贾雨村在红楼梦中是一个什么样的角色

贾雨村在红楼们里面是一个无情冷酷的角色。

贾雨村本是个穷书生，他家道中落，不得已在葫芦庙安身，以卖字为生。他空有抱负，却郁郁不得志，“玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞”也的确是他个人境遇的写照。

他颇有才华，因此才能被林如海看中选为林黛玉的老师。但他也是一个贪图利益的人，刚做了官就把本来面目全部显现了出来，更兼他恃才傲物，得罪了不少人，被参奏免职。

贾雨村更是一个冷血无情之人。在他不得志之时，甄士隐曾接济于他，不仅鼓励他去博取功名，更是拿出了五十两白银并两件冬衣给他。但他的反应却很平淡，原文如此描述，“雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。”

次日，甄士隐本想写荐书两封与雨村带至都中去，谁知贾雨村早已走了，并没面辞。对于给自己雪中送炭的恩人，贾雨村的反应实在是有些冷漠了。

在《红楼梦》第四回《薄命女偏逢薄命郎　葫芦僧判断葫芦案》中，贾雨村草菅人命，胡乱判案，尽显无情。不过，还有一点更能说明贾雨村的冷漠无情。

这次命案的核心人物是一个被拐子拐走的女孩儿，是贾雨村的旧相识、大恩人甄士隐丢失的女儿英莲。他知道这个女孩儿的身世，也知道甄老先生因为这个女儿走失闹得家破人亡，他却狠心视若不见，任由薛家呆霸王带走了这个苦命的女孩子。他的无情与冷血让人不寒而栗。

扩展资料：

由于《红楼梦》原稿遗失，致使后人无法得知这部小说的尾声及多数人的结局。在流传下来的各种续书版本中，各人物的结局并不全然相同。但对于贾雨村的事迹却很是相似。这主要是由于在前五回的全书总纲中，原作者已经给足了暗示。

在第一回中甄士隐的悟道词中有一句：“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”。当然，这句话未必只指雨村一人，但据此推测，雨村的结局必跑不出这句话。《红楼梦》一书中处处是禅机，虽然细写着世态炎凉，却无时不宣扬着业因果报。

因此，在雨村官做到一定程度后，一定会遇人谗陷，以至于旧账新账一并清算，难逃牢狱之灾。至于他在获罪之前是与贾府同甘共苦，还是在贾府落难时落井下石则是另一个论题。还有人由那句“钗于奁内待时飞”推测薛宝钗会下嫁雨村，但终觉证据不足，不敢苟同。

参考资料来源：百度百科—贾雨村

贾雨村在《红楼梦》中不是个无足轻重的角色。他赖甄士隐的慷慨资助赴京应举，名登金榜，穿戴着猩袍乌纱，得意洋洋地回来当了知府。不久因“贪酷之弊”，被政敌搞掉，又变成平民，做了林黛玉的蒙师。后来又靠走贾政的“后门”，起复做官，由于善于钻营，在官场中爬上得高位置。脂砚斋的批语说他是王莽、曹操一类人物，可能在贾家败落时，他还要有一番恩将仇报、落井下石的表演，可惜曹雪芹的书只给我们留下八十回，高鹗续作的后四十回又没完全体现作者原意，我们无法知道其具体情节了。从书的前几回中，我们就可以看出，此人野心勃勃，城府极深，喜怒不形于色，心狠手辣，敢作敢为，可说是个乱世之奸雄。

在吟上面这首诗时，他还是个旅居僧房，向和尚讨粥吃的穷措大，所以看见个长得周正一点的丫鬟也使他动心，一厢情愿地想入非非。这首诗准确地反映了一个穷秀才向慕女色及荣华富贵的心理。诗写得挺像样，说明贾雨村很有才学。

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”同一种事物，从不同的角度来看，往往就会有不同的结果。贾雨村这个人物，恐怕也存在这样的问题。对他到底持何种评价，我想，不同的人，大概会有所差异。我们不妨把参与评价的人分为三类：1、从作者的角度，即曹雪芹对贾雨村的评价。2、我们，即现在的读者，对贾雨村的看法。3、《红楼梦》中的人物，尤其是薛宝钗对贾雨村的态度。这样稍加区分，立即一目了然。作者曹雪芹一生抑郁，经历了由盛到衰的世态炎凉，饱尝了人间的辛酸苦涩，却依然保留着他的铮铮傲骨，曹雪芹对贾雨村的看法不言自明，是鄙夷，蔑视，痛恨等等多种情感的综合，我们今天的读者对他的态度大致也是如此吧，但是应该注意，我们读到的贾雨村的种种劣迹，经过了作者梳理和明朗化处理以后的。如果在现实生活里遇到这样的人，你能分辨的出来吗？所谓疾风知劲草，板荡识忠臣，一个人的品质到底如何，往往只有在关键时刻才能显现出来，而这样的关键时刻，恐怕许多人一辈子都没有遇到过，即便有一两次，也会被淹没在纷繁芜杂的日常行为中，我们能分辨的出来吗？为什么那么多贪污犯，事发之前还正襟危坐的坐在讲台上做报告，没有一个人去把他们揪出来？因为我们对身边的人的判断，有盲点，有误差。许多历史上的人物也是如此，王安石直到曹雪芹写作红楼梦的时代，还是权奸的杰出代表，与秦荟、王莽同列一席，这是为什么？可见我们读者的判断和态度，代表不了书中人物的观点。你觉得贾雨村人品恶劣卑下，可你能保证薛宝钗也这么想吗？薛蟠打死冯冤，是谁帮薛家料理后事的？薛姨妈薛蟠包括宝钗对贾雨村会有什么看法？他们会觉得他是个好人！难道他们也会觉得贾雨村贪赃枉法不应该？贾雨村用卑鄙的手段强抢石呆子的扇子，平儿抱怨说天杀的，相与了不到几年，就生出这许多事来，平儿是在抱怨，可她抱怨雨村的卑劣人品没有？为什么此时的宝钗一个字都不曾说出？这与她平时的性格相符吗？她是不是还对雨村相救薛蟠一事心存感激？在冯公子一方看来的贪赃枉法，到了这一方，就是知恩图报；抢扇子一事，在平儿和贾琏看来完全是没事找事，可在贾赦看来，就是有能力和够朋友。可见，不同的人对一样的事物的态度是不同的，千万别把你对贾雨村的评价强加给薛宝钗，因为我们宝姑娘可不是没有主见的人。

　　有必要提醒大家注意的是，其实贾雨村的性格也不是一成不变的。他的卑劣品性，恐怕也是外界环境作用的产物，而不是一生下来就有的。贾雨村第一次做官，遇到甄士隐的妻子后，不是还派人送去了银子了吗？这时的雨村算不上忘恩负义吧。而且，他把娇杏接过去，也算的上是不忘旧情了，尽管是自做多情，呵呵。但不幸的是，雨村第一次作官失败了，红楼梦里交代说是由于他的贪酷，但我想只是贪，恐怕还不能构成被上面革职的充分理由吧。很可能是由于他只是贪而没有送，以至惹恼了上级。第二次再做金陵知府，贾雨村吸取了教训，他明显的聪明了。他知道和上层势力搞好关系是自己保住官位的前提和保证。各位，贾雨村是怎样从一个还算有点良知的酸儒成长为一个封建贪官酷吏的？人在江湖，身不由己啊！这也是一个值得深思的话题啊。从这一点上说，贾雨村又何尝不是封建制度的牺牲品呢？哈哈。

　　红楼梦中曾经通过丫头娇杏的目光描写了贾雨村的外貌：“剑眉星眼，直鼻权腮”，“虽然生的如此雄壮，却这等寒酸”。可见贾雨村也是仪表不凡，相貌堂堂的人物。各位，你知道什么叫“权腮”吗？这是从我们传统的相书上借来的词汇，中国古代的相术认为，生有如此相貌的人有大富大贵之命。贾雨村湖州人氏，却生的虎背熊腰，是典型的南人北相，这也是有讲究的。哈，扯远了，这些迷信思想，你不相信，我更不相信，但有可能曹雪芹相信啊。因为他兴趣驳杂，而他祖父曹寅的藏书中，就赫然列着许多算命相面的书，你说是巧合不是？从后面情节的发展来看，贾雨村的人生历程基本上是符合这一说法的，所以我推测即便后来贾府倒台，可能雨村也没有跨掉。他可不是迂腐的贾政和无能的贾赦贾珍贾琏一干人。

《红楼梦》里的贾雨村，算不算忘恩负义之人？

一、贾雨村是《红楼梦》中的一个重要的线索人物：
首先，贾雨村一开始是个落魄书生，家道中落，但他有才华，出口成章，而且有抱负，这使得他一心想要往上爬。他的隔壁住着甄士隐，甄士隐是个好人，而且很欣赏贾雨村的才华，所以才出资让他上京赶考。但是贾雨村注定是个有才无德的人，也注定是个当不了好官的人，这一点在“薛蟠人命案”中表现得淋漓尽致。
二、人物作用：
贾雨村断案的故事出现在《红楼梦》的第四回，是贾雨村上任应天府知府一职的第一个审理的案件，从这里我们可以看出贾雨村的心理活动和变化，突显出其人物性格特点。这件事情的来龙去脉是这样的，甄英莲小时候被人拐走，长大后颇有姿色，被人贩子卖掉。但人贩子将她同时卖给了当地的乡绅冯渊和望族薛家。于是引起了冯渊和薛家的冲突。薛蟠带着人，把冯渊痛打一顿后，冯渊被打死了。冯渊的仆人到应天府告状，称这个状子已经告了一年了，没有人肯为他们出头。贾雨村一听，勃然大怒，当即下令要捉拿凶手。当时站在一旁的门子对他丢了眼色，贾雨村心里就咯噔一下，马上宣布退堂，择日再审。因为贾雨村知道，在大堂上，门子一个普通差役竟然对他使眼色，这其中肯定有什么他还不知道的内情。所以退堂之后马上找到了门子。
门子告诉贾雨村说：凶手薛蟠，在地方上实力很大，是贾政的外甥。那个甄英莲是贾雨村曾经的恩人甄士隐的女儿。这让贾雨村顿时感到什么为难，首先，他不敢得罪了贾府和薛家，主要因为他官复原职，主要靠的还是贾府。其次，他对自己恩人的女儿也不好下手。思前想后，由于害怕当时权贵们的势力，他终于决定昧着良心，讨好贾政，判了凶手薛蟠无罪，同时还把甄英莲判给了他。从贾雨村断案中我们可以看出，贾雨村从一个饱读诗书的读书人蜕变成十恶不赦的贪官的全部心里历程，表现了旧社会底层人民所受的深重压迫。
三、人物简介：
贾雨村是在《红楼梦》中登场的虚拟人物，他是一个提纲挈领式的人物，以“假语村言”提醒读者，统率全文。 贾雨村，名化，字时飞，别号雨村，故为“假语村言”。原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他时，祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩下他一人。他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身，每日卖文作字为生。后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。不久因贪酷徇私被革职，受聘至林如海家任林黛玉启蒙教师。在贾政的极力帮助下，他又官复原职，但为官不正，乱判了一起“葫芦案”（为“糊涂案”），后来这一案件被世人所知，因为“因嫌纱帽小，致使锁枷杠”。
四、作者简介：
曹雪芹（约1715-约1763年），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子，约生于1724年）。