秦可卿位列金陵十二钗正册，为何排在最末位？

我们先来看看金陵十二钗正册有哪些人物，林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿。秦可卿排在最末。反观前排的几位，全是未婚的闺阁少女，而本来与贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人齐名的王熙凤却也排在了极后面，这说明了没有成婚的的女子要比成了婚的优越些。

为何说成了婚的女子要比没有成婚的少女要低等一些，这还得从原著中找答案，宝玉说过一段话，大概意思就是没有成婚的女儿家是一颗无价之宝，而成了婚的，虽然也是一颗珠子，但是却没有了光泽。宝玉的这段话其实就代表了曹雪芹的看法。从贾府的宴会上，我们也可以得知，没有成婚的女儿在都是坐着，让别人来伺候，而成了婚的，像王熙凤就要站着，伺候主子家的。

除了成不成婚这个问题之外，秦可卿还有一点就是家世背景不如前面的人物。在书中作者描写了的是秦可卿是养生堂抱来的弃婴，养父秦氏是一个小官，家中没有势力背景。所以论尊贵程度，秦可卿自然是比不上林黛玉、王熙凤这些人的。但是秦可卿依然在金陵十二钗政策之类，这说明秦可卿在曹雪芹的心中地位还是不一般的。

秦可卿是警幻仙子的妹妹，是为了让宝玉知道云雨之情的这么一个存在。而秦可卿也是情的化身，与公公之间存在着不可言喻的乱伦之事。而关于秦可卿的身世，《红楼梦》这本书并没有详说，只知道秦可卿一嫁入贾府，所有人对秦可卿的印象都非常的好。像贾母评价秦可卿说这是她重孙媳妇里面最最得意的。王熙凤还同秦可卿成为了无话不说的朋友，可见秦可卿为人处事都不落话柄，处理的非常完美。

首先秦可卿是已出嫁的女子，而只有未出嫁的才能排在前面；其次秦可卿虽然优秀，出身却不是很高的；再次，秦可卿据说和公公的关系不正常，这让她蒙辱也是不能排在前面的最主要原因。

作者自言本书“大旨谈情”，那么自然是以“情”的“深浓淡寡”来给金钗排序的！
秦可卿的判词中“情天情海幻情身”，粗心的读者据此错以为秦可卿是最多“情”之人，却完全不去理会“天”、“海”二字，试问天与海两物于世间万物，哪有情面可讲？
《道德经》说，“天地不仁，以万物为刍狗”，本因天地无意识无灵性，不能自身主动施仁行义，这是天地最大的缺漏之处，本应由有灵性的人去做补天之材，天人合一才能完美无缺！可是错解经文的“圣人”，偏偏去效仿无情的天地，“以百姓为刍狗”当做最高境界，“道”在哪里？还有“自然”在哪里？。这实在是一句反讽，绝不可当做“圣人”成道的信条。
认识秦可卿，必须从“天”与“海”两字情状去寻！
万万不可着了作者文字游戏的套路，将秦可卿当作多情滥淫之人，真实的情况或为正好相反！实为薄情寡义第一！总应从无情、不情等反字去找，才是正确的方向。

因为秦可卿身份家世跟前几个比不高，虽然传闻她是权贵的私生女，但是也没有证实，还有就是对秦可卿和贾珍之间说不清楚，德行有亏。

因为在上榜的十二钗中未出嫁的女子都是排在前面的，而已出嫁的几个之中秦可卿的身份最低。