意思是:上帝要使一个人遭难,总是让他忘乎所以。古希腊的悲剧家门都受到了希罗多德的影响,并对此作出了充足的演绎。较为出名的是古希腊悲剧作家欧底庇德斯的重复见解:“上帝欲使之灭亡,必先使之疯狂。”
希罗多德是伟大的古希腊历史学家,史学名著《历史》一书的作者,西方文学的奠基人。人文主义的杰出代表。
从古罗马时代开始,希罗多德就被尊称为“历史之父”,这个名称也一直沿用到今天。 大约在公元前484年,希罗多德诞生在小亚细亚西南海滨的一座古老的城市。那是古希腊人早年向海外开拓时建立的一座殖民城市。希罗多德的父亲是一个拥有豪富的奴隶主,他的叔父是本地一位著名诗人。
希罗多德从小学习勤奋,酷爱史诗。当时,他们城邦的统治者是一个通过阴谋篡夺了政权的家伙。成年后的希罗多德随叔父等人积极参与推翻篡位者的斗争。斗争遭到镇压,他的叔父被杀,他被放逐。后来,篡位统治者被推翻,他一度返回故乡。不久,又再度被迫出走,从此再没有回去过。
扩展资料:
希罗多德采用了一种在东方文学中常见的结构形式,即在大故事中套小故事,环环相扣,变化无穷,具有迷人的魅力。他还很善于刻画人物,他笔下的国王、大臣、政治家、学者、士兵等等,大多性格鲜明,形象生动。
如第一卷,描绘希腊政治家梭伦和吕底亚王克洛斯相见的对话,鼠目寸光的吕底亚王和聪颖贤达的梭伦形成了鲜明的对照,人物的性格特征表现得惟妙惟肖。
由于时代和阶级的局限,希罗多德的《历史》,许多地方还带有天命论和宿命论色彩,并且其中也夹杂了许多不足为据的神话传说和无稽之谈,但是,他首创了历史著作的体裁,并为后世保存了大量珍贵史料,其中有些已被近代考古学、人类学和历史学的研究或成果所证实。
就是让其欲望的贪欲无限制被吹引、放大导致成灾出难的意思,原句说法是:神欲使之灭亡,必先使之疯狂。
“神欲使之灭亡,必先使之疯狂”这句话出自:古希腊历史学家Herodotus(希罗多德)。这句话是古希腊历史学家Herodotus(希罗多德)说的,其原本的见解是:神要使一个人遭难,总是让他忘乎所以。
意思是:美好的事和物,不可做尽,也不可占尽,否不是带周围环境对你报复,就是会弱化你自己,神要使一个人遭难,总是让他忘乎,所以想要它灭亡,一定要先让他骄傲自满。
扩展资料:
古希腊的悲剧家们都受到了希罗多德的影响,并对此作出了充足的演绎:古希腊悲剧作家欧底庇德斯的名言警句为:“神欲使之灭亡,必先使之疯狂”。
相关含义:
物极必反,任何事物发展到极端,就必然走向反面。坏人做坏事时,可能会很得意,很疯狂,但最终只有一个归宿,那就是:多行不义必自毖。
就是让其欲望的贪欲无限制被吹引、放大导致成灾出难的意思.
欲要取之,必先予之。
“上帝欲使之灭亡,必先使之疯狂”
这句话是古希腊历史学家Herodotus(希罗多德)说的,其原本的见解是:上帝要使一个人遭难,总是让他忘乎所以。古希腊的悲剧家门都受到了希罗多德的影响,并对此作出了充足的演绎。较为出名的是古希腊悲剧作家欧底庇德斯的重复见解:“上帝欲使之灭亡,必先使 之疯狂。”
"Those whom God wishes to destroy, he first makes mad."------Euripides