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方东树的昭昧詹言，微博的吧？我也只是略读，不会我也没办法。
然较之陈后山之钝拙，则才气纵横，跌宕峥嵘飞动，相去远矣。盖几与东坡相近，惜篇什不富不能开宗耳。
但是比起陈后山的愚钝，就显得才气横溢，跌宕起伏，峥嵘飞起，比起来远了去了。
山谷不能杜境界，却有自家面目。
（这个我不是很理解，也没有翻译）
宋元明以来有一等诗家，如《西游记传说》所说：诸色妖魔窃取真仙宝贝一二件，自据山洞作狡狯，寻常兵力颇难收伏而终，非上真正道；其宝贝之来历作用源头彼皆不足以知之。如阮公《咏怀》太冲《咏史》景纯《游仙》陶公田园康乐山水太白仙酒杜公忠主悯时，皆为妖魔所窃，而其真用皆不存也。非但诗也文字亦然，道德政事亦然。
宋元明有一些诗人，就像西游记里所说的：各种各样的妖魔偷走神仙一两件宝贝，自己占领一处山洞作怪，为祸人间，寻常的士兵难以收服告终，（这一段我不译）；他们的宝贝来历作用和取得的源头彼此都不知道。（然后中间一堆不译）都是妖魔鬼怪偷的，真正的用处早就不在了，不但诗也是，文字也是，道德政事也是。
【一三七】姜坞先生云：“空同五言，多学大谢。仿其形似略彼神明天韵既非则句格皆失研矣。”余谓昧其作用而强学，其句格如王朗之学华歆，在形骸之外，去之所以更远。王介甫“月映林塘澹”仅一句兴象，便自谓：相似何足以知大谢？真所谓，见骥一毛安能窥其神骏？
姜坞先生说：（这个不会，大概意思就是，空话啥的…然后要多学。模仿得再好，也失去了啥…）只知道其中的作用而勉强学习，句子就像王朗的学生？（再次不会）王介甫一句月映林塘澹，只有形象上的好，就自称，（反正是自比古人大学家）还真是，见马的一撮毛，就能知道这马是不是神马？
【一三八】昭明《文选序》平钝卑庸如彼令人憎贱。归熙甫自言，不能为八代语，斯言真韩徒哉！《陶渊明传》真所谓乱杂无章。此虽指文言之而诗亦多如此。
（前面不译就表面意思，就是这本书和这个人一样令人作呕）那只是熙甫自己说的，而不能为八代人说话，说他就是一个无耻之徒，（懒了，不译，就是只这篇文章写得乱七八糟。这虽然说的是文言文，但是诗也差不多是这样的了）
【一三九】阮亭标举神韵，固为雅音然，亦由才气局，拘不能包罗，故不喜《中州集》。此杜公所讥“未制鲸鱼碧海中”者也。
（不会！好吧其实就是懒，就是将阮亭这个人文章写的好，不能包容，所以不喜欢中州集，杜公（鬼知道这是谁，杜甫）就嘲笑他）