“玥”是什么含义？

含义：古代传说中，上天赐予有德圣皇的一颗神珠。

出自：《广韵》、《集韵》：音月。神珠也。

翻译：玥的读音为“月”，指传说中的神珠。

读音：yuè 

笔划：

组词：珂玥 [ kē yuè ] 珂是古代象白玉一样的美石，玥是传说中的神秘佛珠。代表吉祥的意思。

扩展资料

【汉字来历】

《山海经》中记载：

少昊，亦作少皞。是中国上古人物，五帝之一，黄帝之子。少昊陵，在今山东省曲阜市城东。

传说少昊出生时，有五色凤凰领百鸟集于庭前，此凤凰衔果核掷于少昊手中。忽然大地震动，穷桑倒地，果核裂开，一颗流光异彩的神珠出现。

众人大喜，寓为吉祥之兆，太白金星见其神珠皎如明月，亦是天赐君王之物，定名神珠为“玥”，称号少昊为“凤鸟氏”。

玥这个词有一段古代传说，专指上天赐予有德圣皇的一颗神珠。 并且世间流传着对它的种种解释，有人说它象征吉祥，有人则说它不祥。不论其详与不详，它都是一种神珠，主宰操纵着不可思议的力量。

内容如下:

玥：古代传说中，上天赐予有德圣皇的一颗神珠。（注：出自北宋《广韵》、《集韵》：并鱼厥切，音月(yuè)。神珠也。） 相传少昊出生时，有五色凤凰领百鸟集于庭前，此凤凰衔果核掷于少昊手中。 忽然大地震动，穷桑倒地，果核裂开，一颗流光异彩的神珠出现。众人大喜，寓为吉祥之兆，太白金星见其神珠皎如明月，亦是天赐君王之物，定名神珠为“玥”，称号少昊为“凤鸟氏”。其事迹载于《山海经》之中。

汉语词语简介:

是一种工作，也是一类职业身份。指对作品等进行再次编写。从事此项工作的人士，中文被称为“编辑”或修改，编辑属于一种职业，其对应英文词汇为Editor。编辑工作的主要负责人为主编或总编辑（总编）。

中国的编辑工作出现很早，商代已有文字记录的典册，说明已经有人从事编辑整理简策的工作。实际上，中国的编辑业和中国学术文化一样源远流长，正因为有了精湛的编辑活动，灿烂的学术文化才得

保存和发展。司马迁的《史记》中的十表八书，是编辑工作的结晶。善于叙事且具有很强的艺术感染力的《战国策》，是刘向根据《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等流行的不同本子，整理校订、精选汇集、确定书名而后编成的。他写的《战国策书录》，就是一份著名的编辑报告。南朝梁昭明太子萧统，和他周围的文学之士，编辑了《文选》，写了《文选序》。说明编选的原则和方法，对后世文学的发展很有影响。其后，李阳冰为李白编《草堂集》，李汉为韩愈编《昌黎先生集》，刘禹锡编《文集》，元稹编《白香山集》，杜牧编《李贺集》，都是出于倾慕和纪念而进行编辑的。司马光精研历史，编成《资治通鉴》，他用了19年的精力，领导一个小而精的编辑部，是可谓专职的编辑。南宋而后及至明代，雕版印刷盛行，商品经济发达，手工业城镇中书市坊铺兴起，出现了受聘于书铺的编辑，明末苏州冯梦龙、吴兴凌闬初等即是代表。真正的近代职业编辑，在清末戊戌维新运动时及其后，才活跃于学术文化界，成为一种自由职业者。他们中间著名的人物有梁启超、谭嗣同、唐才常、樊锥、章太炎、蔡元培、张元济等。

玥：古代传说中，上天赐予有德圣皇的一颗神珠。

相传少昊出生时，有五色凤凰领百鸟集于庭前，此凤凰衔果核掷于少昊手中。忽然大地震动，穷桑倒地，果核裂开，一颗流光异彩的神珠出现。众人大喜，寓为吉祥之兆，太白金星见其神珠皎如明月，亦是天赐君王之物，定名神珠为“玥”，称号少昊为“凤鸟氏”。

神珠“玥”外表刚毅却拥有非凡的内质。神珠“玥”象征着一种执着追求的坚定信念，因为其振动的频率甚高，而且纯粹，代表心灵平净，和谐纯洁，同时象征“聚”，能将周围的人团结在你身旁。神珠“玥”代表灵光，开启心智，解放思想，有助记忆，抗大自己独有的潜能。一种崇尚自由、深沉含蓄，不动声色却又执着的精神。

《三五历纪》记载“玥”是盘古的右眼：

元气蒙鸿，萌芽兹始，遂分天地，肇立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也。首生盘古，垂死化身。气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为玥，四肢五体为四极五岳。

血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎氓。

起此名者，性德端庄、高贵大气。

和玥有关的名字

复玥

复玥是英文 fuyeor 的音译，寓意美好。

组词释义：复玥 [ Fù Yuè / Fuyeor]

复玥是英文 fuyeor 的音译，寓意美好，其中复的寓意是再一次、恢复和还原。而玥是传说中流光异彩的神秘宝珠，象征执着追求的坚定信念。所以，复玥就代表不断追求的坚定信念砥砺前行、还复初心与理想。

玥的同音字、同部首、同笔画

同音字：乐 月 栎 樾 嬳 哾 栎 瀹 乐 擽

同部首：王 珏 璟 璞 珿 珁 珘 噩 瑰 珩

同笔画：亟 旻 卒 呢 和 弦 供 乖 肏 瓯