泰国人起源于何处?

泰国人的起源：

泰国人主要为泰族，泰族是发源于中国的南部，而于公元第十一、十二世纪才移居到泰国。考古学家在泰国东北部的曼清发现许多古老的遗迹，证明泰国的文化起源于大约五千年前的青铜文化期。

泰国人介绍：

泰国人指长期生活在泰王国的各族人民。泰国共有30多个民族。泰族为主要民族，占人口总数的40%，其余为老挝族、华族、马来族、高棉族，以及苗族、瑶族、桂族、汶族、克伦族、掸族、塞芒族、沙盖族等山地民族。

泰语为国语。90%以上的民众信仰佛教，马来族信奉伊斯兰教，还有少数民众信仰基督教、天主教、印度教和锡克教。

扩展资料：

泰国人的忌讳：

1、泰国人重头轻脚，脚在人们的眼中是最低下的。因为泰国气候常年如夏，古代泰人都习惯光脚行走，所以脚被认为是最脏的。当你与泰国朋友围坐一起时，切勿把鞋底翘起对准任何人。这是一种侮辱性的举动，意即把人踩在脚下。用脚指东西更是失礼，而用脚踢门，则会受到人们的唾弃。

2、在递送物品给人时，要用右手，不要用左手。因为古时，左手是用来干便后擦洗屁股等脏活的，所以它也是肮脏的，用左手递物是一种鄙视人的举动。

3、切忌用红笔签名。在泰国，死者的名字是被人用红笔写在棺材上的。红笔签名，表示这人已死。

4、知识、学问在泰国受人敬重，切勿在找不到凳子坐时，随意拿本书来坐，这是忌讳的。

参考资料来源：百度百科-泰国人

在人类学、民族学和历史学研究中,长期存在着一个争论不休的问题:生活在东南亚中南半岛上的泰国人究竟起源于何处?
一种为许多学者支持的见解是主张泰国人起源于中国.至于起源于中国何处,则存在着不同的观点.
本世纪初,美国传教士罗特在《泰族:中国人的兄长》一书中,以他在中国境内见到许多讲泰语的人为依据,推断泰人的原先是中国大地上的主人,也即是中国人的"兄长".这一假说引起了学术界的普遍关注.美国一位研究泰人史的学者据此进一步推论,泰人的发源地在阿尔泰山和蒙古纵深地带.
泰国历史学家干乍那克潘对此表示赞同,并在所著《泰国纲目》中明确提出了泰人起源于阿尔泰山脉的见解.
但这一假说一开始就受到一些学者的反对.泰国学者巴差.革贡乍披耶在《若奴编年史》中,最先提出泰人早先的居住范围仅限于中国南部一带, 决没有到过阿尔泰山脉一带.1980年,泰国的《文化艺术》上还刊登出《泰国人来自何处》一文;文章指出,根据苏联考古学家在阿尔泰山地区的考古发掘,证明在当地的古代文化遗址中没有任何泰人居住过的痕迹,"阿尔泰山脉和蒙古没有泰国旧史书上说的泰人,从阿尔泰山以至蒙古全境,与泰国人的历史形成无关."
力更多的研究者所支持的一种看法,即认为泰人与傣、壮同族,一齐属于古代百越部落,发源于中国的西南和东南部,即川滇两广地区.解放前出版的《亚洲各国史地大纲》一书中,就引用了泰国国王在中国的演讲和泰国教育部颁发的历史教科书作为佐证,"今暹王拍拉杰希披克于民国18年来到华侨公立培英学校演说时,曾谓’不特朕本身有中国的血统成份,属下臣民含有中国学统者,亦占十分之六七’",云.又暹罗教育部颁布的历史教科书中,亦载有:"暹罗的祖国,在中国南部,被唐人逐,南下建国’."中国学者尤中通过对《史记.南越尉陀列传》、《汉书.两粤传》和《华阳国志)诸书的综合考察,指出所谓西南夷就是百越集团的各部落所散居,泰人的祖先也就是秦汉以来的百越部落.他认为,虽然今天的民族已非古代的种族共同体,但说古代某一种族集团发展形成今天某些民族的核心,这并不矛盾,因而可以认为"古代的百越各部落,为形成今天泰语各民族的基本核心."
从语文学研究角度对泰人发源于中国西南的见解提供佐证,则见之于吕美珍的论述.她认为泰人的语言与我国境内的傣语、壮语从发声学来说有共同的起源,从类型学来说有相同的结构.具体就表现在这三种语言有500个相同的词根,语音和语法也基本一致.如非同源同祖,便不可能有众多相同的基本词汇.她还通过研究,从泰语中找出了数百个与汉语相近或对应的词,认为这种同汉语和汉藏语系语言的密切关系,说明泰人与汉人在历史上有过共同的生活和密切的交往.因此,从语言学上看,泰人发源于中国西南的见解是有根据的.
主张泰人来自中国的论者一般都是以大迁徙理论为依据的.他们认为泰人是迫于某些压力而大规模地从中国迁徙到现今的泰国国土上安家立业,并建立了泰王国的.持此说者势必要解释如何南迁的问题.这里也有两种看法.
一是陆地说,认为是在公元前3世纪时,从我国中部湖南、云南而入居泰国境内.一是海路说,认为"楚灭越、秦始皇灭楚与开发岭南,与汉武帝灭南越和东越,南方百越民族遂撤离大陆上的历史舞台",漂流到东南亚和南洋群岛一带.
近年来,泰国学者根据在泰国东北部的班清地区出土的5000年前的历史文物,对上述见解表示怀疑和反对,提出了泰人是一直居住在泰国境内的土著居民这一见解.索.登延认为,所谓泰人南迁的说法是错误的,因为"我们发掘的文物说明:泰人史前时代就居住在这里,并不是从其它地方迁来的."还有人对泰、傣同族源之说表示反对,认为傣族部落众多,居住范围广泛,不能仅根据它与泰人言谈举止相似就作出这种定论,更不能因此说泰国人是从那儿迁徙过来的.他们明确表示,泰人远在佛历以前就一直居住在泰国国土上.
也有泰国学者通过考察泰国人的历史形成过程,提出泰国人从古到今就不是来源于同一种族和血统,而是由许多部族组成的整体;不能仅仅以种族关系和宗族血统等因素来作判断."耗费精力去研究泰国人来自何处是完全徒劳的.当今的泰国人是在漫长的历史演变过程中,外来移民与本地居民相结合而生出的大地之子".
迄今出现的各种观点,似乎都未能真正解开泰人来源之谜.泰人起源于阿尔泰山脉之说猜测成分较多,没有确切的史料和考古史实作为佐证;泰人来源于中国之说虽有较大的可能性,但仍无直接史料物证:"土著说"似乎也难以说明为什么史实与传说中认定泰人来自中国.因此,关于泰国人起源何处的问题,仍然有待于人类的进一步探索.

2012年5月5日，95岁高龄的泰国史学泰斗巴塞在泰中文化研究院院长凡军等一行陪同下，来到了綦江区东溪古镇的4块南平僚碑面前，当他看到这些嘹碑后，惊讶的宣称这是泰国史学上的一个重大发现……




2012年5月5日下午，綦江博物馆迎来了一批特殊客人———泰国历史学家考察团。而泰国历史学家们之所以此次组团到綦江，竟然是因为几年前綦江博物馆馆长周麟的一篇论文《綦江南平僚神秘失踪初探》。泰国历史学家考察团由泰中研究院院长范军带队，由泰国著名历史学家、95岁高龄的历史学泰斗巴色·纳那空教授，泰国农业博物馆馆长、著名历史学家奥拉泰·朋迪教授等30多位历史学专家学者组成。 

当天，95岁高龄的泰国史学泰斗巴塞就在泰中文化研究院院长凡军等一行陪同下，对綦江区东溪古镇的4块南平僚碑进行了详细考辨，确认泰国人祖先曾在东溪生活，宣称这是泰国史学上的一个重大发现。 

据考证，东溪古镇已有2200多年建场历史，在古代称僰溪，汉代叫僰溪河。汉代，僚人(泰国人祖先)迁徙来夜郎流域，即綦江流域东溪定居，后来称他们叫“南平僚”人。 

《重庆府史》记载：汉代僚人迁徙万寿场。唐代末期对僚人实行羁縻政策，封僚人王才进为宣问史，利用僚人治僚。到宋朝初，宣慰史王才进死后，僚人分裂，数出盗边，朝廷命熊本讨平之。 

《綦江县志》记载，渝州南平僚人反叛，诏熊本安抚之，进兵万寿场水码头。 

3年前，綦江文管所周麟到泰国进行文化交流时，曾写了一篇《南平僚人神秘失踪》的学术探讨论文，引起了巴塞等史学专家的高度重视，自那以后，他就一直期盼着能到綦江东溪实地察看南平僚碑。没想到，他果真在碑上看到了他们的祖先留下的文字。 

在考察过程中，巴塞兴奋地拍下了很多照片。他表示，将把照片带回泰国作进一步研究，他还将组织更多的专家到东溪来寻根问祖，以丰富泰国文化。 重庆人都不知道的綦江生殖崇拜遗址

泰国人(泰族）属蒙古利亚人种。东南亚人与马来人都属于南方蒙古利亚人种。
傣族人
傣族（Dai）是中国少数民族之一，居于老挝的傣族Thai Lue为同一分支，是泰民族(Thai，泰国主体民族)的一个分支，语言、文化和习俗与泰国和老挝主体民族接近。 据一般的了解，泰族是发源于中国的南部，而于公元第十一与十二世纪才移居到目前的泰国。考古学家在泰国东北部的曼清发现许多古老的遗迹，证明泰国的文化起源于大约五千年前的青铜文化期。史前正确的资料至目前仍然不明，因为泰国的风俗和残存的文化一直在变动，而且很少记载下来，尤其在第十八世纪，由于受到外族的侵略而毁了不少早期的文物。

傣族（Dai）是中国少数民族之一，居于老挝的傣族Thai Lue为同一分支，是泰民族(Thai，泰国主体民族)的一个分支，语言、文化和习俗与泰国和老挝主体民族接近。

据一般的了解，泰族是发源于中国的南部，而于公元第十一与十二世纪才移居到目前的泰国。考古学家在泰国东北部的曼清发现许多古老的遗迹，证明泰国的文化起源于大约五千年前的青铜文化期。史前正确的资料至目前仍然不明，因为泰国的风俗和残存的文化一直在变动，而且很少记载下来，尤其在第十八世纪，由于受到外族的侵略而毁了不少早期的文物。