在中国有哪些名山

2025-02-28 20:30:53

推荐回答（4个）

回答1：

中国的名山大川

回答2：

罗浮山

井冈山

龟峰

缙云山

金佛山

四面山

天台山

仙居

剑门阁道

光雾山一诺水河

天台山
龙门山

五老峰

北武当山

鞍山千山

医巫闾山
吉林仙景台

三山

安徽琅琊山

山东博山

山东青州

河北野山坡

河北苍岩山

河北嶂石岩

河南王屋山一云台山

河南石人山

河南林虑山

湖北大洪山

湖北九宫山

广西桂平西山

回答3：

由《中国国家地理》杂志社发起的“中国最美的地方”评选活动历时半年之久,于日前圆满结束,一份“专家学会组”的获奖名单在众人的翘首期盼中,15个“最美”类型新鲜出炉,“专家组”又为其中的佼佼者封上了十大名山、五大湖泊、六大草原等等的称号。15个最美类型包括了山、湖泊、草原、森林、瀑布、沙漠、雅丹、冰川、湿地、峡谷、洞穴、岛屿、海岸、城市、村镇几乎所有的美景类别,因此,这份“中国最美的地方”排行榜系统地、全面地展示了中国新时期的审美标准和美景范畴。
然而,这份名单中占据山、湖泊等15大最美类型之首的,几乎都是大多数人不很熟悉,甚至完全陌生的名字,榜上有名者大多默默无闻,名落孙山者却曾声动天下。
南迦巴瓦是座什么山
“中国最美的地方”专家组评选的名山之首就是南迦巴瓦峰。大多数读者不由产生一个疑问:南迦巴瓦峰是座什么山?这样一座在大多数人心中毫无印象的山,为什么能成为十大名山之首?
对于山的审美,中国人自古就有丰富的经验,众多美丽的诗句都是围绕着“山”发出的溢美之词。最耳熟能详的诗句有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”,第二个疑问于是接踵而至:已经有了相当丰富成熟的山的审美体系,是否需要如此大规模的“选美”活动,而且评选的结果,又对前人形成的定势有了如此翻天覆地之改变。
传统名山只有黄山和泰山挤进十大名山。这些赫赫有名的山岳,在一定程度上是大部分中国人心目中美景的代表,具有概念化的意义。实际上,“十一”黄金周,这些落选的美景所吸引的游客,远远高于十大名山之首。有游客的“点击率”,有无数文人墨客的动人描述与赞美,那么这份新的、颠覆传统的评选意义何在?
解读名单
西藏南迦巴瓦峰、四川贡嘎山、西藏珠穆朗玛峰、云南梅里雪山、安徽黄山、四川仙乃日(稻城三神山)、新疆乔戈里峰、西藏冈仁波齐峰、山东泰山、四川峨眉山。此十大名山,三座位处西藏,三座位处四川,其他分布在山东、安徽、新疆及云南。再回头看看五岳,虽然分列了东西南北中,其实只是集中在中原地区。地域范围的扩大,正是这份名单应对质疑者最直接的回答。
秦始皇的泰山封禅,距今已有二千多年。中国人的舞台已经从黄河流域扩展为近万平方公里,舞台上的角色也演变为56个民族。评寻中国最美的地方”理所当然也会包括这些纳入中国版图中的地域。而更为重要的是,近百年来,人类的活动能力大为提高。令人敬畏的世界最高峰珠穆朗玛峰已经有人登顶;一个普通人也可以接近稻城的三大神山,在仙乃日注视的珍珠海前徜徉。
当越来越多的美景进入中国人的视野、进入中国人的出行计划,而这些曾因为经济、科技、历史原因被古时伟大文学家错失的美景,是不是也应该被重新定位、重新评价呢?
新十大名山之后的意义
当我们为华山、庐山等自古闻名的“名山”落榜而遗憾时,也不妨重新审视出现在这张名单里的新面孔。南迦巴瓦峰:“这里有世界级的大峡谷和最完整的自然带;千百年来,珞巴族、门巴族等少数民族在这里繁衍生息,创造了独特的文化;它融会了东部中低山和西部极高山的精华,给名山作出一个最完整的定义。”这是《中国国家地理》杂志对这个新名山之首的评价。
环肥燕瘦,东汉与大唐相差不过数百年,对“美”的评判标准已经有如此大的差异。同样,在生活方式发生巨大改变的现在,回归自然、探索未知、更加人文、更加个性的生活态度已经成为新世纪的健康人生标准,人们的审美也随之改变。从对大自然的敬畏到“人定胜天”的斗志,再到和谐相处的欣赏,人们看山的眼睛不断转变着角度。
此次对山的评选,其评选标准可以充分体现出这种审美的转变:有独特的观赏价值;从地貌形态上要具备该种地貌的典型特征,科学价值较高;相对高度超过1000米,垂直分布的自然带数量和特征突出;有较高的人文价值;没有被人类过度开发。
新十大名山,是在提醒人们,“美”没有恒定的标准;也是在寻找共同的认知:不同的角度产生不同的“美”。变化、个性,将使这个时代的“美”更加绚丽多姿。

回答4：

山以气而灵，以人而胜。中国的名山，讲究的是人气。中华名山，不是地理坐标，而是文化家园和精神象征。

国人对山川的排名一直情有独钟、广为流传，千百年来形成中国人公认的名山组合，最著名的有三山五岳、四大佛教名山、四大道教名山等。而这所有的排列，又都是约定俗成、广为人知的，它们充分的考虑了国人的熟知程度、景观特色、人文资源，而不是无的放矢地主观臆断和君临天下般的御笔钦点。

中华名山不容被今天几个人几句话所“颠覆”。名山不是被评出来的，不是一朝一夕而就的，而是由历史来说话；不仅是自然风光，更是承载了中华民族几千年的文化。若以海拔高度和生态地貌评价中华名山，只怕地球人都要发笑。一边打着“科学”和“自然至上”的旗号，一边在宣扬“颠覆”千百年来的中华文化和传统，只有这种清算传统文化阵地的“新思维”，才会视历史和文化内涵为名山的包袱。

“古我先王适于山”。远古时代，我们的先人就以山中为活动场所。然而山不在高，有仙则名。中国名山之所以声誉远播，在于有各自独特的文化内容。名山集天人合一哲学、风水意识、儒家比德山水、佛教普渡众生、道家清净无为以及文人学者寄情山水、师法自然于一体，是中国农耕文明时代自然文化遗产的天人杰作。

先秦时代已形成“天子祭天下名山大川”、“诸侯祭其疆内名山大川”的祭祀活动。祭祀的最高形式是帝王封禅。五岳之首泰山，积淀了两千多年的世界上特有的帝王封禅祭祀文化。“登泰山而小天下。”这也许是最早记录的名人登泰山的游览审美活动，“仁者乐山，智者乐水”，反映了文人在农耕文明时代与自然山水的精神关系。这种山水比德观念，对后世山水审美有深刻影响。从魏晋南北朝开始，游山玩水已成为时尚，尤其是唐宋以来，名山成为山水审美的主要内容。汉代以来，佛教的传入和道教的创立对名山的建设和发展产生了持久而深刻的影响。宗教活动逐渐成为名山的重要功能。魏晋南北朝以来，名山大川不仅成为审美对象，还进而开创了山水文化创作体验的载体，名山、名人、名诗长盛不衰。问奇于名山大川――既欣赏山水之美，又探索其成因，中国名山早在宋明时代，就形成了名山风景科学，孕育了科学研究功能。唐宋以来，在名山风景区建立了不少书院。名山不仅是培养人才的胜地，也成为学术交流的场所，使名山融入了博大精深的无形文化。中国名山的历史，就是中华民族和华夏文化的历史。

名山不老，华夏永在。

三山

黄山

雁荡山

庐山

五岳

山东泰山风景名胜区

陕西华山风景名胜区

河南嵩山风景名胜区

山西恒山风景名胜区

湖南衡山风景名胜区

四大佛教名山

山西五台山风景名胜区

四川峨眉山风景名胜区

浙江普陀山风景名胜区

安徽九华山风景名胜区

四大道教名山

湖北武当山风景名胜区

四川青城山—都江堰风景名胜区

江西龙虎山风景名胜区

安徽省齐云山风景名胜区

其他山脉

四川黄龙寺一九寨沟

云南丽江玉龙雪山

四川贡嘎山

福建武夷山

四川四姑娘山

云南路南石林

福建清源山

福建冠在山

湖南武陵源

广东丹霞山

甘肃崆峒山

天津市盘山

江西三清山

浙江江郎山

浙江雪窦山

云南腾冲地热火山

重庆天坑地缝

浙江仙都

浙江莫干山

福建太姥山

浙江浣江一五泄

浙江方岩

四川蜀南竹海

辽宁凤凰山

安徽天柱山

河南鸡公山

四川西岭雪山

四川邛海一螺髻山

福建鼓山

福建青云山

湖南崀山

湖南桃花源

广东西樵山

广东白云山

广东罗浮山

江西井冈山

江西三百山

江西龟峰

重庆缙云山

重庆金佛山

重庆四面山

浙江天台山

浙江仙居

四川剑门阁道

四川光雾山一诺水河

四川天台山

四川龙门山

山西五老峰

山西北武当山

辽宁鞍山千山

辽宁医巫闾山

吉林仙景台

江苏三山

安徽琅琊山

山东博山

山东青州

河北野山坡

河北苍岩山

河北嶂石岩

河南王屋山一云台山

河南石人山

河南林虑山

湖北大洪山

湖北九宫山

广西桂平西山

陕西宝鸡天台山

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