论语读后感！！！

论语精神 孔子作为中国先秦时代的思想家、政治家和教育家，他的许多思想为世人所称道，而其中的教育思想在两千多年后的今天对于教育工作仍有指导意义。我们，作为未来中国的教育者，承担着为祖国培育新一代建设者的重任，肩负着传播文化和传承文明的使命。而一个教师应该具备怎样的道德和素质，才能担此重任呢？对于这个问题，《论语》中的话语给了我们很多答案。我们细读《论语》，会从中学到很多思想，得到很多启发。 一、有教无类 作为一个教师，要明白，所有人，无论美丑、贵贱、贫富，无论他们是哪一人种，哪一类人，都有接受教育的权利。只要他要学，作为教师就应该教授他知识，关爱自己的学生，不应该因为任何原因歧视学生，应该对学生一视同仁，不应对学生的态度有所差异。这就是孔子教育思想中的“有教无类”。《论语□述而》中记录，有一个叫“互乡”的地方，这里的人“难与言”，互乡有一个童子求见孔子，孔子的门人以为孔子不会见他，而孔子却说“与其进也，不与其退也，唯何甚！人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”意思是说，只要一个人要求进步，我们就应该接受他，不管他曾经怎样，现在他要求获得受教育的机会，我们就不应该放弃他。这就体现了孔子以其博大的教师胸怀容纳了常人严重的“异类”。同样，“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”（《论语□述而》），也表现了孔子有教无类的教育思想，束脩，就是十条干肉的意思，也就是说很便宜的学费，这句话的意思是哪怕学生拿很便宜的学费，我也没有不教诲他的。二、循循善诱在《论语·子罕》中，颜渊对他的老师孔子这样评价：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”意思是，对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，我竭尽全力，仍然像有座高山矗立眼前。我想攀上去，但觉得无路可走。读过这句话，一个循循善诱、学识渊博的教师形象出现在我们的面前。作为一个教师，他为学生所仰慕的不应该是他的身份与架子，而应该是他的学识与风度。而一个教师，正是应该放下身份与架子，到学生中间，一点一点地为学生引路，渐渐地将他们引入康庄大道，而不是胡同死路。一个会“诱”的教师必然是一个德才兼备的人，而只有一个德才兼备的教师才能做到“循循”和“善”，这些和在一起，方为“循循善诱”。此话说来容易，做来难。这要求我们每一名教师需要在教授学生知识的同时不断充实自己，只有这样我们才能够做到“循循善诱”，得到学生的尊敬。三、因材施教 所谓因材施教，就是说教师要充分了解学生，然后根据不同学生的不同特点而进行有针对性的教育，从而是不同特点的学生发挥其特长，在他最有天赋的领域，最有能力的层级中发展自己，成为人才。孔子在《论语·雍也》中说：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”意思是说，对于具有中等以上才学的学生，可以教给他们比较高深的学问，而对与那些具有中等以下才学的学生，不可以教给他们高深的学问。孔子认为，对于天赋和才智不同的学生，应该教授不同的教学内容。如果过高估计他的能力，教授他高深的学问，只会让他更加疑惑与迷惑；如果过低估计他的能力，教授他过于简单的知识，又会浪费了人才，可谓“暴殄天物”。另外，在《论语·先进》中有这样的对话：子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”我们会发现，子路和冉有问了孔子同样的问题，而孔子却给了两个不同的答案。对于冉有，由于其生性谦让，遇事冷静，孔子回答可以马上去做；而对于子路，由于其生性好胜，遇事急迫，孔子回答要先听听父兄的意见。可见，孔子对学生性格了然于胸，因此才会有这样不同的回答，促进弟子在学业好性格修养上的共同进步。我们想要做到这点，在现在的教育体制下，虽然有所限制，但也不是不可能。做到“因材施教”，最重要的是了解学生，能够较准确地估计学生的能力与爱好。这需要我们锻炼自己的观察能力和分析能力，要对学生负责。上面所说的三点，只不过是孔子的众多教育思想中的一瞥，更是中国源远流长的教育文化中那沧海一粟。要做一个好的教师，要为我国培养出合格的人才。首先，我们要审视自身，完善自身，无论是“德”还是“才”。正所谓“学高为师，德高为范”。孔夫子之所以开儒家一门而传世千年，播桃李万枝而芳满天下，正是因为他的“德才兼备”，“德高望重”啊。当我们再次翻开那不朽千年的《论语》，我们看到了一个孔子，但我们更应该看到的，是自己，是我们身上的师范精神，教学思想。只有不断审视自己，不断充实自己，不断完善自己，我们才真正无愧于“人类灵魂的工程师”这一称号，无愧于祖先后代，无愧于华夏河山。

论语读后感少写怎么写