西游记中的佛道之争：太上老君、玉皇大帝、如来佛祖是怎样关系？

在西游记中，如来是至高无上的佛祖，超度生灵，而玉帝是掌管天庭的皇帝，有人认为如来的地位高于玉帝，那是否如此呢，那我们从如来与玉帝的唯一一次碰面说起吧。

在第七回中，孙悟空大闹天宫，玉帝和各路神仙都拿他没办法的时候，只好去求如来帮忙，如来镇住孙悟空之后，玉帝为了表达感谢，请如来来参加参天大会，如来毕恭毕敬的来了，不敢推诿，待如来回到灵山之后，向弟子吹捧自己受玉帝之邀参加参天大会，还请他坐了首席。从这里我们可以看到如来很在意玉帝对他的评价，因此，我们可以得出的结论是玉帝的地位更高一些，但是如来的法力更强一些。

他们处在两个不同的世界，各司其职，很难区分谁强谁弱，在关键时刻都是会互相帮忙的。

而太上老君这个人物，实际上就是老子被神话了，成为天上的太上老君，他居住在兜率宫，受玉帝的管辖，他主要是为玉帝熬炼仙丹，所以玉帝与太上老君之间，就像是皇帝与道士之间的关系，皇帝想要长生不老。

如来与太上老君也没有太多的瓜葛，如来的法力会高于太上老君，因为如来可以很轻易的将孙悟空压在五行山下五百年，而太上老君想把孙悟空放进炼丹炉里烧炼，无料却将他炼成了火眼金睛，由此可见如来略高一筹，但是太上老君有一个法宝叫金刚琢，曾经收了如来的金丹砂，可见太上老君的法宝非常厉害。

太上老君、玉皇大帝、如来三方在不同的地域做着自己份内的事，在关键时刻，他们会鼎力相助，都是位高权重的重要人物。

世间本无事，庸人这一掺乎，于是事就出来了。哪里有什么佛道之争的，那都不过是三界的权力安排而已。…佛本是道，道下面演生出道教与佛教和儒教。道与佛，只是对道的观测面不同而已，只因大道恢宏，无法全观，只能选取一视角来解释道。道家到佛家的视角看道，看出的也只能是佛教，反之佛入道视角，看到的也只能是道教。……历史遗留，天地人确立之后，有势力游离于三界的监管之外。往轻里说叫场外资金小金库和游资，往重里说就叫割据了。三界发展入轨的最后一步，妖并入地仙界之前期的严打。代三界出手的是孙悟空，代表的却是女娲亲临。玉帝虽为三界之主，但这事涉及到历史遗留，玉帝的辈分是硬伤。女娲是开皇，玉帝是二代皇，许多的大能是与女娲一个辈分的。辈分在，到玉帝那求情，玉帝拉不下脸。到女娲那求情，那就叫胆肥了。所以这事，找玉帝没用，有本事你找女娲。…压了五百年的猴悟了，怎么那也是一个猴精。用六耳一试探，确定。然后去西天逼宫，唐长老再唧唧，老孙变个假长老来拿经，你如来捏不捏着鼻子认？不配合，等同造反，特别是西天，更是得避嫌。佛法一天不入中土，西天就算一天没进入到编制中，如来也只能把事圆了。真以为只有谛听识得，辨真假的那几个地都识得的。………龙凤大劫与巫妖之战讲得很清楚了，龙汉系是胜出系。西王母的地位说明，延康是盟友系。赤明系，是占错了队的一系。如来认孔雀为母，几大菩萨是由道入佛，权力安排，加强统治系的力量而已。怎么也是三大系之一，地位还是要给的。让出位置，换取起复，权力的运作，不就是利益的交换么？……三清是三，是最高神，并列不分高下与排位。阴阳，秩序，变化纠缠态，道级是无所不在级。天地人是神级，道级降维神级态需具体化身，如同玉帝入人世得姓张一样。太上老君就是道德天尊的神级分身，坐镇于天庭。………西王母，东皇太一(玉帝为皇之时，东皇改为东王公)，一直在神话传说中。西与东，是因为龙汉胜出，才有了中土的中。他们都在，偏偏是女娲及其班底(五帝，三皇等)，在天系晋入神级后，天庭中找不到他们的存在了。真的不在了么？不可能的。…三界，二大势力坐镇，一明一暗，是太上老君和女娲及其班底。天庭的基础又是龙汉系，汉与华夏人族有关，女娲造人而龙的传人，天子是五爪金龙，龙汉系不支持玉帝支持谁？西天，如来这一茬是统治系安插的，唐僧的几个徒弟，又是统治系的安排，再次的卡位。工作具体的运作，有四御负责，玉帝这大统领当的，是非常的轻松的。

太上老君是炼丹的，玉皇大帝掌管天界，如来佛祖是九天之外的boss。

太上老君和玉皇大帝是道家的神仙，而如来是佛教的佛，硬说是没什么关系的

他们一个是道教一个是佛教啊，之间应该属于竞争关系吧。