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福禄寿三星是谁

谁知道福禄寿正身份?

2025-04-04 14:46:33

推荐回答（4个）

回答1：

『福禄寿三星属于道教文化中的神仙，是咱们本土自产自销的，所以颇受众人喜欢，「三星高照」也是我们日常常用的一句吉祥话儿。』

福神的原型叫阳城，是唐朝的一位乐善好施、主持正义的好官。当官后期，因为朝廷腐败，阳城选择了退隐。在他当官期间，朝廷有进贡侏儒人的政策，阳城有效地抵制这项政策，保护了下属的侏儒百姓，所以被人们尊为福神。

古代百姓信奉神祇，他们相信天上的神仙各司其职，其中就有像人间赐福的天官，这位天官也被叫做福神。而阳城的所作所为就像来赐福的天官一样。将阳城尊为福神，表现了当地百姓对他的喜爱和尊敬。

由于文化渊源，道教里面的神真不少，且种类繁多。摆错了神可是要不得的。

如果求官则要拜禄神。学会文物艺，买于帝王家。与高官厚禄联系在一起的往往是科举。因此，魁星和文昌帝君通常都是爵禄的代言人。

在传说中，魁星有一只笔，主管文云，谁被点中，文运、官运就会接踵而来。

魁星的原型人物是一个长得丑、身体残缺的秀才，大家可以比照卡西莫多去想象，这秀才虽面丑，但内秀，他一次次高中，还屡屡夺得魁首，终于考进了殿试，到了皇帝亲自面试的环节。

皇帝嫌他丑，就故意问道，「你的脸怎么弄成这样啊！」

丑秀才回道，「我脸上的麻子就和天上的星星一样多，这是用脸捧着摘下来的星斗的面相。」

皇帝觉着，这个回答有些意思，就再问，「那你为什么瘸了呢？」

丑秀才回答，这是「一脚跳龙门，独占鳌头」。

这天儿聊的十分开心，丑秀才虽然丑，但的的确确是个肚中有笔墨，还很会聊天的人，于是就被钦点为状元。

五经取士的学子们都要拜魁星，也要拜文昌帝君。

文昌帝君的原型是唐朝一个叫张亚的教书先生，他品德高洁，被后人敬仰。安史之乱，唐玄宗逃到四川避难，试图利用当地人对张亚的信仰谋求支持，就封了张亚为「文昌帝君」。因为官方的支持，文昌帝君风靡全国，成为了读书人的信仰。

福禄寿三星之中，最可爱的要属寿星。

像鸡蛋一样的大额头，捧着一个大手寿桃，手持雕花拐杖，腾云驾雾，和蔼可亲。寿星的原型是彭祖。历史传说中活了最长的人，他始终保持着长寿的吉尼斯纪录767岁。传说中，彭祖利用吐纳养生的办法延续了生命，因而封神。

回答2：

谢邀。

福禄寿三星是我国民间信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、长寿。

福星是头戴官帽手持玉如意或手捧小孩的天官一品大帝，天官赐福由此而来。

禄星是手捧如意，寓意高官厚禄。

寿星是白色的胡髭，手持龙头杖手捧寿桃，意为长命百岁。

“福星”又称“福神”，在道教中称“紫微大帝”，他掌管人间福气的分配，在民间相当受尊崇。他的形象与财神赵公明有些像，是天庭饱满、地格方圆的富贵相。

福神的历史原型有好几位，其中唐代道州（今湖南道县〉剌史阳城是其中之一。

“禄星”又称“文昌星”，他是读书人的保护神，掌管人间功名利禄。

有了科举制度之后，禄星在民间开始备受尊崇。他的形象就像一位朝廷大员，高贵不凡。

禄神也有不少人物，最主要由“梓潼神”张亚子担任，又称“文昌帝君”。

“寿星”又称“南极老人星”，是长寿之神。

人们大多认为长寿的彭祖死后成为了“寿星"。

人们对“寿星”最直观的印象就是他有一个大额头，多数人认为这多半是古代养生术所营造的一种意象。

此外，也有人认为那是一种返老还童的象征，因为婴儿的额头往往因头发少而比较明显。

回答3：

此说源于道教。
木星，太阳系九大行星之一，古人称之为岁星或者福星。由于人们常在东方看到木星升起，而五行观念中东方属木，所以就称之为木星，他的星神名为岁星神。那就是他的另一个名字“岁星”所标示的含义：用来纪年和修订历法。古人发现在每晚同一时刻观察木星，他的位置都有微小差别，但变化量极小，不易察觉。如果以年度为单位来作比较，这个变化就非常明显。而这种变化的周期是恒定的，因此在古代天文学家眼中，木星就具有非同寻常的重要性。在他们看来，天空就像是一个大时钟，木星就像是大时钟的指针。只不过它转一圈不是12小时而是12年。古代天文学家用这座大钟作大跨度时间的调整校正，以修订历法。不仅如此古人还发现木星与农业收成有某种关联。《淮南子·天文训》中有一段文字讲到木星12年周期。大意是岁星所在的地方，保证五谷丰登，第三年会有饥荒，第六年进入衰落，第十二年开始兴盛。古人观察发现在木星活动的12年周期当中，气候也呈现周期性变化。而气候对农业生产来说至关重要。因此在《史记》，《汉书》等史书中，明确记载岁星是主管农业的星官，地位极为崇高。以《史记·天官书》中的记载来看，两千多年前的秦汉时期，就有政府专门建造的庙宇来供奉岁星，而且这种祭祀制度一直持续到晚清，在紫禁城南的仙农坛旁边就有一座祭祀岁星的大殿，每到金秋时节，皇帝率领文武百官在此举行盛大仪式，祈求岁星赐福天下，保佑五谷丰登。
民以食为天，丰收当然是福，因此岁星后来被赋予福星称号自然是实至名归，当之无愧。
禄星，顾名思义，是主管功名利禄的星官。和天官福星一样，他也是由一颗星辰演化而来。但他的形象变化却远比福星要复杂许多：有人认为他就是著名的文昌星也称文曲星，保佑考生金榜题名。也有人认为他原本是一位身怀绝技的道士，擅长弹弓射击，百发百中。还有人认为他就是那位著名的美男子兼亡国之君—，五代时期后蜀皇帝孟昶。因为他英俊潇洒的形象，博得众多女性的好感，最终又附会他为最出名的送子神仙--张仙。

南极老人星，天文学里的名字是船底座α 星，位于南半天球南纬50度左右，在中国北方地区其实很难看到。司马迁《史记·天官书》中记载，秦朝统一天下时就开始在首都咸阳建造寿星祠，供奉南极老人星。但供奉他的理由，却与今天大不相同。大意是说见到寿星，天下太平；见不到就预示会有战乱发生。早期星相著作中，也讲到如果老人星颜色越是暗淡，甚至完全不见，就预示将有战乱发生。明朝政府下令取消自秦汉以来沿袭的国家祭祀寿星制度。寿星完全去除了政治色彩，从此大跨步进入民间，成为中国古代最具世俗品格的神仙。

回答4：

福禄寿三星财神除了财帛星君之外，另外有一位神祗,亦专门司掌人间财禄的，就是福禄寿三星之中的禄星。请看福禄寿三星，其中福星手抱婴儿，象征子女昌盛，一团和气，福泽绵绵；寿星则手奉寿桃，面上皱纹可以看出他寿与天齐,象征健康长寿无痛无灾；禄星则腰围玉带，手抱玉如意，一面富贵雍容，为人间信男信女加官进爵，添财进禄，有求皆逐意。在三星之中，求禄即财运的，其实只有禄星，其他两位只主寿与福。
福星，据《唐书》记载：唐德宗时的道州刺史是定州北平人，名叫扬成，字元宗(三教源流授神大全)卷四以为是汉武帝时的
扬成。他上任后，见每年向朝廷进献数百矮民，以供宫廷玩乐，百姓深受其害。于是扬成上书"臣按五典，本土只有矮民，无矮奴也。皇帝觉碍很有道理，遂下令废除了这一贡品。郡之人感其恩德，为他立祠，为本州福神，各地仿效，扬成则成了天下的福神。
禄星：据传禄神是唐太宗时，山西太原府河阳县人士狄仁杰。他丰姿俊雅，学富五车，品行也很好。唐太宗贞观十一年大开科举。狄仁杰上京应试。途经临清一个客店住下，夜里展书夜读，忽然门闩响动，进来一位妇人，身材楚楚，容貌妖骄。狄仁杰惊而起身问曰："小娘子深夜至此，有何见教"，那妇．人微笑道：贱妾年轻失偶，今幸郎君光临，特来陪伴"，狄仁杰心想，虽夜深无人，怛皇天不可欺，遂对妇曰："我有几句诗，写与你看，再做道理，于是提笔写到："美色至乐人间春，我淫人妇妇淫人，若将美色思亡妇，遍体蛆瓒灭色心"。．
妇人看罢息止邪念，忙拜仁杰说；"郎君，真是一个诚实的人。"再说京城有个道士名李淳风，占卜吉凶十分灵验，太宗不信，一天笑着对李淳风道："你既知未来之事，可知今科状元是谁?"李淳风道："陛下暂等片刻匣知分晓。于是焚香望空祝毕，卧于殿侧睡着了，一会儿醒来，对太宗道："今科状元已见天榜姓名，乃火犬二人杰，还有彩旗一对，上书美色人间至乐春，我淫人妇妇淫人，若将美色思亡妇，遍体蛆瓒灭色心。太宗听后，将所说姓名及诗写在纸上藏于盒中，加封放入金柜，等到揭榜之日，取出一对，果然不差。因狄仁杰是唐朝开科第一位状元，后官居一品，所以被奉为禄神。．
寿星：则是南极老人星主寿。因彭祖寿活七百六十七岁。所
以后人传南极老人星即彭祖。据〈中仙传》记载彭祖姓钱名铿，帝
颛项之玄孙为尧时臣，精于导引行气，故得永寿，尧时封于彭，因
而姓彭，历虞、夏、至商末，年已七百六十七岁而不衰，故又称老
彭，纣王时为大夫。稍传其术而有验，欲杀彭以绝之，彭祖知后乃
去之，不知所踪。由于彭祖寿长，民间奉之为寿星老。

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