景阳冈武松打死老虎的经过

武松准备回清河县去看望自己的哥哥，父母亲已经双亡了，只有兄弟二人相依为命，他准备回家去看亲人。在路上走了好几天，走到了阳谷县的地面，正当中午的时候就看到前方有一个酒店，这个店招上面是写着五个字，叫“三碗不过冈”。我们说现在有很多商店的名字一定要取得好，这个名字就取得非常好，“三碗不过冈”，那什么意思呢？我的酒好，喝完了三碗酒以后，你就过不了前面的景阳冈了，那武松进去了以后，他可不管这个酒店什么三碗不三碗的规矩，软磨硬泡、死缠烂打、软硬兼施、连威吓带恐吓，逼着这个店家拿出酒来，他一连喝了18碗酒。
喝完了以后，手提哨棒就走，所谓的哨棒就是一个短棒，随身带着防身用的一个木棒。店家一看就从店里面赶出来了，赶紧叫住了他，告诉他景阳冈上最近出现了一只吊睛白额大虫，大虫就是大老虎，吊睛就是双眼突出的，额头是白的这么一只大老虎，形象很恐怖。晚上出来伤人，已经坏了三二十条大汉的性命了，所以你不能一个人过冈去，你必须在我的店住下，等到凑齐了一群人以后再过这个冈子去。武松呢。一听并不相信，我刚才讲了武松打虎如果说有理由的话，确实有理由，因为这个店家已经告诉他了，这个老虎伤了三二十条性命，如果武松真有一种行侠仗义这样一种心胸，那好，我去为民除害去那不也可以吗？
可是武松没有这么想，他首先是完全不相信，他笑着跟这个店家说，这个时候他也有一点醉了，醉了以后也有一点以酒装疯，醉了以后胆子比较大，中国有句话叫酒壮怂人胆，武松当然不是怂人，但是酒醉了以后胆子可能更大一点。他就跟这个店家说“我是清河县人氏，这条景阳岗上少也走过了一二十遭，几时见说有大虫？你休说这般鸟话来吓我，，便有大虫，我也不怕！——《水浒传》第二十二回”。这句话分两层意思，第一不信，第二不怕。不信是真的，不怕是吹牛。他真的是不信，然后一想，我既然是英雄，你说有老虎那我也就摆摆架子，我不怕！武松有一个特点，他跟鲁智深跟林冲相比有一个什么特点呢？他好吹牛、好显摆、好炫耀、好逞能，这就是武松的特点，所以他说不怕。等到他一意孤行走到了景阳岗上，上了山冈以后走了不到半里多路，看到一个败落的山神庙，在这个山神庙的墙上贴着一个印信榜文，就是官府贴的一个榜文，上面写着这个地方有老虎，这个榜文的内容和店家所说的内容完全一致。这个时候武松已经相信了，这个地方确实有老虎，那到这个时候我们说武松，如果他想为民除害或者他对自己特别自信，用自己的武功把这个老虎打死，那这个时候一听说真有老虎了，那应该是斗志昂扬，应该是抖擞精神，应该很兴奋才是，事实是什么样子呢？事实不是这样子，武松在打虎之前我们必须要明白，他是不想打的，那么他为什么不想打呢？这个答案很简单，因为他不敢打老虎，虽然他对酒家的一番好意两次都吹牛，说真有大虫我也不怕，其实他是怕的。
在我们过去一贯的印象中，武松打虎的豪迈与气魄那是无可比拟的，这样一个打虎英雄，怎么会有退缩和害怕呢？这样的反差巨大的说法有什么根据吗？
武松在酒家面前讲的两次不怕，实际上是不愿意在酒家面前露出自己内心中的胆怯，因为他好面子。武松是一个在内心里面把自己当成英雄的人，我们每个人都把自己看成是凡人，所以我们做什么我们都给自己预先有了原谅自己的理由，我是凡人嘛。但是假如你想你在内心里面你就认为你是一个英雄，你要拯救人类，你面对所有的艰难困苦你都无所畏惧，这个时候你能原谅自己的理由就很少了，尤其是在别人的面前，你一定要装着一点。所以一个人一旦把自己当成英雄，他也就不能像普通人那样害怕了，他内心可能是怕的，但表面上一定要不怕。但他独自一人在景阳岗下面的树皮上看到那一行字，说山上有虎的时候，他自言自语那一番话很明显的，是自己给自己打气，他走到了景阳岗上，在山神庙上面看到官府贴的榜文，知道真的有虎的时候，他有三个反应。他的第一反应是转身再回酒店，这是最为直接的，最为有力的证据，证明了他不敢打虎，但是为什么他又不回去呢？因为他还有第二反应。他的第二反应是什么呢？说我现在要是回去了不要让他耻笑吗，让他耻笑了那就不是好汉，所以我回不去了。所以我说，一个人一旦把自己当成英雄的时候，他对自己的要求就会比别人高；一个人如果特别好面子，有的时候这个面子就会比性命还重要。所以，为了不让别人耻笑，我宁愿冒性命之忧。还有第三反应，想回去不能回去，回去怕被别人耻笑，那怎么办？
还得给自己打气。所以第三反应就是自己给自己打气，站在那地方发了半天的呆，想了一想，自言自语又说了一句话，说“怕甚么鸟，且只顾上去，看怎地？——《水浒传》第二十二回“。怕什么怕啊，上去再说。这一句话很显然是在自己给自己打气，他硬着头皮一步一步在上景阳岗，这个时候《水浒》上有一段描写，因为他是往东边走，而太阳在西边，所以背后的太阳一点一点落下去了，武松回头一看太阳快要落山了，渐渐地就要坠下去了。金圣叹在这个地方有这么几句批，他说“骇人之景（说这真是很怕人的一个景色，而且金圣叹还有这么几句话），我当此时，便没虎来，也要大哭。——金圣叹”，如果我一个人走在这山冈上，太阳快要落山了，即使没有老虎，我也会吓得大哭，这确实是写得很可怕的一个景象。在这个时候，武松又自言自语说了一句话，说“那得什么大虫？”
人自怕了，不敢上山——《水浒传》第二十二回”。哪有什么大虫，是因为那些人都害怕，他们不敢上山。你感觉感觉这样的话说出来有什么意义吗？唯一的意思，唯一的价值，就是自己给自己壮胆，自己安慰自己，自己欺骗自己，自己怎么样呢？给自己鼓鼓劲儿，我们走夜路的人喜欢吹口哨，为什么他在走夜路的时候他要吹口哨？那吹口哨不是因为不怕，恰恰是因为他怕，他通过吹口哨来给自己壮胆，所以武松这样自言自语的说话，实际上就是自己给自己壮胆。那么我们这样说下去，大家就觉得武松打虎，我们原来觉得他很英雄，给你这么一讲，他首先不想打，没有为民除害的想法。第二，他又不敢打，对自己有没有足够的信心，是不是会有损于他的形象？我们说这不会了，作者这样写恰恰是写出了武松形象的可信、真实。武松又不是打虎专业户，他从来没有打过虎，面对这样的老虎都伤了三二十条大汉的性命这么一只老虎，他怎么可能有必胜的把握呢？面对这样的一个老虎，他怎么可能毫无畏惧呢？他怎么可能满怀信心呢？所以这样写非常真实。
既然武松不敢打虎，也没有人逼着他必须去打虎，继而为民除害。这个此时此刻在景阳岗毛骨悚然的夜色中，心中充满恐惧的武松，逃走便是了，为何偏偏又有了后来的打虎壮举呢？
这个答案是武松已经没有退路了，我讲这个没有退路是在什么时候呢？当武松在景阳岗上，那只吊睛白额的猛虎猛然随着一阵狂风出现在他面前的时候，这个时候他已经没有退路了。武松和老虎面对面，你死我活，不可能有逃生的机会，除非你打死它，要不你就被它吃掉，只有这两种选择。你一个人跑，能跑得过老虎吗？所以到这个时候，应该说他真的是没有退路了，但问题是在上景阳岗之前，甚至上了景阳岗那一段时间，老虎在没有出现之前，他都是有退路的。那么他这一段的退路，是谁把它堵住的呢？我们说这一段堵住他自己路的是他自己。是什么东西堵住了他自己的退路呢？第一，这个人太自负，武松这个人太自负，首先我们说武松是一个极度自我欣赏和自我肯定的人。我说，一个人要做大事，你必须要自我欣赏和自我肯定，但是一个人要做傻事也往往是因为自我欣赏和自我肯定。那我这样说，倒不是说武松此时此刻要做傻事，要做蠢事，但是我也不是说武松做的不是傻事，不是蠢事。你说你怎么说的这么拗口呢？这个世界上有很多事情它就是这么拗，为什么呢？因为在这个世界上，什么是傻事，什么是聪明事，还真难说。
大家都认为是对的事情，人人都去做，所有的人都去做大家共同认为是对的事情，这个事情一定就会变成傻事了。那反过来，一件大家都认为是傻事这么一个事，没有谁去做，当时就有一个人，就他一个人一意孤行在那儿做，到了最后他竟然把这个事情做成了，那这个傻事就变成什么事了呢？就变成好事了，就变成正事了，就变成大事了，甚至做成了大的事业了。武松此时此刻就是这样的情景，一开始他看起来是傻事，但是最后他把傻事做成了，所以武松是一个很极度自我欣赏的人，我们来看一看他第一次对酒家劝他的时候，他就说了一句话，他说“便有大虫，我也不怕！”，第二次酒家说，你到我房间来看一看，我没有骗你官府有文件的，他又说了一句话“便真个有虎，老爷也不怕”。我们注意这两句话，不怕是共同的，还有一个不相同的，第一句话说，我也不怕。第二句话，我就变成什么呢？变成老爷了，这是一种典型的自我提升，本来是我这个很平常的称呼，到了第二句话，我就变成老爷了，自己给自己提拔了一级，然后自己还给自己打气，我是老爷我怕谁？
这就是很典型的一种自我的欣赏和自我肯定。第三次在景阳岗下面看到大树皮上告示的时候，他又说了一段话，他说“这是酒家诡诈，惊吓那等客人，便去那厮家里宿歇，我却怕甚么鸟？——《水浒传》第二十二回”。注意，他首先认为这是酒家诡诈，酒家用这样的办法吓唬人，吓唬什么人呢？注意，吓唬那等客人，什么叫那等客人呢？就是普通人，平庸的人，凡人，然后他自己怎么说的呢？我却怕甚鸟？就是我可不是那等人，说白了我可不是凡人。那么此时此刻，他就带着这么一个自我期许、自我肯定、自我欣赏、自高自大，然后一意孤行，一路走来，决不回头。所以一方面非常自信，另一方面不相信别人，这是他把自己的退路堵住的一个很重要的原因，当然还不是全部，他堵住退路的不光是他自信、自负。还有一点是他太傲慢，武松是一个很傲慢的人，我们看他在酒店里面，包括最后酒家劝他不要上景阳岗的时候，他和酒家的对话，你能明显感觉出酒家每一句话都说得很真诚，而武松的每一句话都说的居高临下，总是高人一等的教训人的口气。武松是没有平等意识的，这一点和鲁智深、和林冲都不一样，鲁智深在五台山下面在小铁匠铺里面，他竟然请铁匠铺的小铁匠，说我们俩来一块儿喝酒去吧，和这样普通的打铁的人，他还请他一起喝酒。林冲在朱贵的酒店里面，在不知道朱贵酒店的底细之前，他也把那个小伙计喊来，你来，我俩一块儿喝喝酒，何等平易近人。这种情景在武松的身上，你不可想象。武松自恃太高，他有英雄气质，他也有英雄素质，但他自己觉得是英雄的时候，他很难和这些普通的人能够平起平坐，他总是俯视众生的姿态。所以他受到这么多的警告，受到这么多劝说，他总是拂而去之，然后带着一根哨棒，一颗骄傲的心，独自一人走上景阳岗。
武松最初的自信和他对店家的不信任，在景阳岗的事实面前已经化为乌有，武松终于相信，在这无边的夜色中，真有一只饥饿的老虎在注视着他。不过，他现在还有机会赶快退回来保全性命。但是，究竟是什么原因让武松依然偏向虎山行呢？
面子问题，武松太好面子了，像他这样自信而又骄傲的人，往往也是特别好面子的人，他本来是想回去的，但是一想到回去要被别人耻笑，他宁愿冒着性命之忧。所以我觉得孔子曾经讲过一句有名的话，叫苛政猛于虎，我们套用这一句话来说武松此时的心情的话，也可以讲耻笑猛于虎，被别人耻笑比被老虎吃了还可怕。他特别好面子，面子比性命还重要，我们看这可能是中世纪一个共有的特色，西方的中世纪，无论是贵族圆桌骑士，包括西方的一些绿林强盗、好汉也一样把名誉看作比性命还重要。梁山上的好汉也同样如此，把名誉看得比性命还重，那是一个好面子的时代。我们说人类社会往往有这样一种现象，有一些优点会让人觉得可怕，但是有一些缺点，会让人觉得非常可爱。好面子是一个缺点，但是它却是一个非常可爱的缺点，什么叫好面子呢？简单的说好面子就是要脸。所以你说好面子好不好？那就是问要脸好不好，你说要脸好不好？我不回答你，我只反问你一句，不要脸好不好？那不就明白了。所以我们说好面子固然可能是弱点，可能是一些缺点，但是它往往包含着一些正面的东西。武松就是很好面子的人，为什么？
因为好面子，为了不丢面子，有的时候我们可能就要勉为其难的做一点事，这事儿我做不了，但是为了面子我不得不去做，这样人们就怎么样呢？就不得不逼着自己去做一些有难度的事儿，逼着自己去做一些有难度的事儿一旦成功了，那你不就把事情做成了吗？所以好面子它是有用处的，它往往能够给我们没有退路，为了面子我们不得不逼自己，人有时候是要逼自己的，你只有逼，才能逼出自己的潜能，你不逼怎么知道你能做多大的事呢？比如说武松，如果他不是逼一下自己，他怎么知道他能打虎呢？如果武松不是一个很好面子的人，他一看到真的有老虎，那就回去，回去有什么了不起，大不了他笑话我呗，那他不就回去了吗？这一场惊心动魄的这么一个打虎的英雄壮举，不要也就没有了吗？所以我们可以这么讲，对吧？武松在此之前本来有退路，但是后来自己弄得自己没了退路，但是让自己没有退路以后，等于说是逼着自己去做一件大事，而且最终他把这个事做成了。当然把这个事做成了不光是我们前面讲的，自信、自负、骄傲的个性，还有好面子。还应该有两点，第一点有实力，第二点还要有正确战术。你没有实力，哪一天你听说有老虎你也上去，那不是活笑话吗？
要是听说有老虎，假如我上去，那只能让老虎给我们减肥了，减到最后一点肉没有，全是骨头。所以一定要有实力，武松他是有这个实力的，这一点很重要，我们要特别提到，不能没有实力我盲目自信，盲目狂妄自大，你还认为这是自我欣赏，那不行，有的时候要客观的认识自己。在逼着自己做大事的同时，还得要看一看自己的能力和大事之间到底有多大的距离，这一点很重要。那么第二就是，要有正确的战术。武松在打虎之时，他是使用了非常正确的战术，他的打虎实际上分成几个阶段。第一个阶段，躲闪。面对着来势汹汹的对手，他没有仓皇失措，也没有贸然出击。他首先是惧怕，是谨慎，是寻找对方的破绽。
武松硬着头皮去挑战这只结果了太多条人命的老虎，虽然他有实力，也有战术。但是人与虎较量毕竟不占优势，更何况武松内心中还充满了恐惧。那么，这个武松究竟是如何打死了恶虎呢？其中又有着武松怎样的性格呢？
首先，敌进我退，老虎一上来，三招：一扑，老虎从半空中扑下来，武松吓出一身冷汗，酒都做冷汗出掉了，这时候一下子完全清醒了，但是他一闪闪到了老虎的背后。老虎的背后没法看人，老虎使出第二招，一掀，前爪着地，后爪一下子掀起来，相当于像马踢人一样，武松一闪又闪在一边。老虎一看第二招又不管用，然后竖起自己的尾巴，像铁棒子一样的尾巴，猛然一扫，《水浒》的写法叫一剪，什么是一剪？就是用尾巴来扫，那个铁柱一样的尾巴扫到你也是不得了的，武松一跳又跳得很远。所以老虎首先就使用了三招：一扑、一掀、一剪。而武松只用了一招，躲闪，也可以说先叫退避三舍，等老虎这三招用完以后，老虎已经气性先自去了一半，老虎的气力也损失了一半，老虎的威风也去了一半，而武松能够躲过这三招，他自己的自信心也会大长，所以这三招下来以后，可以说武松是大灭了敌人的威风，大长了自己的志气。
现在该武松自己出手了，等到老虎再吼一声转过身来的时候，我们知道武松手上是有一根哨棒的，使尽平生力气对着老虎砸下去了，可是只听得一声响，不是打在老虎身上的响声，是打在树枝上，树枝被打断了，同时他的哨棒也折断了。本来武松靠这一棒子想一下子就置敌于死命了，没想到没有打着，反而自己随身的武器还没了，这本来是一件很紧张的事，从这儿我们也可以看出来，武松在打虎的时候确实是很紧张的，非常紧张。我刚才讲他又不是打虎专业户，天天在家练打虎，对吧？他是第一次打虎，也是一辈子唯一的一次打虎，一辈子人能打几次虎呢？所以你说这种事没有经验可寻的，他都是临时随机应变。那么这一棒子下去，对武松的自信心是一个很大的挫折，应该说这一次是一个平添的一个波澜，从小说的角度来说读到这个地方，我们会很紧张。但是我们紧张不要紧，问题是武松那个时候他是性命交关，但是武松这个时候没有紧张。等到老虎一兜，兜回来再向他扑过来的时候，武松一跳跳出十步开外。这跳出十步开外，你不要以为这武松很厉害，一下能跳那么远，这不是他厉害，是他被吓坏了，跳得那么远，老虎正好扑过来，没扑着他，但是老虎正好把前爪就搭在他的前面，武松这个时候一下子就，手就伸过去揪住了老虎的顶花皮，就把它按在地上，双手抓住了老虎的顶花皮，腾不出手来，只好用脚去踢。所以我们说武松打虎有几个阶段，先是躲闪，然后棒打，棒打不成以后怎么样？脚踢。不管是什么面门，是眼睛、是鼻子、是嘴巴就这么样的一顿猛踢，老虎这个时候已经没有什么力气了，又被他这么一顿猛踢，老虎自己倒反而用爪子把它自己的头下面挖了一个泥坑。
这倒是恰恰帮了武松的忙，武松就把老虎的头按到这个坑里面。这个时候，武松已经感觉到老虎的力气就更小了，于是他腾出右手来对着老虎连打了五七十拳，打得老虎鼻子里面，耳朵里面，眼睛里面全部都出血了。老虎只有出的气，没有进的气了，这个时候，武松才松开老虎，再把半截的棒子找回来，他生怕老虎不死，万一半天又苏醒过来æ€