《红楼梦》前八十回与后四十回比较

对于今本《红楼梦》的作者，向来有不同的意见，经过数十年红学的论战仍未有完全令所有读者信服的结论。然而，如果从植物观点切入，将前八十回和后四十回做一比较，对于历年来的作者争论，也许可得到另一个佐证。

历来关于《红楼梦》的作者，主要有以下三种论点：
一、全部一百二十回均为曹雪芹所撰：认为曹雪芹生前已完成一百余回（或称一百一十回），或至少完成八十回以后大部分的故事情节，而高鹗等只是进行“批阅、增删”等修补工作。虽然有许多人怀疑本论点的真实性，但也有科学佐证支持此说。例如1980年美国威斯康辛大学的“国际红学大会”上，红学家陈炳藻教授，就将各回之字汇输入电脑，分析每回的用字习惯，结果判定前八十回和后四十回为同一作者所写。
二、前八十回为曹雪芹所写，后四十回系曹雪芹残稿，后人补写完成。很多人相信曹雪芹的原稿中，除前八十回之外，尚有三十回余稿。脂砚斋和畸笏老人的批语之中曾多次提到后三十回的情节，可惜余稿多已“迷失”。后人可能找到这些情节的部分残稿，然后依此残稿补写成后四十回文字，完成如今通行之一百二十回本。
三、前前八十回为曹雪芹所写，后四十回为他人所续：《红楼梦》是一部未完成的书，自从胡适提出后四十回为高鹗续成之后，陆续有证据支持此说。例如，有人以语言风格、创作技巧进行前后文比较，认为后四十回文字累赘、庸俗，比不上前八十回。且后四十回“缺少洋溢在字里行间的生活趣味”，也没有“优美的诗意”，因此认为后四十回乃高鹗或程伟元所作。也有人指出后四十回之乡试情节中之五言八句诗，是乾隆时期增列的考项，非曹雪芹生前的时代背景，认定后四十回是他人伪作。
《红楼梦的植物统计》
今日通行本《红楼梦》共有一百二十回，刚好可以区分成三部分：第一回到四十回为第一个四十回，第四十一回到八十回为第二个四十回，第八十一回到一百二十回为第三个四十回。第一个和第二个四十回即前八十回，第三个四十回即后四十回。每一部分分别统计植物出现的种类和种数。
每回平均出现的植物种数
比较三个四十回每回出现的植物种数，发现一个有趣的现象：前八十回每回出现的植物种数多于后四十回。第一个四十回每回出现之植物种类平均有11.2种，第二个四十回平均每回出现10.7种，仅相差0.5种。而第三个四十回平均每回的植物种数却只有3.8种，和前两个四十回相差7.4种及6.9种，差异不可谓不大。
植物种数在各回的分布
植物出现在各回之种数，以十种为间距，《红楼梦》全书三部分各四十回植物种数分布频率如下表所示。由下表可知第一、第二个四十回（即前八十回），回回均有植物，后四十回中却有三回未出现任何植物（一百回、一百零六回、一百零八回）。出现1至10种、11至20种及20种植物以上的回数，第一及第二个四十回分布情形相似，两者出现11至20种的回数均有九回；而在1至10种的分布中，第二个四十回比第一个四十回多出一回；至于20种以上的回数，第一个四十回反而比第二个四十回多了一回。反之，第三个四十回出现植物之频率多集中在10种以下，四十回中就占了三十六回；出现11至20种的亦仅有一回（八十七回，共有15种植物）；此四十回中并无出现20种以上植物的回数。前八十回和后四十回植物种数的分布可说大不相同。
《红楼梦》中每40回植物种数的分布
植物种类 回数
1-40回
41-80回
81-120回

0种
0回
0回
3回

1-10种
25回
26回
36回

1-20种
9回
9回
1回

20种以上
6回
5回
0回

值得一提的是，在《红楼梦》全部一百二十回之中，第十七回植物出现最多，多达61种。本回描述贾政率众食客检视大观园，一面对宝玉“试才题对额”，描述大观园各院及园中琳琅满目的花草树木。出现植物种数次多的是七十八回，内容有宝玉祭晴雯的《芙蓉女儿诔》，文中提到41种植物。
每四十回出现的植物总种数
以四十回为单元，计算每部分出现的植物总种数，也出现有趣的结果（见下图）。第一个四十回共有165种植物，第二个四十回有161种，其中有70种前四十回未曾出现过，两者植物数仅差4种。第三个四十回所提到的植物只有61种，和第一、第二个四十回相差百种以上。其中只有7种植物前八十回中未曾提及，此后四十回特有的植物分别为：钩藤、狼尾草（稂）、狗尾草（莠）、白菜、大头菜、紫菜、桑寄生（茑）等，这些植物并无稀罕特别之处，不是平日常见的蔬菜、药材，就是引自历代诗词典故的植物，不像前八十回，此四十回完全看不出作者植物知识的广博，也看不出作者对植物认识有任何独到之处。
《红楼梦》中每40回植物总种数

根据以上分析，无论每回植物的种类、植物种数分布的频率，还是植物在单元内出现的总数，第一个四十回和第二个四十回是非常类似的。以统计的观点来说，两者可以说无差异。然而，后四十回不但每回平均植物种数和单元内植物总数远少于前两个四十回，植物种类的分布频率也完全不同。若论作者对植物熟悉的程度，和植物意涵在文章内容的运用，前八十回也远胜于后四十回。通过本项研究结果，可以得知第一个和第二个四十回应为同一个作者所撰，而后四十回则显然出自于第二个人之手。换句话说，从各回植物的应用分析，可以支持前八十回的作者为曹雪芹，后四十回为他人所续之观点。
前八十回和后四十回茶的比较
喝茶是国人古来就熟悉的传统习惯，自唐诗以下，宋诗、宋词、元诗、元曲、明清诗歌等历代诗词歌赋均不乏品茗章句，章回小说尤多喝茶、敬茶的描写，如《儒林外史》、《金瓶梅》、《西游记》等。特别是《金瓶梅》一百回之中，回回都有喝茶记述，《儒林外史》五十五回本中，有五十回有茶。《红楼梦》也不例外，一百二十回中，有一百回出现茶，占833.3%。
茶出现回数之比较
同样地，也可以将《红楼梦》一百二十回分成三个单元：第一至四十回、第四十一回至八十回及第八十一回至一百二十回，分别计算茶出现的回数。发现前两个四十回提到茶者恰巧都是三十七回，仅有三回未提到茶，有茶的回数约占92.5%。第一个四十回，仅第四回、第三十三回、第三十七回无茶；第二个四十回中，仅第四十五回、第五十九回、第七十回没有提到茶。而第三个四十回没有提到茶的回数却多达十四回，有茶之回数仅占65%。前八十回和后四十回出现茶的回数相差悬殊。
茶种类之比较
《红楼梦》中提到茶的种类，至少有九种，包括枫露茶（见第八回）、香茶（见第二十二回）、暹罗茶（见第二十五回）、六安茶（见第四十一回）、老君眉茶（见第四十一回）、杏仁茶（见第五十四回）、普洱茶或女儿茶（见第六十三回）、进上新茶（见第七十二回）和龙井茶（见第八十二回）。此外，还有作者在第五回杜撰的神仙世界“千红一窟”茶（千红一哭之谓）。在九种现实世界真实的茶种之中，有八种出现在前八十回，仅有一种出现在后四十回（即八十二回提到的龙井茶，为全中国老少皆知的名茶）。而中国人最重视的品茶描述，包括选茶、选水、茶具、气氛等情境，也只出现在前八十回，如第四十一回之“品茶栊翠庵”、第六十一回之“寿怡红开夜宴”、第三十八回众姐妹吟菊花诗之煮茶等。可见前八十回比后四十回“见多识广”太多了。以茶出现的回数、茶的种类分布、品茶情境来比较，前八十回和后四十回的作者应非同一人。
西勾月录入整理

前80回是曹雪芹写的，后40回是高鹗写的，作者不同，中心思想，情节发展方向，文笔特质都有偏差~~

前80回是原著，后40回是补的。

后40回我都不想看，总觉得不对劲

后四十回书中文字大部分出自原作者之手。
后四十回本来没有太多的问题，但由于胡适先生的“大胆假设”，使后四十回的问题才成了一个大问题，现在看来，如果当年胡适先生不对后四十回做出那种结论，胡适的“大胆假设”的关于《红楼解梦》一书的各种论断，就都站不住脚了。后四十回的确是有一点儿问题的，可能有几回不是原作者所做，但大部分章回还是原作者所做，有的章回还特别精彩，甚至放在全书之中都是最精彩的。————详情请见今日头条《红楼解味系列》七,八