佛道孰高孰低

2025-03-04 16:30:55

推荐回答（5个）

回答1：

　　佛与道本来就是一，非二的，因为真理是绝对的，非相对的。

　　道教之王重阳仙师在《金关玉锁诀》中说：「惟一灵是真，肉身四大是假」。

　　刘玄处在《至真语录》中说：「万形至其百年则身死，其性不死也」。

　　尹喜真人的后世弟子《性命双修万神圭旨》指出：「何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何谓之命？先天至精，一气氤氲是也。…… 禅家专以神为性，以修性为宗。」「释氏谓，人之受生，必从父精母血与前生之识神三相合而后成胎。精气受之父母，神识不受之父母也。盖从无始劫流来，亦谓之生灭性。故曰：生灭与不生灭和合而
　　成八识也。盖造化间有个万古不移之真宰，又有个与时推移之气运。真宰与气运合是谓天命之性。天命之性者，元神也。气质之性者，识神也。故儒家有变化气质之言，禅宗有返识为智之法。今人妄认方才中有个昭昭灵灵之物，浑然与物同体，便以为元神在。是殊不知此即死死生生之本，非不生不灭之元神也。噫，识识易，去识难，若不以天命元神战退无明业识。终在生灭场中，未见有出头日也。」

　　黄元吉真人的《道德经注释》曰：「有生之后，元识两神交合一处，有时元神用事，识神退听；有时识神用事，元神隐没不见。要之，无思无虑而出者，元神也；有作见解、自色身而出者，识神也。元神无形，识神有迹；一自虚无中来，一从色身中出，二者大不相侔」

　　《傅大士录》中有说：「大士一日，顶冠、披衲、趿履。帝问：“是僧耶？”士以手指冠。“是道耶？”士以手指履。帝曰：“是俗耶？”士以手指衲衣。遂出。故今双林寺塑大士像。顶道冠身袈裟，足极履，仿此迹也。」

　　傅大士是佛教深地菩萨弥勒菩萨的化身，然而他的衣服却包括了儒释道三家的道冠、僧服、以及儒履。他的无言的开示，用儒释道三教服饰严饰其身，示现了三家是一家之义。

　　鄙人的根本上师开示曰：

　　「密教（中国佛教八大宗派之一）的『自力本尊』就是道家讲的『元神』。

　　道家修炼元神法，我写於《通灵秘法书》之中，正是：

　　一、观察自己元神（观神法）。

　　二、吞吐罡气光明显神（培神法）。

　　三、开像真诀（显神法）。

　　四、缩神合一（合神法）。

　　五、身外化身显神通（出神法）。

　　道家修炼自己的元神，与密教修炼自己的『自力本尊』，虽然方法不一样，但原理是相同的，道家讲「精、气、神」，密教讲「气、脉、点」，根本互通无二。

　　密教『自力本尊』的特点如下：

　　一、自力本尊，就是行者的真正佛识，是新身体，和肉体是二，也是一。

　　二、自力本尊，有头、手、脚、躯体，但无实体。

　　三、自力本尊，是智慧气显发才出现的，是人体五气组成，主要是命气。

　　四、自力本尊士气入中脉，转化五色光的光明身。

　　五、自力本尊可以修成三十二相，八十随行好，可以变化无数，出去利益众生。

　　六、自力本尊是佛的色身，代表佛性。

　　七、只有已修证自力本尊的人，才能印证其它人的自力本尊，才能感知。

　　八、自力本尊成就，佛果今生成就。

　　．功法

　　密教行者须修成『拙火定』，以『拙火』上升，『明点』下降，升起『四喜四空』。

　　此时明相出现。

　　『空性』厚实明显。

　　『乐空双运』的结果，会产生光明，只要一切障碍均得到解脱之后，真正究竟的光明就会出现了，这是纯净的『自力本尊』。

　　『自力本』不是观想出来的。

　　『自力本尊』不是妄想。

　　『自力本尊』不是幻。

　　『自力本尊』应该是『最细心气』的显现，又称『胜义光明』。

　　这是『阳神』。」

　　道教中的「元神」就是证「道身」时候才显现，「元始真如」或「本尊」就是亲证佛陀的无上大觉时候才显现。仙师道长门指出「灵」、「性」、「元始真如」便是「元神」或「阳神」，因此道与佛是一也。

回答2：

朋友这这只是你的心病而已佛家和道家原本上没有什么好与不好道家最高成就就是大觉金仙与佛并无二异可以说殊途同归道家与佛家的不同观念就在这个身体上道家在修行心性的同时注重身体的炼化最后带着身体羽化成仙而佛家视这身体如臭皮囊并不理会它佛道其实是相通相连的佛家的观世音菩萨和道家的慈航大士就是同一个人道家的太上老君和佛家的弥勒菩萨道场都在兜率天....
具体你要选择哪个法门得看你自己的感觉就像有些人拜佛一样到底我是一心称念观世音菩萨好呢还是地藏王菩萨好呢那就是你的第一感觉一见到观世音菩萨就心生欢喜那么就说明你和观世音菩萨缘分深厚那就念观世音菩萨好了何必去妄加分别心去判断观世音菩萨和地藏王菩萨那个厉害那个更好呢

回答3：

一切贤圣，皆以无为法而有差别。
按照道家的说法，佛教是修性不修命，而道教是性命双修。
这个要看你的理想是什么，是成仙，还是成佛。

回答4：

没有孰高孰低，都是自己对自然的不同解释方法，你要选择就选择更能被你能力和理解所接受的，不要选择自己不喜欢还不能理解的

回答5：

三教可相通,佛教讲平常心即是佛道,道讲道法自然,

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