论语中 君子务本，本立而道生 什么意思呀

君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。本立道生，字面意思是“本建立了，道就有了。”本指根本，道是治国做人的原则。道在中国古代思想里，有多种含义。

《学而》里的道指孔子提倡的仁道，即以仁为核心的道德思想体系及其在生活中的体现 。因此，本立道生的意思是“根本建立了，治国做人的原则就有了。”

告诉我们二重哲理：

1、是无本则无道、无制度、无体系。

2、是必须先立本，先把根本性的指导思想和原则确定下来，才可能建立起相应的执行规范、制度和体系。

扩展资料：

1、出处：《论语.学而》“有子曰：‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与  ？”

有子说：“孝顺父母，尊敬兄长，却喜欢犯上的人，很少。不喜欢犯上，却喜欢做乱的，那是没有的。君笑如前子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则就有了。孝顺父母、尊敬兄长，这就是做人的根本啊！”

2、《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。

3、《学而》是《论语》第一篇的篇名。《碰清论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。其中重点是“吾日三省吾身”；“节用而爱人，使民以时”；“橡谨礼之用，和为贵”以及仁、孝、信等道德范畴。

参考资料：百度百科-论语·学而

君子应该是以做人之道为本,只有本立了人间的道德才产生
论语里的句子，全句是“子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仿猛仁之本与。”
有子说备和桥:"人如果很孝顺的又很忠悌,这样的人喜好犯上的,是很少的;不喜好犯上,而喜好作乱的,更是从来没有过的事.君子应该是以做人之道为本,只有本立了人间的道德才产生,讲究孝顺忠悌的人,这就是棚返做人的根本啊."