孔子儒家思想的代表人，孔子为什么被誉为“万世师表”？

一、“孔子”被誉为“万世师表”的原因

1、学习态度方面

孔子是自学成才的典范，勤奋不倦的学习是贯穿孔子一生的主题。正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。如《论语·学而》中孔子说“学而时习之，不亦乐乎？”（学习并且经常去温习它，这不也是一种快乐吗？）

2、核心思想方面

孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。 德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。

3、文化传播方面

孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。

政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，入东周向老子请教。最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中“七十二贤士”，便是著名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。

二、孔子的简单介绍

孔子是中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。在古代被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的“大祀”。

扩展资料

“万世师表”的出处

“万世师表”语出《论语·为政》：“温故而知新，可以为师也。”意思是温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。

又有《三国志·魏志·文帝纪》赞誉孔子：“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”意思是过去孔子怀揣着圣人的才能，帝王的心胸，可以说是天下的圣人，万世千秋的老师和表率。

清代康熙皇帝于二十三年（1684年）到曲阜孔庙祭孔时，听完监生孔尚任讲完《大学》首章，亲自题字“万世师表”称赞孔子，并且命人将此题字制成匾额在全国各州府的孔庙大成殿内正中悬挂，此匾从此名流天下。

参考资料来源：百度百科-孔子 （儒家学派创始人）

参考资料来源：百度百科-清“万世师表”匾 （清万世师表匾）

“克己复礼，万世师表”：“克己复礼”意思是“克制自己，使自己做的每一件事都符合礼的要求”，出自《论语·颜渊》:“子曰:‘克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。” “万世师表”：其意思最早见于《三国志·魏志·文帝纪》:“昔仲尼大圣之才,怀帝王之器,……可谓命世之大圣,亿载之师表者也。”称赞孔子是千秋万代人们的表率。到清朝时，康熙皇帝亲自写了楷书的匾额“万世师表”下诏挂在孔庙大成殿梁上，从此，人们便称颂孔子是“万世师表”。

这是因为后世统治者十分尊崇孔子的思想学说而对孔子的尊称。孔子被称为万世师表最早出自《三国志·魏志·文帝纪》:“昔仲尼大圣之才，怀帝王之器，……可谓命世之大圣，亿载之师表者也。”（从前孔子有圣人的才能、帝王的本领，……可以说是顺应天命而降世的人才，他可以称得上万世师表啊！）
这篇古文称赞孔子是千秋万代人们的表率。到清朝时，康熙皇帝又亲自写了楷书的匾额“万世师表”下诏挂在孔庙大成殿梁上，从此，人们便称颂孔子是“万世师表”。

开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。

孔子是全世界第一位开办私人学校的教育家，是全世界第一位编写系统教育体系的老师，是全世界第一位编写史书的历史学家，孔子本人的仁德旷烁古今，因此后世学者都师从孔子，尊孔子为万世师表。