奇零草序全文翻译

　　《奇零草》 序（清） 姜宸英 注释及翻译
　　[作者介绍]姜宸英（1628～1699），浙江慈溪人。七十岁始举进士。能诗文，并工书法绘画，七十岁后作小楷精湛，与笪重光、汪士鉴、何焯并称为康熙四家。为清代帖学的代表人物。后因科场案牵连，死于狱中。曾参预《明史》纂修，着有《湛园未定稿》、《苇间诗集》等。
　　[正文]予得此于定海[ 1] ， 命谢子大周钞别本以归[ 2] ， 凡五、 七言近体若干首[ 3] ，今久失之矣，聊忆其大概，为之序以藏之。
　　呜呼！天地晦冥，风霾昼塞[ 4] ， 山河失序， 而沉星殒气于穷荒绝岛之间[ 5] ，犹能时出其光焰，以为有目者之悲喜而幸睹。虽其揜抑于一时[ 6] ， 然要以俟之百世， 虽欲使之终晦焉不可得也。客为予言： “公在行间[ 7] ，无日不读书，所遗集近十余种， 为逻卒取去[ 8] ， 或有流落人间者。 此集是其甲辰以后， 将解散部伍，归隐于落迦山所作也[ 9] 。 ” 公自督师， 未尝受强藩节制[ 10] ， 及九江遁还， 渐有掣时， 始邑邑不乐[ 11] 。而其归隐于海南也，自制一椑置寺中[ 12] ， 实粮其中， 俟粮且尽死。门有两猿守之， 有警， 猿必跳踯哀鸣。而间之至也，从后门入[ 13] 。既被羁会城[ 14] ， 远近人士，下及市井屠贩卖饼之儿， 无不持纸素至羁所争求翰墨[ 15] 。守卒利其金钱， 喜为请乞。公随手挥洒应之，皆《正气歌》 也[ 16] ，读之鲜不泣下者。 独士大夫家或颇畏藏其书，以为不详。不知君臣父子之性， 根于人心，而征于事业，发于文章。 虽历变患，逾不可磨灭。
　　历观前代，沈约撰《宋书》 [ 17] ， 疑立《袁粲传》 [ 18] ， 齐武帝曰[ 19] ： “粲自是宋忠臣， 何为不可？ ” 欧阳修不为周韩通立传[ 20] ， 君子讥之[ 21] 。 元听湖南为宋臣李芾建祠[ 22] ， 明长陵不罪藏方孝孺书者 [ 23] ， 此帝王盛德事。 为人臣子处无讳之朝， 宜思引君当道[ 24] 。 臣各为其主， 凡一切胜国语言[ 25] ，不足避忌。予欲稍掇拾公遗事， 成传略一卷， 以备敦史之求[ 26] ， 犹惧搜访未遍， 将日就放失也。 悲夫！
　　[参考译文]我在定海得到这本诗集，名谢大周另外抄一本带回来，总共有五言、七言律诗和绝句若干首，现今早就散佚了，暂且回忆其大概，为之写下序言收藏起来。
　　唉！天地晦暗，大风夹杂着尘土遮蔽了白日，山河颠倒(国家易主)，而此时张煌言在一偏僻荒凉的小岛之上死去，还能经常有人说看到他，虽然他在当时因受压制而被埋没，可要等到百年之后，即使想使他被压抑埋没也不可能。客人对我说：“张公真在行伍之间，没有一天不读书，所遗失的诗集近十多种，被巡逻看守的兵卒拿去，有的流落到民间。这个集子是在甲辰年以后，将要解散部队归隐到落迦山之时所作。”张公自己担任督师，未曾受郑成功制约，可从九江战败后，渐受郑控制约束，开始忧郁不乐。他归隐到海南，自己制作了一个棺材放置在寺中，在棺材中间置放粮食，等到粮食将用尽时死去。门口有两只猿猴看守，每有危险的信号，猿猴必定跳跃踟躇，不住地哀鸣。间谍到这里是从后门进入的。张公被羁押到杭州城之后，远近的人，甚至是市井里的屠夫商贩卖饼的人，没有不拿着白纸素绢到张公被关押的地方争着求取诗歌书法作品。看守张公的狱卒认为向张公索要这些作品有利于自己收取钱财，就乐意替这些百姓向张公乞请作品。张公一挥而就，写的都是像《正气歌》一样的坚贞不屈的文字，读来很少不潸然泪下的。惟独士大夫家有人很是畏惧收藏他的作品，认为是不祥之物。却不知君臣父子之本性，根植于人的内心，外现在事业上，倾注在文字上。即使历经世事变迁，也是不可磨灭的。
　　历揽前朝，沈约作《宋书》，写《袁粲传》有所犹疑，齐武帝说：“袁粲是宋朝的忠臣，为何不可以呢？”欧阳修不替周韩通作传，君子讥笑这件事。元朝听任湖南为宋朝大臣李芾建立祠堂，明成祖不怪罪收藏方孝孺文章的人，这是帝王盛大的品德。作为臣子的生活在没有禁忌避讳的朝代，应该想着引导国君处事合于事理。臣子各为其主，大凡所有的明代言论，不足以避讳。我想着稍稍整理张公的逸闻逸事，写成一卷传略，以备忠实而公正的史官求取，还是畏惧搜访不全面，将要一天天地散失。可悲啊！
　　[注释][ 1] 定海：今浙江定海县。 [ 2] 谢子大周： 谢大周， 生平事迹不详。 钞别本： 另外抄一本。 [ 3] 近体： 近体诗， 指律诗和绝句。 [ 4] 风霾（mái）昼塞： 大风夹杂着尘土遮蔽了白日。 霾， 大风杂尘土而下。 [ 5] “而沉星” 句： 喻张煌言的牺牲。 [ 6] 揜（yǎn） 抑：因受压制而埋没。 [ 7] 行间： 行伍之间。 [ 8] 逻卒： 指巡逻看守的兵卒。 [ 9] “此集” 三句：甲辰，指康熙三年（1664） 。 落迦山： 即普陀山， 在浙江定海县（今舟山市）东海中。 按：甲辰为张煌言就义之年，非解散部伍归隐之年。据《奇零草》 自序， 诗集编于壬寅年（1662） 。 又据吴伟业《张煌言殉节始末》，张煌言归隐于悬屿岛（一作悬岙。在浙江象山县南面海中） ，因乏食， 遣人至普陀告籴， 踪迹始露。 [ 10] 强藩： 这里指郑成功。 [ 11] “及九江遁还” 三句： 顺治十六年（1659） ， 郑成功从金门率师北伐， 以张煌言所部为前锋， 连续攻下府、州重镇，直抵金陵城下。张煌言本拟挥师直取九江， 但郑成功在金陵战败， 撤军入海。 张煌言孤军无援， 也战败于安徽铜陵，化装潜返舟山。其后郑成功收复台湾，兵势复振。 张煌言遣使劝郑成功再出师北伐， 郑未同意。 “掣肘” 当指此事。 邑邑：忧郁不乐的样子。字通“悒悒” 。 [ 12] 椑（bì） ： 最里面的一层棺， 这里即指棺材。 [ 13] “门有两猿” 五句：《张煌言殉节始末》说： “又畜双猿， 以候动静。舟未至二十里， 即猿鸣木杪。 ……旧校某利赏， 以夜半从山后悬藤逾岭而入，执归宁波。 ” 间：间谍。 [ 14] 会城： 省会，这里指杭州。 [ 15] 素： 白色生绢。 [ 16] 《正气歌》 ：宋代文天祥被元军所俘，被囚燕京， 作《正气歌》 ， 不屈而死。这里指张煌言所写的都是像《正气歌》一样的坚贞不屈的文字。 [ 17] 沈约：南朝梁文学家兼历史学家， 字休文， 历任宋、 齐、 梁。作有《宋书》 一百卷， 今传于世， 为“二十四史” 之一。 [ 18] 《袁粲传》 ： 今《宋书》 卷八十九有传。 袁粲， 字景倩，陈郡阳夏（今河南太康） 人。 宋时官至中书监、 司徒，命镇石头（今南京）。 萧道成谋代宋自立， 他拟发兵诛道成，事泄被杀。故沈约在齐武帝永明中奉诏撰《宋书》 时是否为袁粲立传有所犹疑。 [ 19] 齐武帝：齐高帝萧道成之子萧赜。 [ 20] “欧阳修” 句： 欧阳修， 宋代著名文学家， 其所撰《五代史记》（即《新五代史》 ）中不为后周的韩通立传。 韩通，周恭帝时为侍卫亲军马步军副都指挥使。 赵匡胤陈桥兵变， 废周自立，韩通欲率军抵抗，被害。 [ 21] 君子讥之： 王茂《野客丛书》所附《野老纪闻》 说： “子瞻（苏轼） 问欧阳公曰： ‘《五代史》可传后也乎？ ’ 公曰： ‘修于此窃有善善恶恶之志。 ’ 苏公曰： ‘韩通无传， 恶得为善善恶恶？ ’ 公默然。 ” [ 22] 李芾： 字叔章，宋末任湖南安抚使。 元阿里海涯破潭州（今长沙市） ，一族死节。 [ 23] 长陵： 为明成祖朱棣的陵墓，因以称成祖。 朱棣原封燕王，驻守北平， 后率军南下， 攻灭建文帝，命方孝孺草诏告天下， 由他继位， 方抗命不作， 被杀。据《明史方孝孺传》 ： “永乐（明成祖年号） 中， 藏孝孺文者罪至死。 ” 这里所说相反， 未知何据。 [ 24] 引君当道：《孟子告子下》 ： “君子之事君也， 务引其君以当道。 ” 当道： 谓合于事理。 [ 25] 胜国： 被灭亡之国。 这里指明代。 [ 26] 敦史：指忠实而公正的史官。
　　[文章解说】本文选自《湛园未定稿》 卷二。 《奇零草》是明末张煌言的诗集。 作者在《序》 中说取名“奇零” 之意，一是“是帙零落凋亡，已非全豹” ， 二是“譬犹兵家握奇之余，亦云余行间之作也” 。 兵家有《握奇经》 ， 亦作《幄机经》 ，这里谓写于军中之意。作者张煌言， 字玄著， 号苍水， 浙江鄞县人。明崇祯举人。 清兵南下，他屡次举兵抗清， 后因众寡不敌，被迫解散队伍， 隐居海岛，被俘， 不屈死。 《奇零草》 也被列为禁书。在这种背景下， 姜宸英敢于为它作序，还热烈地赞扬了这部诗集的光辉价值，并大胆肯定了张煌言的英雄业绩， 这实在是勇敢的壮举。
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作品原文
　　余自舞象[1]，辄好为诗歌。先大夫虑废经史[2]，屡以为戒，遂辍笔不谈，然犹时时窃为之。及登第后[3]，与四方贤豪交益广，往来赠答，岁久盈箧。会国难频仍，余倡大义于江东[4]，[liáo]甲敽干[5]，凡从前雕虫之技[6]，散亡几尽矣。于是出筹军旅[7]，入典制诰[8]，尚得于余闲吟咏性情。及胡马渡江[9]，而长篇短什，与疏草代言[10]，一切皆付之兵燹中[11]，是诚笔墨之不幸也。 　　余于丙戌始浮海[12]，经今十有七年矣。其间忧国思家，悲穷悯乱，无时无事不足以响动心脾。或提师北伐[13]，慷慨长歌，或避虏南征，寂寥短唱。即当风雨飘摇，波涛震荡，愈能令孤臣恋主，游子怀亲，岂曰亡国之音，庶几哀世之意。 　　乃丁亥春[14]，舟覆于江，而丙戌所作亡矣。戊子秋[15]，节移于山[16]，而丁亥所作亡矣。庚寅夏[17]，率旅复入于海，而戊子、己丑所作又亡矣[18]。然残编断简，什存三四。迨辛卯昌国陷[19]，而笥中草竟靡有孑遗[20]。何笔墨之不幸，一至于此哉！ 　　嗣是缀辑新旧篇章，稍稍成帙。丙申[21]，昌国再陷，而亡什之三。戊戌[22]，覆舟于羊山，而亡什之七。己亥[23]，长江之役，同仇兵熸[24]，予以间行得归，凡留供覆瓿者[25]，尽同石头书邮[26]，始知文字亦有阳九之厄也[27]。 　　年来叹天步之未夷[28]，虑河清之难俟[29]，思借声诗以代年谱。遂索友朋所录，宾从所抄，次第之。而余性颇强记，又忆其可忆者，载诸楮端[30]，共得若干首。不过如全鼎一脔耳[31]。独从前乐府歌行，不可复考，故所订几若广陵散[32]。 　　嗟乎！国破家亡，余谬膺节钺[33]，既不能讨贼复仇，岂欲以有韵之词，求知于后世哉！但少陵当天宝之乱[34]，流离蜀道，不废风骚，后世至今，名为诗史。陶靖节躬丁晋乱[35]，解组归来，著书必题义煕[36]。宋室既亡[37]，郑所南尚以铁匣投史眢井，至三百年而后出[38]。夫亦其志可哀，其情诚可念也已。然则何以名《奇零草》？是帙零落凋亡，已非全豹，譬犹兵家握奇之余[39]，亦云余行间之作也[40]。时在永历十六年，岁在壬寅端阳后五日，张煌言自识。[1]
全文释义
　　我自十五岁以来，就喜欢写作诗歌。先父担心我荒废了经史的学习，多次拿这件事来劝诫我，我于是就放下笔不再写歌了，然而还是偷偷地写诗。等到科举考中之后，我和四面八方的贤士豪杰交友也就更广泛了，来来往往的馈赠答谢，时间长了，写的诗竟然填满了箱子。适逢国家灾难接二连三，我在江东倡导抗清大义，凡是以前一展雕虫小技的诗歌几乎丢失殆尽。从此，不管是外出筹划军队，还是入朝掌管起草诏令，还能够在闲暇之时吟诗作对。到清军渡江南下，长短不一的诗歌和奏章的草稿以及起草的诏令，一切都付与战火之中，这确实是文字的不幸啊！ 　　我从丙戌年就开始在海上飘荡，至今已经十七年了。这期间忧虑国家思念家乡，为处境困窘悲伤，为动荡不安的局势忧愁，无时无事不足以扣动心弦的。有时领兵北伐，意气风发放声高歌，有时避让清军向南征讨，在寂静之时空旷之地，低声吟唱。每当风雨飘摇和波涛震荡之时，这些更加令孤独的臣子怀想旧主，令出行在外的游子想念亲人，难道这些诗篇是什么亡国之音吗？或许寄托了忠贞臣子的哀世之音吧！ 　　丁亥年的春天，我的船在长江中翻了，丙戌年创作的诗歌也随之丢失了。然而搜集残缺不全的诗稿，十篇仅存三四篇。等到辛卯年位于浙江舟山的昌国被攻陷，书箱中的草稿竟然一篇也没有留下。文字多么的不幸，竟然达到这种地步！ 　　接着这以后，我才编辑新旧篇章，渐渐地编成卷册。丙申年，昌国第二次陷落，诗稿丢失了十分之三。戊戌年，我在羊山一带翻船，诗稿丢失了十分之七。己亥年，在长江之战中，一同抗清的郑成功也战败了，我因隐秘行走才得以回来，大凡留下只能用来盖盛酱的瓦罐的诗文，全部和石头一起沉入江底，这才知道文字也有遭天灾的厄运啊。 　　近些年来，我悲叹国难未平，期待乱世平定如同盼望黄河变清一样的困难，想着借助乐歌来代替年谱。于是向亲朋好友索要他们收录的，宾客随从依次抄录的诗歌。我的记性很好，又把能够回忆起的旧作，记载在纸上，共得到若干首。这些也只不过像整锅肉中的一块而已。只是过去的诗作不能再查考，所以编订的难度几乎像恢复《广陵散》一样。 　　唉！国破家亡之际，我又不合情理地担任将帅，既然不能讨贼复仇，难道却想凭借诗作闻名后世吗？只是杜甫面临天宝之乱，在蜀地漂泊奔波，始终没有荒废诗歌创作，从那时到现在，他的诗都被称为诗史。陶渊明亲身遭逢晋乱，辞官回家，写实作文必定写上晋安帝义煕的年号。他的志向令人悲痛，他的真情的确令人怀念啊。既然这样，那么我的诗集为什么要取名为《奇零草》呢？这是因为卷册稀稀落落大量散失，已经不是全貌，譬如兵家握奇阵中的余阵，又可以用来说明这些都是我在军旅之间所创作的。