中医的医疗理念是什么？

中医的两大特色：整体观念和辩证论治。整体观念包括人与自然是一个整体，说明你做什么事都应该顺应自然规律，如春天要晚睡会早起会，冬天要早睡会晚起会…冬天吃萝卜，夏天吃姜…春天不注意身体夏天就好拉肚子，夏天不注意身体秋天就可能得疟疾等等。另一方面，人体自身就是一个整天，就像肾虚可以出现耳鸣，因为肾开窍于耳，也容易骨质疏松，因肾主骨生髓，也可以出现腰酸，因为腰为肾之府，出现早泄，滑精，因为肾主藏精。另外肾虚也可以引起肝，心，肺，脾胃的正常功能。辩证论治就是根据症状分析出病因来，再治病。不像西医看你发热就给你退烧药，看你疼痛就给你止疼药，中医分析疼痛，发热是怎么引起的，就拿胃疼来说，可能是吃多了引起的，那么就吃些消食的要，可能是受凉引起的，就吃发汗的药等等。

中医是我们中华民族的优秀文化，中医的传承，已经历经几千年历史，那么，在中医中，最主要的核心理念是什么呢？核心理念是：气与经络。今天，就讲讲中医中的“气和经络”。欢迎大家阅读。

一、中医常识中的气

五味与五气：营养与功能

中国人把“气”看得有多重要呢?《黄帝内经》上说：“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰，五味入口，藏于肠胃，味有所生以养五气，气和而生，津液相成神乃自生。”意思是说，我们吃的东西有气又有味。味是属于物的本质，就像我们一定要吃氨基酸、脂质、葡萄糖等各种营养物质，这是属于五味的部分。但是只有五味是不能让身体工作的，所有的物质都在正确的位置，然后要有气去运转，把所有的功能发挥出来。所以“气”可以从功能的角度来看。中国人把“气”看的很大。“气”也是孙中山先生所说的“人‘尽’其才，物‘畅’其流”两个动词之义。

“味”则是从材料来看。人必须把所有的营养吃够，入口以后藏于肠胃，才能发挥功能。人体必需的氨基酸有23种，但植物中只有20种，纯素的食物里少了3种，所以纯吃素的人五味一定会少。若要吃素，一定还要吃蛋及发酵的东西。如果连蛋都不吃，至少也要喝牛奶、羊奶、味噌汤及豆类食品。这样再加上身体内的细菌，便能将缺乏的那三种氨基酸制造出来。营养不良的话，怎么练气也练不回来，就像遗传性疾病，无法用改善循环的方式治好，营养不足也是。例如维生素A不足会造成夜盲，天天练气还是会夜盲。

元、宗、营、卫四种气的生理意义

中国传统医学讲“气”的时候分得很细，主要有四种：元气、宗气、营气、卫气。

1、元气(又称肾气、原气)来自父母，是先天之气。命门者为元气(循环原动力)之所系，元气则运行于三焦。中医的三焦(上焦、中焦、下焦，也就是头、躯干与下肢全身的合称)，就是广义的循环系统。后天之气得之于饮食与自然界之清气，通过脾、肺、心等脏腑的作用，又转化为宗气、营气、卫气。宗气出于胸中，是饮食水谷所生化之气与吸入之新鲜空气结合而成，是一身之气运行、运输、分布的出发点，主管含有氧气的血循环。

2、宗气就是血里面所含的氧气，是从肺去交换的。营气为宗气贯入血脉的营养之气，行于脉之中，又称阴气，主管血液中养分的运输。营气是脾胃运化的水谷，是经过肠胃消化的营养。

3、卫气是宗气宣发于脉外的气，又称阳气，行于脉处，散布全身，为防御外邪的抵抗力。(所谓脉外，就是我们在脉诊上看不到的部分。)

当我们肺功能不好时诊断上就叫“宗气”不足。中医理论中的元气，是指命门之气，也称“中气”，走三焦包含整个循环系统。营气是营养，卫气是免疫能力。而“中气”不足则是指心脏的功能不佳。

4、中气——循环负载的系统表现

中气是全身循环系统性能好坏的指标。我们的整个循环系统是由心脏和血管系统共振所构成，所以心脏功能足不足，要看负载有多大。就像电厂发电，所谓电力不足，主要是用户太多。假如用户少或大家都省电，也许就没有缺电的问题。所以治病最有效的方法就是减重。

我们若以现代科学眼光来看，命门的“气”与冠状动脉有直接关系。很多心脏萎缩或衰竭的病人，直接是命门受伤的结果。因为流到心脏的循环与命门的血液循环共振状况相关，所以当命门受到压迫、命门不松时，会直接影响到心脏。

举一个简单的例子，很多人尤其是女人，一生气就胸闷、憋气，长时间的生气，就容易引起胸部病变，比如乳腺增生等。西医在治疗上很恐怖，而中医可以通过调理气来缓解病症。

现在大家都在讲究养生，那么，还是先从调气开始，调气首要的就是：学会不生气，也就是“养生先养心”。

人与自然和谐，与环境和谐，与周围的人和谐。所以中医在看病的过程中，就是要因时、因地、因人。整体就是统一和完整性，中医是非常重视人本身的统一性、完整性和自然界的关系。

中医治疗的积极面在于希望可以协助恢复人体的阴阳平衡，而消极面则是希望当必须使用药物来减缓疾病的恶化时，还能兼顾生命与生活的品质中医治疗的积极面在于希望可以协助恢复人体的阴阳平衡，而消极面则是希望当必须使用药物来减缓疾病的恶化时，还能兼顾生命与生活的品质。

中医以人为本，因时因地辩证治疗。总是不脱离人与自然的关系。

中国传统医学讲“气”的时候分得很细，主要有四种：元气、宗气、营气、卫气。