两小儿辩日文言文翻译

2025-03-06 12:30:34

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回答1：

　　两小儿辩日，有的叫：两小儿辩斗

　　原文：
　　孔子东游，见两小儿辩日，问其故。
　　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
　　一儿以日初出远，而日中时近也。
　　一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
　　一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
　　孔子不能决也。
　　两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

　　译文：
　　孔子向东游历，见到两个小孩在争辩，就问他们在争辩的原因。
　　一个小孩子说：“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近，而正午的时候距离人远。”
　　另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远，而正午的时候距离人比较近。
　　一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
　　另一个小孩儿说：“太阳刚出来时凉爽，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远就觉得凉的道理吗？”
　　孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
　　两个小孩子笑着对孔子说：“是谁说你智慧多呢？”

　　《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神；同时阐述了“学无止境”的道理。‍

回答2：

现金举两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?
【译文】
孔子到东方游学，遇见两个小孩争辩，便询问他们争辩的原因。
一个小孩子说：“我认为太阳刚升起时离人近，而到中午的时候离人远。”
另一个小孩子则认为太阳刚升起的时候离人远，而到中午的时候离人近。
一个小孩子说：“太阳刚升起像一个车篷，到正午就像一个盘盂，这不是远者小而近者大吗？”
另一个小孩子说：“太阳刚升起清清凉凉，到中午像手伸进热水里一样热，这不是近者热而远者凉吗？”
孔子不能判定（是否）。两个孩子笑着说：“谁说你智慧多呢？”
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回答3：

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”

【翻译】

孔子去东方，遇间两个小孩在争论。便问他们争论的缘故。

一个小孩儿说：“我认为日出时离人近，而中午时就离人远了。”

另一个小孩儿认为日出时离人远，而中午时离人近。

一个小孩儿说：“日出时太阳像车盖一样大，到了中午就像盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗？”

另一个小孩儿说：“日出时清清凉凉的，到了中午时热得像把手伸进热水中，这不是近的觉热远的凉吗？”

孔子不能判断谁对。

两个小孩儿笑着说：“谁说你智慧多呢？”

回答4：

两小儿辩日
作者：列御寇

原文
　　孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
　　一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
　　一儿以日初出远，而日中时近也。
　　一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？”
　　一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
　　孔子不能决也。
　　两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(此处念“智”)乎？”

词语解释
　　（1）游：游学，游历。
　　（2）辩斗：辩论，争论。
　　（3）故：原因，缘故。
　　（4）以：以为，认为。
　　（5）去：离。
　　（6）日中：中午。
　　（7）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
　　（8）及：到了。
　　（9）则：就。
　　（10）盘盂：过去吃饭的碗，盘子。盘：圆的盘子，盂：一种装酒食的敞口器具。
　　（11）为：是。
　　（12）沧沧凉凉：清凉而略带寒意。
　　（13）探汤：把手伸到热水里去。意思是天气很热。
　　（14）决：裁决，判断。
　　（15）孰：谁，哪个。
　　（16）汝：你。

译文
　　孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
　　有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”
　　另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
　　有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”
　　另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”
　　孔子听了不能判定他们谁对谁错，
　　两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”

辩日启示
　　.宇宙无限大，知识无限多，学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。
　　.认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
　　.知之为知之，不知为不知。“不要强不知以为知”。
　　.认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。
　　.多听听身边孩子们的声音，也许能有所长进。
　　.知识是不分年龄，不分界限的。
　　我们在平常阐明自己道理时也该像两小儿一样有根有据，用道理说明问题。

中心思想
　　一知之为知之，不知为不知，是知也。
　　二要学习古人为认识自然，探求真理而善于动脑，大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎，实事求是的科学态度，明白了学无止境的道理。
　　三片面地看待问题，是得不出结论的，也告诉我们要用全面的眼光来看待事物。

科学解释
　　原因根据不同感觉来说明地面距离太阳的远近，并不正确。
　　《两小儿辩日》里的一个小孩说因为早晨太阳冷，中午的热所以早上远中午近另外一个说早上的太阳大，中午小，所以早上的近中午的远而且事实的观察的确如此，那么如何解释？到底又是怎么回事？
　　初升的太阳看上去比中午的大，是因为早晨阳光进入大气层折射角比较大，我们看到的是被放大了的太阳的像，看上去比中午的太阳大很多。[原文：看起来早晨的太阳比中午时大些是因为眼睛的错觉。我们看白色图形比看同样大小的黑色图形要大些。这在物理学上叫“光渗作用”。当太阳初升时，四周天空是暗沉沉的，因而太阳显得明亮，而在中午时，四周天空都很明亮，相对之下，太阳与背衬的亮度差没有那样悬殊，这也是使我们看起来太阳在早晨比中午时大些的原因。]总之，在早晨和中午太阳离我们的距离是一样的，所以其大小也是相同的。
　　事实上由于中午的太阳辐射过于强烈，用肉眼直接观察太阳的大小是不现实的。这可能也是造成了在人们的印象中，中午的太阳只是一个明亮的点，而日出日落的太阳是可以观察到的一个圆形。
　　还有，中午比早晨时热，是不是因为中午时太阳离我们比早晨时离我们近呢？也不是。那又是因为什么呢？
　　中午时比早晨热，是因为中午时太阳光是直射在地面上，而早晨太阳光是斜射在地面上，可以看出太阳光直射时，地面和空气在相同的时间里、相等的面积内接受太阳的辐射热较早晨太阳光斜射时多，因而受热最强。所以中午比早晨时热。
　　而实际上，天气的冷热主要决定于空气温度的高低。影响空气温度的主要因素，是由太阳的辐射强度所决定的，但太阳光热并不是直接使气温升高的主要原因。因为空气直接吸收阳光的热能只是太阳辐射总热能的一小部分，其中大部分被地面吸收了。地面吸收了太阳辐射热后，再通过辐射、对流等传热方式向上传导给空气，这是使气温升高的主要原因。
　　总之，每天中午较热，早晨较冷，并非太阳离我们地面有远有近之故。
　　在学习的时候，可能老师都会说是一样的距离，但真正的答案却有2个：相对论我想大家都知道，就是以一个点为中心，在一个点做对照。也就是说在文中应该有2个中心点，一个就是地球，一个就是两个小儿所在的地区。如果以地球为中心点，那么太阳离地球的距离不变的在早上还是中午时都是一样的。如果以两个小儿所在的地区为中心点那么就应该是中午的时候会更近些。都知道太阳和地球都是球体.那我们先把两个小儿所在的地区假设到地区圆行的正上方，而太阳就假设到地球的左边。这时两个小儿所在的地区看到的太阳就是早晨的太阳。而只要把两个小儿所在的地区假设到太阳的正下方那么这时的太阳就是中午的太阳.两点之间线段最短.这时就可以很明确的知道在以两个小儿所在的地区为中心点时。早上的太阳比中午的太阳离两个小儿所在的地区较远。而文中当时的两个小孩根本不知道地球，所以他们是以自己所在的地区做中心点。这就能判断出谁对谁错了。

列御寇
列御寇

列御寇，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），相传是战国前期的道家人，郑国人，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分有《列子》八卷，早已散失。

回答5：

两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎?

【译文】
孔子到东方游学，遇见两个小孩争辩，便询问他们争辩的原因。
一个小孩子说：“我认为太阳刚升起时离人近，而到中午的时候离人远。”
另一个小孩子则认为太阳刚升起的时候离人远，而到中午的时候离人近。
一个小孩子说：“太阳刚升起像一个车篷，到正午就像一个盘盂，这不是远者小而近者大吗？”
另一个小孩子说：“太阳刚升起清清凉凉，到中午像手伸进热水里一样热，这不是近者热而远者凉吗？”
孔子不能判定（是否）。两个孩子笑着说：“谁说你智慧多呢？”

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