往生，一般是指舍娑婆世界，往西方极乐世界去莲花化生。去娑婆世界往弥陀如来之极乐净土，谓之往，化生于彼土莲华中，谓之生。
往生的最终目标是令往生者成就佛果，永离诸苦。我们所在的这个世界不是我们本来该来的地方，我们由于生病的缘故，虚弱不堪业力，故流转至此受苦。佛为度众生方才来此世界，虽然也会受到业力，但佛功德圆满，不被业力转，故称如来。我们只有依教修行，争取早日脱离这业力苦海，才算不虚度日月。往生法门便是以此为首要目标。
往生的条件乃是信愿持名。尤其是信愿。往生就是要你有信心，愿意去，其他的可以说无条件。不需要你修多少福报，需要给寺院多少钱供养，需要读多少经典，需要打坐几个小时，都没有这些条件。更谈不上要功夫成片，要清净心，都没有这些要求。
往生西方，一是凭自力，二是凭愿力、弥陀的愿力，要自力、他力相结合，这中间有一个条件“念不一不生极乐，爱不断不离娑婆”。念不专一不会升西!等于小孩子走路一样的，你不走，你爹娘硬要把你拉起来走。所以念要专一，同时“爱不断不离娑婆”，假如你对人世间还有爱，在死之前呼吸没有停的时候，这样爱那样爱，这样舍不得，那样舍不得，那就没得办法，还要有出离心。
念要专一，口念，心想，耳朵听，要专一!同时对世间方面要看淡一点，不要那样舍不得，这样也舍不得，妻儿子女都留恋，富贵功名也留恋，那就没有办法往生，所以“念不一不生极乐，爱不断不离娑婆”。
就是说，人在世时，能勤于修习佛法，并发愿来世去极乐世界，这样，到命终时，灵魂就能脱离六道轮回，生于西方极乐世界。
西方极乐世界是个好地方，在那里，无有众苦，但受诸乐，每天清风明月，鸟语花香，能听闻佛的教导，极乐莲友的相伴，慢慢修习，成至成佛，然后，根据自己的意愿，再回到我们这个世间，广渡受苦的众生。
来世去极乐净土，字面就是这个意思，这是佛法中祝愿的话语，用世俗人的话讲就是祝福，吉祥话，原文是往生极乐，世界二字可以省略，极乐包括精神，时间，空间等一切美好事物（负面的就不能称乐），佛法讲求修来世，所谓往生（下辈子就是下一世，去，下，等字意寓不好所以用往），所谓宗教都是假的，编的再高深，再有哲理都是掩盖本质，把这些想宣扬的核心包裹在无法验证的来世中，加上现实中的哲学做点缀，那些信众都不想承认自己不聪明，在裸奔的路上加速狂奔（皇帝的新装）。
细胞从生到灭，死亡原来是最好的极乐世界，因为大家最终也会走到这条路上，极乐世界是不用工作的，不用吃饭的，不用喝水的，不用担心生老病死，成住坏空，这些宇宙自然制约，因为躯体已经化灰涅槃了。
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