助欢尊者，因誓愿佛祖安乐而得名。稽诸史实，实无其人
佛祖的宗旨与行事，是为了济世度人至西方安乐世界、佛国净土，因此佛家助人为乐。佛身即是法身，法身即是法自身。这里的自身，不是世俗的自身，而是充斥佛法佛性的自身。佛陀弟子的法身是从所造就的无量功德中生出困袜谈，是从修习禅定及诵念真言中生出、从心性慈悲施舍济度中生出，从三十七助菩提法中生出。当修行者功德日益深厚圆满时，法身便逐渐代替了世俗的自身，成为充斥佛好让法的自身。尊者已是功德圆满、佛性深厚，自身充斥佛法佛性，他仍然不间断地施恩于大众，清净佛．土，以便使佛身欢乐。所谓汪碰佛身欢乐，就是宏扬佛法、利益众生。
拆壁补壁事荒唐，碌碌奔波为哪桩。
前世已余公德份，家道小康不须忙。
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