联系理论阐述了7种逻辑：几何或和易同晋。同时把一个概念形成过程分为九个层次为：动静相分生有对无尽。
几，是数数，是抽象的开始。几包含的抽象意义是，忽略了事物的具象差异，确认事物整体，得到的最初的抽象，进行枚举，道生一二三。例如两块石头，形状不同，但是问有几块，回答是二。其次是何，也就是指形成印象的事物是什么。然后贴上标签，于是产生了符号。接着得到更加详细的信息，例如拿走一块石头与两块石头有什么不同，也就是或逻辑与和逻辑，即选择其一，与把两块石头并列说出差别。几何构成了一个模板，也是高层次概念的形式化基础。
词，首先是符号，是一个概念，这些概念的建立，以几何作为模板，然后根据事物被指谓的方面进行选择、类比，分化、衍生更多的概念，正如道德经阐述的：长短相形,高下相 倾,音声相和,前後相随。长短高下前后，形、倾、随这些都是抽象词，把不同事物放在一起比较或关联得到的。
所以抽象词，首先是从具体事物的标识开始，比如自己的手指头，实物画，建立基本的实体概念，接着建立实体概念之间的关联，例如掰着手指数数，比较长短大小等等，形式化层次随着这些概念的熟练掌握不断上升。最终理解什么是抽象，如此"玄而又玄"的概念，就什么抽象概念都理解了。
联系理论在联系体中这样阐述：
精神世界产生各种事物的过程，都是联系的过程。事物相对于感觉形成具象的联系，称为弱联系。基于具象形成表象的联系，称为强联系。两个层次统一形成抽象的联系，称为必然联系。这三者构成了精神系统的基础层次，联系层。基于联系层再抽象形成高层次抽象、表象分别构建了两个精神层次，形成层、知觉层。形成层细分为关联层，形式层，知觉层细分为反应层，感知层，分别对应弱联系、强联系。弱联系层、关联层、反应层构成了一个层面，即弱层面；强联系层、形式层、感知层构成了另外一个层面，即强层面。整个联系结构形成了三大层次，两大层面的立体结构，称为联系体。构造它为了揭示有机的形成、信息记录、表达的抽象性、普遍性，以实现精神与物质的统一的文明。
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