盖世人读书——此三者缺一不可，这是清朝文学家曾国藩的读书心得，里面有两个典故，分别是什么？什么呢?

河伯观海、井底之蛙。

河伯观海比喻人不可自大，骄傲，要知道，就算自己是最大的，但是人外有人，天外有天，还有比你更大的。

井底之蛙意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人。

原文：

曾国藩

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。

译文：

士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。

扩展资料：

这是出自《古人谈读书》，其他两则为：

（一）论语

敏而好学，不耻下问。

知之为知之，不知为不知，是知也。

默而识之，学而不厌，诲人不倦。

译文：

天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。

（二）朱熹

余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？

译文：

我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？

这是语文五年级上册，古人谈读书的里面的课文第三段，这篇课文里面的两个典故是《坐井观天》和《河伯观海》。

一、《坐井观天》

文章通过青蛙和小鸟对天的大小的争论，阐明了一个深刻的道理：看问题、认识事物，站得要高，看得要全面，不能像青蛙那样犯了错误还自以为是。

二、《河伯观海》

河伯观海说的是一个寓言故事，说河伯很自大，看见身边的小溪流很满足，很张狂。直到有一天看到了大海。

扩展资料

《坐井观天》这则寓言，通过生动有趣的对话，给孩子们讲述了一个寓意深刻的故事。文章通过青蛙和小鸟对天的大小的争论，阐明了一个深刻的道理：看问题、认识事物，站得要高，看得要全面，不能像青蛙那样犯了错误还自以为是。

这一寓意，对于低年级的小朋友来说具有现实的指导意义，因为他们对事物的认识往往是片面的。

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，
有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
曾国藩认为“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”曾国藩的“三有”是读书的要诀。 意思是说：文人读书，要有志气（或志向），第二要有知识（或见识），第三要有恒心（或毅力）。

这是语文五年级上册，古人谈读书的里面的课文第三段，这篇课文里面的两个典故是《坐井观天》和《河伯观海》。

原文——如河伯之观海，如井蛙之窥天
典故——望洋兴叹，坐井观天