三国两晋南北朝时期什么样的社会现象

yun

2025-03-10 01:11:11

推荐回答（5个）

回答1：

从魏开始说起吧
1.曹操实行招贤令不问出身，主要是想用没有地方实力派支持平民学士来进行中央集权，可是当时社会发展仍然是比较低级的，能读书的都是当时的豪族，不管怎么搞，曹操周围仍然是豪族四绕
2.曹操的儿子曹丕顺应了当时豪族的需要，实行九品中正制，让豪族中的大豪族垄断仕途，于是这些大豪族支持曹丕篡位。
3.司马家是天下豪族的领袖，最后由他们篡位是水到渠成的事，于是两晋特别是东晋完全是一个豪族的社会
4.在曹魏和西晋时间对边疆地区的蛮族多采取的是招募这些渠帅内附为国家守边，跟古罗马后期很相似，这些豪帅趁西晋八王之乱时加入皇位争夺战，本身损失少而对各藩王要求多，致使其势大不能制，最后西晋首都在一支匈奴部落的攻击下陷落。
5.这片大地由于没有一个精神信仰，导致天下权力分割的暴力性。无法像西欧那样有一个宗教可临时充当全西欧的中央权力保守者。只要有实力的诸侯来到罗马城下，承诺信仰基督教并庇护教宗，教宗就会认可他的实力，这减少权力的混乱性所带来的战争与屠杀。
6.在中原，不是汉人杀蛮人，就是蛮人杀汉人，而且还有不同的蛮族相互攻杀。而这时的政治构架具有很明显的西欧封建性。
7.当时是宗教传播的乐土，可是由于宗教本身是由民间所起，无法得到贵族和统治者的承认，本身教义还存在混乱之中，导致作为一个可能成为未来一个具有压倒性优势地位的宗教被阉割了，不杀生首次奇迹般的引入到了中国的佛教教义中，佛教最终成了失败者的避难所，这更加导致了其本身传播的局限性，无法扩大其信仰群众的基础。虽然在元朝给过它另一次机会，但由于其精神主体已经受到犬儒的严重侵改，自绝于机会之前。
8.在东晋，由于战争的埃动乱性，再加上权力没有宗教居间力量的协调，权力斗争是既野蛮又冷酷，动不动就杀别人全家的事时常发生，于是乎那些处于权力中心的大豪族们战战兢兢，放浪形骸，而那些被排斥在权力之外的小豪族和平民们则向往的要死，这不能不说是中国的一个悲剧，平民百姓做事远没有接受过教育的豪族做事有远见，多做些卸磨杀驴的事，豪族的族利益多多少少是与国家的利益相一致的，而如果是平民掌权，他的利益不与任何事与人相挂钩，他了无牵挂，做事不计后果，风风火火闯一生那就赚了。于是依靠游民的北府兵领袖刘裕上台了，豪族的厄运也来了，多少个世家大族在他手下成批的成了刀下魂。国家信仰的坚守者的下场给了后世人很大的眼球和心理冲击
产生这么惨烈后果的原因是权力分配的无序性，西方的权力分配有两种，一种是世袭，最大限度的把权力分配给更广大基础的人，贵族一般占总人口的百分之二，另一种就是选举，通过多数人的认可获得权力的合法性，这两种都最大限制地避免了利用国家暴力夺权。

回答2：

五胡乱华，汉人被杀的最少时只剩五千，这段历史历朝历代直到现在都讳莫如深，影响团结和谐啊。推荐一本书《五胡录》

回答3：

还有南方发展，孙权建设石头城（南京）等等。
三国战乱很多人为躲避黄巾而南迁，从而南方得到了一个发展时期。

回答4：

合久必分，分久必合

回答5：

国家分裂，民族融合

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