离中虚就是婴儿，坎中满就是奼女。离中虚属于心火，坎中满属于肾水，离属阳，但阳中有阴，坎属阴，但阴中有阳。道家说：“婴儿并奼女，相逢在黄庭。”黄庭即意，意属丕经，丕藏意。
　　在自己身中，用坎水来填离火，令心火和肾水交媾，久行不息，就能感应圆成，降火提水，得成仙胎，这就叫做精行仙。
　　坚固变化而不休息。觉悟圆成。名绝行仙。
　　第十是绝行仙。坚固其心以穷变化，立志研究物理变化，久而不息，终得修炼成功，发生奇悟，故能与造化相通，可以呼风唤雨，移山填海，还能将四时次序调换，就叫绝行仙 。

天人和神不是一类，天人是六道众生当中的一类众生，而神是一个称谓，不是一类众生。六道：天 阿修罗 人 畜生 恶鬼 地狱
其实严格的说，神指的是鬼道里的官吏。比如，财神，妈祖，土地公土地婆，狐三太爷狐三太奶等等。他们属于鬼道，但是在那里做官，有大福报，受鬼与人的供养，这一类众生称为神。
由于我们对神的恭敬，而天人又在我们之上，我们自然而然的对天人产生恭敬心，所以有时候也称他们为天神，佛家的四大护法就是天神，也就是常说的四大天王。基本就是这样了。
你要搞清楚天人和神在逻辑上不是同一层次的概念。好比说是美国人与白人这两个词的关系差不多。

首先声明，在不同宗教的观念中，彼此对神的观念和解释不一样。
1、基督教，犹太教，伊斯兰教：神（god），万物之主（真主，耶和华，上帝），整个世界由神创造，信教者是上帝保佑的子民。
2、佛教：众生平等，红尘众生脱离不了六道轮回。从欲界天到无色界天（欲界、色界、无色界）都是天人所居之处，他们是天上众生，因修行有功而享受福报，拥有神通。天人在佛教伦理中可以被世人称为神仙，但一般我们还是把“超脱者”称为神仙，比如诸佛菩萨罗汉。佛教从严格意义上来说，没有“神”这个概念，而只有“超脱者”这个概念。

神只是指某些天人，实际上民间信仰的某些神邸不一定是天人，可能是鬼道的众生，例如大福多财鬼，甚至是旁生道的一些神通众生。