一、洋务派与顽固派争论的主要内容
洋务派认为,中国的传统制度是完美的,西方的科学技术则是先进的,在不触动封建制度的前提下,应该学习西方先进的科学技术,使二者结合,并开展了以学习西方科技、军事为主要对象的洋务运动。
顽固派因循守旧,盲目排外,仇视一切外来事物,认为中国一切都好,西方科学技术不过是“奇技淫巧”,强烈反对西方。
随后,洋务派与顽固派在同文馆增设天文算学馆、修筑铁路、开矿山、兴电报、派遣留学生等许多具体问题上,都曾发生过激烈的论战。双方争论的焦点是要不要向西方学习。
二、洋务派与顽固派
1、洋务派:洋务派是在第二次鸦片战争以后、特别是在镇压太平天国运动的过程中逐渐形成、壮大的统治阶级内部的一个政治派别。
洋务派以“师夷长技以制夷”为主要宗旨,以“中学为体、西学为用”为原则,在中央的主要代表是以恭亲王奕欣、瓜尔佳·文祥为代表的满族宗亲贵族官员;在地方是以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞为代表的汉族官员。
2、顽固派:顽固派是一批对世界发展形势一无所知的极端腐朽的贵族、官僚,他们因循守旧,愚昧无知,盲目排外,仇视一切外国事物,幻想恢复“闭关锁国”的局面。
随着洋务派的形成,清政府内部在是否应该学习西方先进科技等问题上产生了严重分歧,逐渐分裂为洋务派和顽固派两大派别。
3、论战结果
洋务派和顽固派论战的实质是清政府内部开明与守旧的不同政见之争,双方都是为了维护清朝统治。通过论战,洋务派宣传了“向西方学习”思想,开通了社会风气,洋务运动也冲破重重阻力,艰难曲折地推行起来。
洋务派与顽固派的争论主要在于要不要要不要引进西方先进技术。
洋务派主张学习西方的技术,顽固派坚决反对,但是二者在维护清政府的统治方面是一致的。
1、洋务派:洋务派是在第二次鸦片战争以后、特别是在镇压太平天国运动的过程中逐渐形成、壮大的统治阶级内部的一个政治派别。
洋务派以“师夷长技以制夷”为主要宗旨,以“中学为体、西学为用”为原则,在中央的主要代表是以恭亲王奕欣、瓜尔佳·文祥为代表的满族宗亲贵族官员;在地方是以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞为代表的汉族官员。
2、顽固派:顽固派是一批对世界发展形势一无所知的极端腐朽的贵族、官僚,他们因循守旧,愚昧无知,盲目排外,仇视一切外国事物,幻想恢复“闭关锁国”的局面。
随着洋务派的形成,清政府内部在是否应该学习西方先进科技等问题上产生了严重分歧,逐渐分裂为洋务派和顽固派两大派别。
他们争执的主要内容是否学习和引西方的先进技术!
顽固派因循守旧,盲目排外,仇视一切外来事物,认为中国一切都好。西方科学技术不过骗人耳目而已。
洋务派认为中国的传统体制是完美的,西方的科学技术才是先进的,在不触动封建制度的前提下,应该向西方学习先进的科学技术,使两者结合,并开展了以学习西方科技,军事为主要对象的洋务运动。
一、洋务派与顽固派争论的主要内容
洋务派认为,中国的传统制度是完美的,西方的科学技术则是先进的,在不触动封建制度的前提下,应该学习西方先进的科学技术,使二者结合,并开展了以学习西方科技、军事为主要对象的洋务运动。
顽固派因循守旧,盲目排外,仇视一切外来事物,认为中国一切都好,西方科学技术不过是“奇技淫巧”,强烈反对西方。
随后,洋务派与顽固派在同文馆增设天文算学馆、修筑铁路、开矿山、兴电报、派遣留学生等许多具体问题上,都曾发生过激烈的论战。双方争论的焦点是要不要向西方学习。
二、洋务派与顽固派
1、洋务派:洋务派是在第二次鸦片战争以后、特别是在镇压太平天国运动的过程中逐渐形成、壮大的统治阶级内部的一个政治派别。
洋务派以“师夷长技以制夷”为主要宗旨,以“中学为体、西学为用”为原则,在中央的主要代表是以恭亲王奕欣、瓜尔佳·文祥为代表的满族宗亲贵族官员;在地方是以曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞为代表的汉族官员。
2、顽固派:顽固派是一批对世界发展形势一无所知的极端腐朽的贵族、官僚,他们因循守旧,愚昧无知,盲目排外,仇视一切外国事物,幻想恢复“闭关锁国”的局面。
随着洋务派的形成,清政府内部在是否应该学习西方先进科技等问题上产生了严重分歧,逐渐分裂为洋务派和顽固派两大派别。
3、论战结果
洋务派和顽固派论战的实质是清政府内部开明与守旧的不同政见之争,双方都是为了维护清朝统治。通过论战,洋务派宣传了“向西方学习”思想,开通了社会风气,洋务运动也冲破重重阻力,艰难曲折地推行起来。