85问答库 > 江本胜的水实验是对的么？他的实验吻合了佛法，佛法不是宗教，是科学？，

江本胜的水实验是对的么？他的实验吻合了佛法，佛法不是宗教，是科学？，

2025-03-10 20:18:06

推荐回答（5个）

回答1：

江本胜的水试验，是伪实验。。为什么呢？
一."替代医学"博士学位

江本胜所谓的"医学博士"这个学位是一个非常另类的专业。"替代医学"这个专业并非科学，也不被主流医学界承认。江本胜在自己的著作以及各种演讲宣传中，为自己冠以"替代医学博士"纯属为自己的骗行打掩护。因为在西方，"替代医学"是被划定在常规西医治疗之外的补充疗法。而所谓的补充疗法，主要包括诸如打坐、冥想、按摩、香薰以及传统的中医和针灸。"替代医学"是不被西医重视的，甚至被视为"异类"。很多国家对"替代医学"态度也只是听其自然，例如在英国，任何人只要说"我是针灸医师"那么就可以开业扎针。这个"专业"门槛非常低，江本胜就是取得的这样一种专业的医学博士学位。

二.江本胜就读的是野鸡大学

再说回江本胜博士取得替代医学博士学位的这所大学：印度国际开放大学，它隶属于印度替代医学委员会（Indian Board of
Alternative
Medicien）。资料显示这所学校是敛钱的野鸡大学，即专门收钱颁发替代医学"学位"的学校。学生甚至不需要来这里上课，只要通过互联网交上几百美元，不用考试就可以获得一个"医学博士"或是"哲学博士"的学位。伦敦大学学院医学博士、美国南卡罗林那大学前助理教授伽力·格林伯格（Gary
Greenberg）考据透露，江本胜的博士学位是花了350美元买到的。此外，在中国养生界招摇撞骗的著名"刘太医"刘鸿章之子刘浡也是在这个学校获得的学位。

三.江本胜从未在专业学术期刊发表著作

按照科研惯例，如果江本胜提出了关于水的能量的说法，他应该先将自己的试验报告发表在《科学》、《自然》这样的专业刊物。但江本并没有这样做，也没有透露自己的试验经过，因此外界很难得知其实验过程从而复原并验证它，这是伪科学的典型行为。只有发表论文，接受同行评议，才是科学家公布自己的研究成果的正确做法，不愿意接受检验的"研究"甚至连错误都谈不上。《水知道答案》这书最初是江本自费出版的，直接面向大众。

2006年伦敦大学学院医学博士和美国南卡罗林那大学前助理教授伽力·格林伯格（Gary
Greenberg）撰文写到：“本人身为科学家和艺术家……并获得17项三维显微镜学专利……在被告知及江本的显微镜水结晶的研究后我非常惊讶，因为我并未在重要的学术杂志中发现有关于他任何科学实验的学术文章。进一步我发现授予江本胜博士学位的印度开放国际大学的硕士学位售价500美元，博士学位售价350美元。而且不需要任何课程和考试……我很想问一下江本为何不在要求同行查看的著名学术期刊上发表他的科学实验呢？……我只相信正确的实验方法才能真正理解大自然和我们所在的伟大宇宙。”
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还有，他的实验跟正信佛法没有任何关系。。至于佛法是宗教，还是科学。。告诉你，佛法是觉悟者（佛世尊）对于宇宙人生的正确认识。。科学在发展，很多成果跟佛法惊人的相似，这个说明，科学在不断发展的道路上，一步步的验证了佛法的正确！！如果有问题可以追问！

回答2：

末学浅见供参考：

根据佛法法义，一切色法可以分为“有情”与“无情”。
有情包含“十法界”，即所谓“六凡四圣”：六凡是指六道众生，四圣是指四种圣贤：佛、菩萨、辟支佛、阿罗汉。
十法界有情有一个共同点：本具真心。因此，一切有情的本质都是一样的：都是真心。有情显现的不同形态、寿命等差别只是表象。在这个意义上讲，一切有情平等无差别。
无情则不具备真心，比如木石瓦砾，比如地火水风。需要注意的是：植物也不具备真心，因此也是无情物；若再进一步：两个鸡蛋，一个是受精卵，一个不是受精卵。则前者是有情，后者是无情。佛教的“吃素”，是因为不伤害有情的生命，所以，吃植物不属于杀生，乃至吃未受精的鸡蛋也不是杀生。
以上所述，大体了解了有情与无情的区别：是否本具真心。若本具真心，久远未来际就有可能成佛。若不具真心，尽未来也不可能成佛。

那么我们来看看“水知道答案”的说法：
水，毫无疑问属于无情物，乃至与植物等化生的生命体都无法同日而语，何况能与有情混为一谈？
有情因本具真心（第八识）之故，首先出生第七识（意根），意根触法尘，则出生意识心（第六识）。一切有情，依靠这个被出生的意识心（也叫觉知心）而了别一切万法。
所以一般来说，有情不仅具备第八识（真心），往往还同时具有觉知心。为什么不以“有无觉知心”区分有情无情呢？这是因为有时候有情并无觉知心：比如熟眠无梦之时，不会了知万法，却因第八识继续运作之故，次日可以醒来。所以，我不能把熟眠无梦的人当做无情。
这样区分有情无情，莫说修学佛法之人，即便是世间常理也能在一定程度上作区分：比如，你杀死一个熟眠无梦的人，肯定被判杀人罪；如果砍尸体，就只能是“侮辱尸体罪”而不能算为杀人罪。当然，打碎石头、煮开水更与杀生毫无关系。
这样，我们如理思维就能得出结论：水不是有情，不具备第八识真心，当然也不可能有第八识出生第七识、第六识。以无第六识（意识）故，绝无可能了知任何一法，何况能“知道答案”！

如上，江本胜的主张，不是“吻合了佛法”，而是“违背佛法法义”的虚妄邪说。

他的实验，有两种可能：一是完全伪造；二是实验不严密，有漏洞。
即便完全无漏洞，也还有另一种可能：
有情的范围非常广，有些有情是肉眼看不见的：比如细菌。甚至还有一类有情，根本没有色身，纯属精神状态：比如无色界天人。那么，有情寄居于水中而不被观察到就是可能的。所以，即便最极端的情况，也可以判断：“知道答案”的不是水，而是寄居于水中的有情。

当然，末学更相信他的实验属于“伪造”与“有漏洞”两种情形之一。
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最后讲讲佛法与科学：
两者有共同点：都需要“事证”“理证”（佛教还需要“教证”）都符合，才能认可：如果道理上讲不通，不符合“理证”；或者不符合事实：违背“事证”。都可以判断为“不如法”：比如江本胜的“实验”，明显违背理证：道理上讲不通；同时也很可能不符合事实：他的实验一定经不起严密设计的实验程序多次重复。因此，科学与佛法都可以判定这种说法是假的（虚妄邪说）。
不同点是：科学有局限性：只能在一定程度上，一定范围内解释事相层面的原理；佛教没有局限性，能在最究竟的程度上，解释一切现象界与三界外的任何原理（当然，这只有佛地的证量才能完全如实）。此外，最根本的区别在于：二者的目的不同。
如上可知：佛法在范围上包含了科学。经云：“一切法皆是佛法”有着甚深含义。

南无常住十方佛

回答3：

佛法是一种思维方法，科学是指实验实证手段，可以是以科学验证佛法，未必能说用佛法验证科学。实际上，水的实验不一定是可靠和真实的，也不一定是无法还原和看到的，答案就在实验者所要表达的目的上，即：一切唯心。我们看到的，想到的，不过是在验证我们自己的认识想法而已，心是怎么思维和想像的，对于外境的读取就有了怎么样的方向和意愿。所以说这个实验的真或者假并不重要，其中的意义才是重要的，我们自己是否读的懂自己的心才是重要的。

回答4：

佛教是届时了宇宙万法的真相，人类完全可以不借用任何工具，通过佛陀开示的修行达到这种境界。佛，本身就是觉悟者的意思。现在很多现代科学家都是佛教徒，比如诺贝尔奖的候选人，香港理工大学前任校长潘宗光，中国科技大学前任校长朱清时等。爱因斯坦对佛教的赞誉，知道的人也不可否认。

回答5：

不可能的，那个实验是弄虚作假的，江本胜只是为了赚取人气和收费

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