宋代诗
宋代诗歌在继承唐诗传统的基础上，又有新的发展。
在思想内容和艺术表现上有所开拓创造，出现许多优秀
诗人作品，形成许多流派，对元、明以后诗歌发展有深
远影响，在清代更引起了尊唐、宗宋之争。可见在古代
诗歌史上，宋诗是继唐诗而取得显著成就的又一高峰。
宋诗的成就 ①宋诗在思想内容和艺术表现上，都
有新的开拓和创造。宋诗比之唐诗,在反映民生疾苦,揭
露社会黑暗和表现统治阶级内部政治斗争等方面都有所
扩展;特别在民族矛盾异常尖锐剧烈的历史背景下,诗中
所抒发的爱国主义精神比唐诗更炽热和深沉，成为南宋
诗歌的基调。在艺术旨趣和风格上，则主要向思想、显
露、精细方面发展。严羽《沧浪诗话·诗评》评：“诗
有词、理、意兴”，“本朝人尚理而病于意兴，唐人尚
意兴而理在其中。”杨慎《升庵诗话》卷八说：“唐人
诗主情,去《三百篇》近；宋人诗主理,去《三百篇》却
远矣。”今人钱钟书《谈艺录》说：“唐诗多以丰神情
韵擅长，宋诗多以筋骨思理见胜。”虽然褒贬态度不同，
而指出“理”、“思理”为宋诗特点则同。重情韵者往
往含蓄，重思理者则较显露。沈德潜《清诗别裁集·凡
例》说：“唐诗蕴蓄，宋诗发露,蕴蓄则韵流言出,发露
则意尽言中。”吴乔《围炉诗话》卷一亦指出唐诗重比
兴,因而“其词婉而微”；宋诗重赋,“其词径以直。”
翁方纲《石洲诗话》卷四称：“唐诗妙境在虚处，宋诗
妙境在实处。”宋诗又追求精细。《石洲诗话》卷四又
说：“诗则至宋而益加细密。盖刻抉入里，实非唐人所
能囿也。”颇有见地。所谓“细密”、“刻抉入里”，
一方面指宋诗对客观事物的描摹刻画，趋于求新、求细，
形容尽致，纤微毕现，与汉魏六朝唐诗的浑成凝重各异
其趣。如李东阳《怀麓堂诗话》评苏轼诗“情与事无不
可尽”，就是一例。另一面指宋诗对用典、对仗、句法、
用韵、声调等用工更深，日臻周详。如刘克庄《江西诗
派小序》中评黄庭坚：“会粹百家句律之长，究极历代
体制之变，□讨古书，穿穴异同，作为古律，自成一家。
虽只字半句不轻出，遂为本朝诗家宗祖。”即指出黄诗
在句律、体裁方面的穷极变化。与上述数点相联系，宋
诗又呈现出议论化、散文化和以才学为诗的倾向，则对
诗歌艺术的发展造成好坏兼具的影响。②宋代产生了许
多杰出的和优秀的诗人。宋代诗人如梅尧臣、苏舜钦、
欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道、陈与义、陆
游、范成大、杨万里等,在中国诗歌史上,都有重要地位，
和唐代的一些重要诗人相比，各有特色。他们以自己的
优秀诗篇，赢得了后人的称赏。其中特别是苏轼和陆游，
人们是把他们和李白、杜甫、白居易等诗人相提并论的。
他们的诗歌作品，在某些方面具有典范的意义。③宋代
产生了数量很大的诗歌作品。宋诗流传至今的，估计要
超过《全唐诗》数倍，已知的诗人，估计有8000人左右。
宋诗不仅数量大，而且其中确有大量的好诗。那些杰出
的和优秀的诗人留下了大量的好作品，即使一些并非特
别负有盛名的诗人，也往往有佳篇流传。宋代的诗歌经
过了长期的各种探索，一般说来，诗人们都很重视学习
唐人，有的偏重模仿，有的力求在学习中创新。前者如
宋初的九僧，南宋后期的四灵诗派等；后者则更为普遍，
呈现出争奇斗艳、推陈出新的局面。因此，宋诗中流派
较多，各种流派之中也常常有发展演变，诗歌的风格也
因之丰富起来，不断地产生出大量好诗。
清代乾隆二十六年诵芬楼刻本《宋诗百一钞》
宋诗的发展 严羽《沧浪诗话》曾论到宋诗的流派。
一直到清初,研究宋诗的人,大都着眼于流派的演变。而
在流派演变之外,同时注意历史发展变化的,始于全祖望
《宋诗纪事序》。他讲了宋诗的“四变”：一变是仁宗
庆历以后；二变是在黄庭坚和江西诗派崛起之时；三变
是在四灵派出现以后;四变是宋末。清末民初的陈衍,编
选《宋诗精华录》,仿照唐诗,分宋诗为初宋、盛宋、中
宋、晚宋四期。他在第一卷开始时说：今略区元丰、元
□以前为初宋，由元丰、元□尽北宋为盛宋，南渡为中
宋，四灵以后为晚宋。他在全祖望“四变”说的基础上
作了一些改进，较为合理。
参照陈衍的分期法，可分宋诗为四个时期。第一时
期为北宋前期,即从北宋开国到英宗(960～1067)末。第
二时期为北宋后期，即从神宗到北宋（1068～1127）末。
第三时期为南宋前期，即从南宋初到宁宗开禧（1127～
1207）末。第四时期为南宋后期，即从宁宗嘉定初到南
宋(1208～1279)末。
北宋前期 宋太祖、太宗、真宗时期，诗人们基本
上偏于消极地接受唐诗的影响，还没有来得及积极地创
造发展。他们主要师法的是白居易、贾岛、李商隐等人。
叶燮《原诗》说：“宋初诗袭唐人之旧，如徐铉、王禹
□辈纯是唐音。”效法白居易的，以王禹□为代表。王
禹□自称“本与乐天为后进，敢期子美是前身”。清代
翁方纲《石洲诗话》说他“五言学杜，七言学白”。实
际上他主要学白居易。王禹□在宋初是一位有成就的诗
人，称赞他的人说他和欧、苏相伯仲《宋诗□□集》），
但他的诗毕竟没有多少显著的特征。当时学白居易的还
有徐铉，李□等人。
效法贾岛的，主要有九僧和魏野、寇□等人。他们
除贾岛外,还效法晚唐其他某些诗人。他们声气相通,成
为一个流派，有名于世。
效法李商隐的主要有西□体。西□体以诗集《西□
酬唱集》而得名。收入这本诗集的作者有17人，其中主
要是杨亿、刘筠、钱惟演三人。葛立方《韵语阳秋》说：
“西□体大率效李义山之为,丰富藻丽,不作枯瘠语。”
他们效法李商隐的善对偶，用典故，尚辞藻。其诗伤于
雕琢堆砌。
苏舜钦、梅尧臣、欧阳修的诗歌创作，主要在仁宗、
英宗时期。他们都致力于改变当时的诗风，所针对的是
当时流行的西□体。和他们同时的石介，反对西□体最
激烈，曾作《怪说》加以抨击。欧、梅、苏三人却以他
们丰富的创作成果来影响当世。宋诗在很大程度上是沿
着他们开创的道路发展前进的。
这一派共同的倾向和特点是重视思想内容，力求摆
脱唐诗的风调。梅尧臣《答裴送序意》有“我于诗言岂
徒耳,因事激风成小篇。词虽浅陋颇□苦,未到二‘雅’
未忍捐。安取唐季二三子，区区物象磨穷年”之句，代
表了这一派人对诗歌创作的要求。
由于重视思想内容，他们爱在诗歌中发议论。特别
是一些涉及政治、社会问题的较长的诗，往往议论纵横，
反复述说，明代袁宏道《雪涛阁集序》说：“其弊至以
文为诗。”“以文为诗”，即散文化，散文化是为了议
论化。
由于重视思想内容，他们有意识地矫正晚唐以来直
至西□诗人崇尚近体、专务对偶声律的诗风，因此多作
古体，古体在他们的诗集中要占一半以上。
北宋后期 北宋后期的诗歌成为宋代诗歌繁荣时期。
这时诗人辈出，形成不同的流派。主宰诗坛风气的是王
安石、苏轼、黄庭坚三人。他们的诗歌被称为“荆公体”、
“东坡体”、“山谷体”。黄庭坚在当时影响尤大，为
江西诗派的开创者。三人之中，王年辈晚于欧，受到欧
的推重。苏出欧阳修门下，黄庭坚又出自苏轼门下，从
中可以看出北宋后期的诗是欧阳修一派的继承和发展。
王安石、苏轼、黄庭坚等人有共同的倾向和特点：
他们都比较重视思想内容，他们写的古体诗，不同程度
地有着以文为诗或以议论为诗的习气，这都是接受了欧
阳修一派的影响。
王安石早期的诗，叶梦得《石林诗话》说他“少以
意气自许，故诗语惟其所向，不复更为含蓄”，这实际
是受当时风气影响的表现。到了晚年,讲求诗律精严,陈
师道说他“晚年诗伤工”（《王直方诗话》），可见与
早年不同。王安石喜欢杜诗,对杜甫评价很高,曾说“杜
甫则发敛、抑扬、疾徐、纵横，无施不可，……斯其所
以光掩前人而后来无继也”(《滹南诗话》引)。他“深
得老杜句法”（《苕溪渔隐丛话》），开宋人学杜的风
气。
苏轼在接受欧阳修一派的影响方面表现很突出。他
在“以文为诗”、“以议论为诗”方面，如果不是超出
欧阳修等人，至少不相上下。但是，苏轼为宋代其他诗
人不可及处是他的才气奔放，随物赋形。苏诗风格是多
方面的，刘克庄《后村诗话》说：“坡诗略如昌黎，有
□漫者,有谨严者，有丽缛者，有简淡者。翕张开合,千
变万态，盖自以其气魄力量为之，然非本色也。”刘克
庄的所谓“非本色”，大约是说他不受一定体制的束缚。
苏轼在自己的诗歌创作中放笔快意，纵恣自如，他对于
从学的晚辈诗人，也任其自由发展。所以苏轼门下的诗
人虽然很多，如秦观、张耒、黄庭坚、晁补之等等，都
是一时俊彦，但他们各有特点，不受“东坡体”的限制。
西园雅集图 （图绘苏轼兄弟、黄庭坚、米芾等16人的
聚会）
从欧阳修、梅尧臣到王安石、苏轼，一脉相承，完
成了自晚唐、西□以来的一次诗风转变，使得宋诗在唐
诗之外开辟了疆土，显出了自己的特色。随后的黄庭坚，
就在新的疆土上苦心经营，使得它的特色更加鲜明显著。
黄庭坚写诗,在注重思想内容的同时,用了很大的心
思来研究形式技巧。诗歌在他手里，可说是成了专门之
学。他下了很大的功夫学杜甫，如《岁寒堂诗话》所说：
“子美之诗，得山谷而后发明。”他从杜甫那里学拗律。
他的拗律数量之多，远远超过杜甫。他极力发展韩愈、
梅尧臣以来的那种横空排□的奇句硬语，使诗中的这类
语句给读者留下深刻的印象。他又在运用典故、押韵等
方面下功夫,功力超过苏轼。他又很好奇,喜用奇事、奇
字等。这些都比较易于学步，因此愿意学黄庭坚的人很
多,并形成江西诗派。陈师道本来是苏门六君子之一,见
到黄庭坚后，就“尽焚其稿而学焉”（陈师道《答秦观
书》），自认“初无诗法”，见到黄庭坚才学到了“诗
法”。此外，如潘大临、谢逸、洪刍、饶节等等，都效
法黄庭坚。吕本中作《江西诗社宗派图》，自黄庭坚以
下列陈师道等25人，成为宋代影响最大、最深远的一个
诗歌流派。
南宋前期 江西诗派讲究拗律，喜用硬语，本来容
易导致杈桠粗犷之病。江西诗派盛行后，这些弊病充分
显露出来，引起了人们的不满。陈岩肖《庚溪诗话》说：
“山谷之诗，清新奇峭，……然近时学其诗者，……必
使声韵拗捩，词语艰涩，曰江西格也，此何为哉？”南
宋初期的一些江西派诗人吕本中、陈与义、曾□等，注
意到这一点，想作一些补救。这几个人在北宋末期已开
始了他们的创作活动，陈与义在南宋只活了12年，吕本
中只活了18年,但他们的创作倾向,和前一个时期的江西
诗派中的某些人相比，毕竟有一些区别。吕本中作《夏
均父诗集》序，提出“学诗当识活法”，说“谢玄晖有
言：好诗流转圆美如弹丸。此真活法也”。方回《瀛奎
律髓》称赞他，说“居仁在江西派中，最为流动而不滞
者，故其诗多活”。陈与义虽然和黄庭坚、陈师道被列
为江西诗派“三宗”,但艺术风格和黄、陈有些不同;同
时人张□为他作墓志铭，称他的诗“清邃超特，纡余闳
肆”，独具特色。曾□的诗，赵庚夫称为“清于月出初
三夜，淡似汤烹第一泉”，也不同于江西诗派的词语艰
涩。到此时，江西诗派的变化已是势在必行了。
方回《跋遂初尤先生尚书诗》：“宋中兴以来，言
诗必曰尤、杨、范、陆。”他们被称为“南宋四大家”，
代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期。
“四大家”(尤袤、杨万里、范成大、陆游)中，尤
袤的诗集已佚，清尤侗辑有《梁□遗稿》，只有两卷。
陆游、范成大、杨万里流传的作品都很丰富，特别是陆、
杨二人，数量之多是惊人的。陆、杨都曾受过江西诗派
的影响，但他们在当时能取得那样卓越的成就，就在于
最终摆脱江西诗派，自立门户。由于他们和江西诗派有
渊源，在诗里难免留下若干江西诗派的痕迹。如《四库
全书总目》说杨万里“不免有颓唐粗俚之处”，沈德潜
《说诗□语》说陆游“古体近粗”。但是，他们诗歌的
风格，就其主要方面来说，恰好和江西诗派相反。如杨
万里的诗被称为“清圆”(曾燠)，被称为“飞动驰掷”
（方回《南湖集序》）。陆游诗被称为“敷腴”（《诚
斋集》卷八十一《千岩摘稿序》），被称为“熟”（朱
□尊《书剑南集后》），被称为“晚年造平淡”（赵翼
《瓯北诗话》）。从这些地方，可以看出陆、杨等人在
创立独特的诗歌风格上所作的努力。
这个时期，别具一格的诗人姜夔在《白石道人诗集
叙》里写他和尤袤的一段对话：“近过梁□，见尤延之
先生，问余诗自谁氏。余对以异时泛阅众作，已而病其
驳如也，三薰三沐，师黄太史氏。居数年，一语噤不敢
吐；始大悟学即病，顾不若无所学之为得，虽黄诗亦偃
然高阁矣。先生因为余言：‘近世人士喜宗江西，温润
有如范致能者乎？痛快有如杨廷秀者乎？高古如萧东夫，
俊逸如陆务观，是皆自出机轴，□有可观者。又奚以江
西为？’”从姜夔和尤袤对当时诗歌创作的议论中，可
以知道在这个时期，有成就的诗人都在力求突破江西诗
派的限制了。
南宋后期 从“永嘉四灵”（见四灵体）开始，宋
诗发生了一个新的转变。尤袤、杨万里、范成大、陆游
虽矫江西派之弊，但他们的诗，还是上承欧阳修、梅尧
臣、苏轼、黄庭坚，“四灵”却转学晚唐，似乎又回到
宋初的时代。
“四灵”兴起的动机，是出于矫江西派之弊。徐玑、
徐照、翁卷、赵师秀，这四个诗人都是永嘉人，都出于
永嘉学派叶□之门。叶□在替徐玑作的《墓志》里说：
“初,唐诗废久,君与友徐照、翁卷、赵师秀议曰：‘昔
人以浮声切响单字只句计巧拙，盖风骚之至精也；近世
乃连篇累牍，□漫而无禁,岂能名家哉！’四人之语,遂
极其工，而唐诗由此复行矣。”这里所谓“唐诗复行”，
其实是晚唐诗。具体地说是贾岛和姚合的诗，而且主要
是姚合。“四灵”主张“以浮声切响单字只句计巧拙”，
他们一生的努力就在这方面。他们喜作近体，专工五律，
局度狭小。刘克庄《野谷集序》说:“紫芝之言曰:‘一
篇幸止有四十字，更增一字，吾未如之何矣！’”可见
他们的精力不能超出四十字之外。他们写诗不重视思想
内容，少用典故，不发议论，少用古体，讲求精工，和
欧阳修、梅尧臣以来一直到江西诗派的宋诗传统大不相
同。这在当时一些人中间，产生了新鲜的感觉，对于一
些腻味于江西诗派的人来说，更能引起兴趣。
江湖派以临安的一个书商陈起刻的《江湖集》而得
名。陈起会作诗,结交了一批江湖诗人,即流落不遇或者
官位较低的诗人。他在理宗宝庆初刻了一部《江湖集》，
收入了刘克庄、曾极等人的一些诗，其中有的诗句触犯
了当时宰相史弥远，《江湖集》遭禁，被劈板，史弥远
死，禁令始解，陈起又继续刊刻《江湖前集》、《江湖
后集》、《江湖续集》等书。陈起所收录的，主要是一
些江湖诗人的诗，还收入了一些前辈已故诗人之作。
江湖派在发展过程中形成了自己的特点,它不象“四
灵”派那样专精五言,他们古体诗和近体诗都写。诗风比
起宋代盛时的诸家来，气格较卑弱，但是，比较真实地
反映了宋末一些地位比较低微的士人的思想、生活和情
感，写法上也放任而无拘检。江湖诗人中有成就者为戴
复古。
宋亡前后的代表诗人，有文天祥、汪元量、谢翱、
林景熙、郑思肖等人。他们有的投身抗元斗争，被执不
屈，壮烈牺牲；有的转徙流离，悲歌慷慨。他们从“四
灵”派、江湖派多写自然景物和个人感触的狭小天地中
摆脱出来，写南宋灭亡前后的情况，写他们的斗争经历
或“麦秀”、“黍离”之思，被目为“诗史”。他们有
的接近杜甫的沉郁悲壮，如文天祥；有的接近李贺、孟
郊、贾岛的奇崛幽峭，如谢翱。各家诗往往有其独特的
风格，在艺术上也有一定成就。诗歌到四灵、江湖的时
代，出现了衰颓的景象，宋末诗人出而振兴，尤以沉郁
悲壮的诗篇为宋代诗坛增添了最后的光彩。
宋诗的影响 诗分唐、宋，主要是在于时代风格的
差别，而后世诗歌的发展，也基本上未能越出唐、宋诗
的风格范围。由于时代风气、个人好尚和艺术见解的不
同，形成了尊唐派和宗宋派的长期论争。最早发难攻击
苏、黄及江西派，从而开始唐宋诗之争的，是张戒。张
戒认为“自汉、魏以来，诗妙于子建，成于李、杜，而
坏于苏、黄”，“苏、黄习气净尽，始可以论唐人诗”
（《岁寒堂诗话》卷上）。继之永嘉四灵和江湖派以晚
唐为宗，力矫江西派粗硬之弊。严羽《沧浪诗话》又以
盛唐为法，“说江西诗病”。这些都是南宋时尊唐抑宋
的重要表现。而在金代，王若虚《滹南诗话》卷下斥黄
庭坚及江西派为“剽窃之黠者”，则夹杂着南北地域的
成见。降及明代，前后七子创“诗必盛唐”之说。李梦
阳提出不读唐以后书，李攀龙编《古今诗删》这部历代
诗歌选本，宋元两代诗竟只字不录。前后七子在当时文
坛影响极大，这又引起公安派的不满。袁宏道痛斥他们
的复古摹拟，反对“以不唐病宋”（《与丘长孺书》），
但直到明末的陈子龙，仍持扬唐抑宋的观点。清代是宋
诗受到重视、广为流传的时期,一在清初,一在同治、光
绪时代。《四库全书总目》卷一百七十三说：“当我朝
开国之初,人皆厌明代王、李之肤廓，钟、谭之纤仄,于
是谈诗者竞尚宋元。”陈□《宋十五家诗选叙》亦称：
“昔敝于举世皆唐，而今敝于举世皆宋。”吴之振等编
选《宋诗钞》大力推广宋诗，叶燮《原诗》提出宋诗后
出转精的论点，都提高了宋诗的地位和价值。其时重唐
轻宋者亦不乏其人，如朱□尊、王夫之、毛奇龄以及专
主晚唐的冯班、贺裳、吴乔等,但尊宋者亦旗鼓相当,如
翁方纲、蒋士铨等。晚清“同光体”盛行，标志着宋诗
的“中兴”。这场长期论争，除了门户、地域成见和故
作偏激论者外，是有积极意义的。尊唐派往往从批评宋
诗缺点和弱点出发,阐发了诗歌的艺术特性,坚持了形象
性和抒情性的要求，如刘克庄提出“风人之诗”与“文
人之诗”相对峙的概念；严羽强调的“意兴”也接触到
诗歌的形象思维的特性。而宗宋派从诗歌发展流变的角
度肯定宋诗，反对“以不唐病宋”，坚持了诗歌风格的
多样性，亦颇具识见。如叶燮《原诗·内篇》以“地之
生木”喻诗歌发展,自《三百篇》为根,唐诗则枝叶垂荫，
宋诗则能开花,“而木之能事方毕”。自宋以后之诗,不
过花开而谢,花谢而复开。蒋士铨《辩诗》说:“唐宋皆
伟人，各成一代诗”,“宋人生唐后,开辟真难为。”陈
衍《石遗室诗话》卷一、十四论宋诗继承唐诗但又“力
破余地”、“变本加厉”，而形成独特风格。这些观点
都对深入认识和研究宋诗的特点（包括优点和缺点）具
有重要的作用。
宋诗的流传 宋代的诗歌创作非常丰富。诗人迭出，
大诗人一生所作，有达万首以上。据说杨万里一生作诗
两万首,陆游今存的诗,也有九千多首。加上宋代印刷业
发达,刻印方便,因此出现了大量的诗文集。《宋史·艺
文志》所载诗人将近600家,所录还不全。但是，亡佚的
也不少，即使著名的作家如晏殊、尤袤等，他们的集子
也不传，只能看到清人的辑佚。《四库全书》所载宋人
诗文集，只有400来种,还包括了不少辑佚本。明代成化、
弘治年间，重刻过一些宋人集。今天看到的明版的宋人
集，大部分是这个时期刻的。宋代诗文集散佚严重，当
和明代中期排斥宋诗有关。
宋人诗文集的被人注意，开始于明末。潘是仁编选
《宋元诗四十三家集》，其中有宋诗26家。曹学□《历
代诗选》506卷，其中有宋诗107卷。汲古阁也刻印了一
些宋诗。到了清初，许多诗人喜学宋诗，搜集整理曾经
成为一时风尚：①重刻宋人诗文集。有些宋代诗人的后
裔或同乡，曾取明刊本重刻，宋人诗文集得以刊布流传。
②辑佚。如《晏元献遗文》和《梁□遗稿》等。《四库
全书》馆臣从《永乐大典》中辑出宋人诗文集 140余种，
更属规模巨大的辑佚。③编录总集。从明末已开始，如
文内提到的潘是仁《宋元诗四十三家集》等。清初陆续
大规模地进行。如陈焯《宋元诗会》,所选宋诗有497家。
陈□有《宋十五家诗选》。吴之振《宋诗钞》列 100家，
其中未刻的有 16家。曹庭栋《宋百家诗存》亦列100家，
不与上二者重复。厉鹗《宋诗纪事》是一部介于总集与
诗话之间的书，它选录宋诗，兼附逸评语，收3812家，
搜集甚富。清末陆心源又编《宋诗纪事补遗》，较厉鹗
《宋诗纪事》增多约3000家。④藏书家收集。清初一些
藏书家很注意收藏宋人诗文集，如季振宜《沧苇宋元书
目》、朱氏《结一庐宋元本书目》、朱□尊《潜采堂宋
元书目》、陆其清《佳趣堂书目》（其书今已大部不明
去向）等。这些藏书家对于当时宋诗的收集整理，曾作
出一定的贡献。
（胡念贻 王水照）
宋诗创作是在唐诗的巨大影响下进行的，唐诗的灿烂辉煌在一定程度上激活了宋人的创新意识。宋诗的发展历程，从跟本上说就是对唐诗不断突破和超越，逐渐形成自己独特面目的历程，从而创造出足以与唐音相抗衡的宋调。
1.北宋初期，主要是中晚唐诗风余韵的沿袭，大致可归为三体。最初是效法白居易诗风的白体，主要诗人是李昉、徐铉、王禹偁等，其中王禹偁成就最高，他自觉学习白居易讽谕诗的现实主义精神，关注民生疾苦，风格平易通俗、朴素流畅，有些方面已昭示出宋诗发展的新方向。白体稍后，流行诗坛的是师承贾岛、姚合的晚唐体，主要诗人有林逋、潘阆、寇准等，就中林逋诗名最盛，擅长近体，其诗多写幽静清苦的隐士生活，清淡闲远。此期诗坛声势最为浩大的一派是推崇李商隐的西昆体，代表诗人有杨亿、刘筠、钱惟演，西昆体用典精巧，词采缛丽，雍容华贵，丰赡秾艳，但缺乏深刻的思想内容与鲜明的时代精神。
2.北宋中期，随着诗文革新运动的展开和深入，欧阳修、王安石、苏轼等大家巨擘开创了宋诗的新局面，宋调已趋于成熟并基本定型。此期诗坛，欧阳修、梅尧臣、苏舜钦首唱于前，梅尧臣诗风平淡深远，意新语工，为宋诗开山之祖；苏舜钦笔力雄放轩昂，超迈横绝，启宋调风气之先；欧阳修格调平易疏畅，流丽宛转，有新变导路之功。凡此三者，既廓清了西昆体绮丽浮艳的习风，又奠定了宋诗散文化、才学化、议论化、功利化的审美风貌，为宋诗开辟了与唐音迥然相异的新天地。随之有王安石、苏轼等应和于后。王安石的早期之作注重现实民生，精于议论，峭刻简劲，晚年之作讲求技巧法度，诗律精严，兴象玲珑，皆独步一时。苏轼才思横溢，转益多师，题材丰富，风格多样，各体兼擅，无事不可入诗，无言不可入诗，大大开拓了宋诗新的境界，代表了宋诗的最高水准。
3.北宋后期，主要诗人有苏门四学士和陈师道，他们一方面以继承苏轼诗风相标榜，另一方面在审美取向上又与苏轼趋向分流。黄庭坚提倡“点铁成金”、“脱胎换骨”，推重学识技法，诗风瘦硬峭劲，生新奇拗，具有独特的宋人气象，最突出地体现了宋调的艺术特征。陈师道耽于苦吟，刻意求新，诗风朴拙生涩，自成一体，二人都对后来的江西诗派产生了重大影响。
4.南宋前期，江西诗派形成并壮大，主要诗人有陈与义、吕本中、曾几等，他们以黄、陈为宗，墨守成规，创作成就不高，南渡以后题材开始扩大，诗风逐渐转变，对诗派的创作理论也有所修正，创作实绩最为突出的是陈与义。江西诗派在两宋诗歌的发展史上起到了承前启后的重要作用，中兴四大诗人都曾经出入于此派门下。
5.南宋中期，宋诗在北宋中期之后又一次出现鼎盛局面，代表诗人就是号称“中兴四大家”的杨万里、范成大、尤袤、陆游。杨万里师法自然，诗风活泼，意象生新谐趣，语言通俗流畅，形成了别开生面的诚斋体；范成大面向生活，风格轻巧工致，温润流婉，其田园诗在中国诗史上独树一帜。陆游是此期也是整个南宋最为杰出的诗人，他的诗取材广，用力深，诗风雄健悲壮，意境开阔宏大，各体兼工，不囿一格，陆游和辛弃疾共同成为这个时代最嘹亮的歌手。经过中兴诸诗人的努力探索与积极创新，盛行一时的江西诗派逐步淡出了诗坛。
6.南宋后期，是宋诗的颓败和终结期，主要是出现了反对江西诗派、取径晚唐的永嘉四灵与江湖诗派，另外还涌现出一批发扬杜甫现实主义精神和陆游爱国主义传统的爱国诗人。永嘉四灵尊贾岛、姚合为宗主，专攻五律，取材狭窄，雕琢琐碎，气格卑弱。江湖诗派格局较四灵更为开阔，题材也更为广泛，但除刘克庄、戴复古等能自出机杼、成就较高外，大多表现平平，整体风格偏重于细巧滑熟，未脱晚唐旧习。宋、元鼎革的沧桑巨变，使南宋末年的诗人更多地投入到残酷的现实中去。文天祥、汪元量等爱国诗人或高唱慷慨悲壮的战歌，或低吟沉郁苍凉的哀思，为两宋诗史画上了圆满的句号。
内容全部来源于网络收集，如有侵权，请联系网站删除：QQ：24596024