老子，庄子，韩非子到底是哪里的人，

老子是苦县人，现安徽涡阳。有可靠文献，可以旁证的文献。

《史记·老子韩非列传》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。”。今安徽涡阳县在老子的年代里，是归属于楚国版图。鹿邑、亳县属于陈国。涡阳之前叫：真源、谷阳、苦县，一直是和鹿邑并列的县。

1、真源和鹿邑是并列的两个县，是不同的地方，看宋史： 《宋史·列传第四·宗室二》:“元偁体素羸多病，上幸真源，时已被疾，恳求扈从。至鹿邑疾甚，肩舆先归。车驾还，临问数四。

2、谷阳和鹿邑是并列的，不是一个地方。鹿邑《旧唐书·地理志》：亳州，望，隋谯郡。领谯、城父、谷阳、鹿邑、酂五县。    真源，汉苦县，隋为谷阳，乾封元年改为真源，载初元年改为仙源，神龙元年复为真源，有老子祠。 

3、真源和鹿邑是并列的，不是一个地方。《新唐书·志·卷二十八·地理二》：鹿邑，上。大业十三年，县 民田黑社盗据，号涡州。武德三年来降，复为县。      真源，望。本谷阳，乾封元年更 名。戴初元年曰仙源，神龙元年复曰真源。有老子祠，天宝二年曰太清宫 。

4、2015年安徽涡阳《老子传说》是第四批国家级非物质文化遗产名录，有灵宝，没有河南鹿邑啥事。 2021年涡阳胡智是第五批国家级非物质文化遗产代表性项目《老子传说》的代表性传承人。作为安慰，河南鹿邑老子祭典2021第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，注意关键词只是祭典。

5、古诗做不了假。温庭筠《老君庙》：紫气氤氲捧半岩，莲峰仙掌共巉巉。庙前晚色连寒水，天外斜阳带远帆百二关山扶玉座。“涡水处其阳”的地理特征，正与涡阳的老子庙的地理特征相一致，建筑前面有河，也符合很风水。庙前两字也证明了一切：鹿邑把老君庙造在涡水的南岸---没有文化多可怕。杭州大学历史地理研究中心主任、我国研究《水经注》的权威陈桥驿教授和上海复旦大学历史地理研究所钱林书等五位教授先后到河南和安徽沿涡河考察，一致认为涡河河道是自然河道，不曾改道。因此，老子出生地不可能从涡河北岸变迁到涡河南岸。

6、薛道衡《老君堂颂》：赖乡旧里，涡川遗迹。古往今来，时移世易。灵庙凋毁，祠坛空虚。九井生祠，双碑碎石。。九龙井环列于流星园内，为老子出生地，春秋瓦圈井。下图是：古流星园石匾额。

7、国家早就定性了的。1992年，国家文物局在一份《同意涡阳县接受大陆以外地区捐资的批复》文件中，“同意涡阳县接受台胞马炳文先生为首组织‘大陆以外地区重修老子中太清宫筹委会’对该县老子故里中太清宫等古建筑维修和修复的捐资”。

8、台北道学院著名教授马炳文多次带领香港富豪谭兆道长及新加坡、马来西亚等地重道之士来涡阳县实地考察，便认定老子出生地在涡阳中太清宫所在地此次实地考察结果。和老子相关的鹿邑只有三处，涡阳是十一处。初步得知情形:

甲:鹿邑县部分计有:

一、老君台;二、西太清宫(庙田七百二十亩);三、圣母碑;孔子问礼处。

乙:涡阳县部分(注:涡阳县是新县。百年前，大部分是从毫县划地而成。)

一、无忧围;二、中太清宫;(县志载明有庙田三千亩，曾有道士两千余人。)三、老君炼丹处四、九龙井(老君生后，九龙从地下涌出，吐水为其沐浴);五、白林(圣母全家墓地);六、尹喜墓:七、最近出土之古碑:八、中太清宫现在仍有两位高龄道士口述百代宗谱，说自古传来--老君出生于无忧围(中太清宫旁);九、东太清宫;十、孔子问礼处;十一、武家河(古谷水)。

庄子是蒙人，蒙城和古睢阳，州都不是同一个，地方更不是同一个了。 1、《旧唐书 · 志 · 卷十八》蒙城属于亳州。古睢阳城在宋朝叫宋城，属于宋州。

有更多可靠的文献
1、《朱子语类》卷一百二十五 老氏：今毫州明道宫乃老子所生之地。庄子生於蒙，在淮西间。
2、苏舜钦任蒙城知县时建清燕堂，今遗址尚存。王安石《题蒙城清燕堂》“清燕新诗得自蒙，行吟如到此堂中，吏无田甲当时气，民有庄周后世风”。苏东坡为蒙城作《庄子祠堂记》：庄子，蒙人也。尝为蒙漆园吏。没千余岁。而蒙未有祀之者。县令秘书丞王兢始作祠堂。求文以为记。

四位文豪，均为一代宗师，王安石号称稽古，考史亦有建树，四人异口同声说蒙城为庄周故里。庄子祠在蒙城东郊，有赵朴初、舒同题写的“庄子祠”牌匾。

3、宋 罗泌 路史 卷 二十七 国名纪四 商氏后 云：“北冡，蒙字尔，即景亳，汤都，今亳之蒙城，汉之山桑，天宝元年改。”
4、《旧唐书》卷三十八 志第十八：蒙城 隋山桑县，属谯州。州废，隶毫州。天宝元年，改为蒙城。
5、明万历《蒙城县志》就记载：“蒙为国，且数千年，旧故无志，于《寿阳志》中见之。”
6、《国语·楚语上》：“郑有京、栎，卫有蒲、戚，宋有萧、蒙” 。

韩非子现河南省禹州市，阳翟

近几年有人把韩非出生地改为新郑，并且在诸多刊物媒体上发表文章，称：韩非、张良俱为新郑人，现予以澄清，以还历史公正。

《史记·韩氏世家》载：“韩之先与周同姓，姓姬氏，其后苗裔事晋得封于韩原（山西临汾一带）。曰韩武子，武子后三世有韩厥，从封姓为韩氏。”

公元前408年，韩景侯将韩国国都自平阳迁至阳翟。前375年，韩哀侯将都城从阳翟迁至新郑，但阳翟仍然是韩国重要商业城市，吕不韦曾在此经商活动。在明朝洪武时期曾改名叫钧州，到明神宗时改为禹州。

传至景侯六年（公元403年）韩、赵、魏三家分晋，而成诸侯。韩景侯遂将国都自平阳迁至阳翟（今禹州）。从此，经韩景侯9年，韩列侯13年，韩文侯10年，韩哀侯1年，共计33年。至韩哀侯2年（公元前375年）出兵灭郑国，为怕郑国贵族叛乱。遂将国都移至新郑【注①】（今郑州市新郑县），迁新郑仅五年。至哀侯6年（公元前370年），国君哀侯被臣韩严所杀，哀侯之子懿侯即位，复将国都迁回阳。

老子名李耳，道家学派创始人。出生地点一说是在苦县（今河南鹿邑），一说是在安徽涡阳。庄子，名庄周，别名南华真人。道家学派的发扬人。出生地点宋国蒙（今安徽蒙城县）。
韩非子（约前280-前233），是中国战国时期（前275-前221）著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。战国晚期韩国(今河南省新郑
；郑韩古国在今天的河南新郑)人。