环境造就人,孔乙己生活在新旧社会的过渡时期,其性格就具有两面性。一方面孔乙己善良朴实,另一方面他迂腐顽固,真是令人哀其不幸,怒其不争。孔乙己这样性格的人物,毫无疑问是一个悲剧形象。
孔乙己在精神上迂腐不堪、麻木不仁,生活上四体不勤、穷困潦倒,在人们的嘲笑戏谑中混度时日,最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。篇幅不长,但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质,具有强烈的反封建意义。
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创作背景
19世纪末期,清朝政府腐败,民不聊生,隋唐以来的科举制度仍在盛行。少数读书人爬上统治地位,但大多数下层知识分子穷困潦倒。小说《孔乙己》的主人公孔乙己就是鲁迅先生笔下的这样一个典型。
1911年辛亥革命后,袁世凯称帝,复辟势力猖撅,革命成果被窃夺。“五四”运动前后,科举制度虽被废除,但封建文化和封建教育仍然根深蒂固,封建教育仍以其他方式推行,人民仍处于昏沉、麻木状态。
1917年十月革命一声炮响,给中国送来了马列主义。中国革命的知识分子李大钊等领导和策动了新文化运动,向封建文化教育进行猛烈抨击。
参考资料来源:百度百科-孔乙己
参考资料来源:百度百科-新青年
性格特点 ①自命不凡、孤芳自赏。 ②穷困潦倒却精神高贵。孔乙己不仅深陷贫困,而且整个灵魂已被戕害,但在精神上自认高人一等。 ③心智不悟,麻木、不觉醒。 ④善良、诚实,有慈爱心。
孔乙己生活的晚清时代,是中国近代史上思想文化都经历着巨大震荡的转型期,现代文明已经开始冲击古老的中国,而腐朽的封建制度和封建意识,在思想和物质上都无力对抗西方列强的侵袭.许多有识之士,奋起要求变革.但是僵化、保守的观念和传统,仍束缚着许多人的身心.反动势力也疯狂地对抗进步的潮流.在这样的社会大转型、大动荡时期,像孔乙己这样徘徊在旧秩序之中的读书人,既没有勇气也没有力量、更没有机会投身到变革的大潮中去,只能成了文明发展、社会转型中的落伍者和牺牲品.
孔乙己是这个没落社会里的一个下层知识分子,他的身份在咸亨酒店显得很特殊.他和那些做工的短衣帮们同样站着喝酒,但是他却认为自己是读书人而看不起体力劳动者.孔乙己为了显示自己与众不同的身份,竟一直不肯脱掉那“又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗”的长衫.说起话来满口之乎者也,时刻不忘显示自己读书人的身份.甚至当别人戏弄他时,他还一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气.只有当人们触到他灵魂深处的疮疤——“怎的连半个秀才也捞不到”时,才感到颓唐不安,意识到自己的沦落和低微.
在封建社会受科举制的影响,“学而优则仕”一直是知识分子的人生理想.在这样封建教育的熏陶下,孔乙己自然鄙视体力劳动,至于经商营业,更是令他不耻.“君子固穷”既是他的人生信条,也是他沦落社会的“挡箭牌”.他虽写得一笔好字,但好吃懒做,以至讨饭.不得已去做些偷窃的事,遭人嘲笑,被人毒打,却偏偏要涨红了脸去争辩,说“窃书不能算偷”,“读书人的事,能算偷么”,死要面子,最后落到被打折腿的惨境.
人的性格是复杂的,孔乙己也一样.他虽然干些偷偷摸摸的勾当,但是品行却也有值得称道的地方,比如讲信誉,从不拖欠酒钱;他看不起劳动者,以读书人自傲,但是对孩子却很热情,教“我”识字、给孩子分茴香豆,这都表现出他质朴、善良的本性.
1、孔乙己好喝懒做,不善谋生。他“身材高大”具有谋生的能力,穿着的长衫又脏又破,似乎“十多年没有补也没有洗”说明他十分懒惰,轻视劳动。他写得一手好字,可替人抄写,但是往往连书籍纸笔砚,一齐失踪。
2、孔乙己迂腐不堪,自欺欺人。平时说话满口“之乎者也”,连偷书也说“窃书不能算偷...窃书...读书人的事,能算偷吗?”揭示其迂腐不堪,自欺欺人的性格。
3、孔乙己也有善良守信的一面:他教“我”识字,给孩子们分茴香豆一人一颗,显示他善良的心地;“在店里,他从不拖欠酒钱,虽然间或没有现钱,暂时记在粉板上,但不出一个月,定然清还。”可见其很讲信用。
4、孔乙己麻木不仁。最后因偷窃被打断了腿,别人嘲笑他,他仍死要面子,说是“跌断”的,可见他仍麻木不仁,至死也未能醒悟。
1、孔乙己的性格特点是复杂的,一方面他很善良、诚实又富有爱心,但另一方他又心智不悟,脑袋麻木不仁。
2、虽然孔乙己是个穷人,但他在穷困潦倒的情况下依然保持着高贵的精神,孔乙己性格的形成离不开它所处的那个年代的原因。